viernes, 28 de febrero de 2014

Cofradía de Nuestra Señora de la Paz. La imagen de Nuestra Señora de la Paz en la Penitencial de la Santa Vera Cruz

Nuestra Señora de la Paz (¿finales del siglo XVI?).
Procedente de la Iglesia Parroquial de San Julián y Santa Basilisa.
Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz.
Valladolid.

Cuando se entra la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz, el visitante no puede por menos sentirse impresionado por la riqueza espiritual y patrimonial o artística que encierra esos muros. Los conocidos "pasos" procesionales de Gregorio Fernández o de sus seguidores, como Andrés de Solanes, que forman parte de nuestra Semana Santa, la reliquia del Lignum Crucis expuesta en artístico relicario captan pronto la atención del devoto o del visitante. Otras devociones han encontrado su sitio en este templo, como Nuestra Señora de la Soledad, imagen que participaba también en Semana Santa y ójala algún día lo haga de nuevo; Nuestra Señora del Carmen, imagen que contó con su propia Cofradía en este templo; el Cristo del Humilladero; Nuestra Señora del Perpetuo Socorro; y, en la segunda capilla del lado del Evangelio, nos encontramos una imagen de la Virgen con el Niño, de vestir, con el evocador título de Nuestra Señora de la Paz.

Consta que una imagen de Nuestra Señora de la Paz recibía culto en la Iglesia Parroquial de San Julián y Santa Basilisa, emplazada en la confluencia de las calles de San Ignacio con Encarnación, detrás del Monasterio de San Benito El Real. Esta advocación mariana recibía allí culto ya en la segunda mitad del siglo XVI, puesto que en esta parroquia se fundó una Cofradía en su honor, cuya Regla fue aprobada el 5 de enero de 1598. Aunque de la Cofradía trataremos más adelante.

Volviendo a la imagen de Nuestra Señora de la Paz que actualmente se venera en la Vera Cruz de Valladolid, parce seguir el modelo de la Patrona, con el mismo nombre o advocación, de Alcobendas (Madrid). En esta localidad madrileña se venera desde "tiempo inmemorial" a Nuestra Señora de la Paz, cuyo origen del culto es similar a muchas advocaciones de Vírgenes aparecidas. Según la tradición, la Virgen se apareció a una pastorcilla en la aldea de Fuentidueña (hoy Soto de la Moraleja), en el término municipal de Alcobendas. Como en otros relatos (recordemos El Henar) la pastorcilla era manca y es sanada por la Virgen como muestra de su aparición para refutar la incredulidad de la madre de la pastorcilla. La imagen, fue hallada en una higuera. Todo ello está representado en un grupo escultórico que muestra a la Virgen de la Paz sobre la higuera, con una peana de ángeles, y la pastorcilla, con un pequeño carnero, arrodillada a sus pies, en actitud de hablar con María. La Cofradía de Nuestra Señora de la Paz de Alcobendas se funda en 1559.

La similitud de la imagen de Valladolid respecto a la Alcobendas se manifiesta en la presencia del Niño en el brazo izquierdo de María, mirando al rostro de la Madre (seguramente en el caso de Valladolid tendría que estar igual), alza la mano derecha como dirigiéndose a acariciar el rostro de su Madre o más bien como gesto de bendición, mientras la mano izquierda la presenta abierta, tal vez sujetando como en el caso de Valladolid un orbe. Regresando de nuevo a María, en su mano derecha sostiene un banderín (es de señalar la similitud que existe en la postura de los dedos de esta mano entre las imágenes de Alcobendas y Valladolid) que parte de un báculo con forma de cruz, del que pende el estandarte con escotadura, en cuyo centro campea la palabra PAZ que da nombre a la imagen mariana.

En el caso que la imagen vallisoletana tomara como modelo la de Alcobendas y vista la antigüedad de su culto, cabe suponer que devoto o devotos de esta imagen, tal vez vecinos de Alcobendas residentes en Valladolid (¿siguiendo a la Corte en alguna de sus estancias? La estancia de la Corte en Valladolid fue más o menos habitual desde principios del siglo XVI hasta 1559-1560) introdujeran su culto en nuestra ciudad.

Sigamos con el caso de Valladolid, durante los siglos posteriores, la Cofradía de Nuestra Señora de La Paz, en la Parroquial de San Julián y Santa Basilisa, siguió celebrando sus cultos, funciones y otros festejos en honor de su Titular. Por ejemplo, en 1654 celebraron dos festejos de toros en la Rinconada (Canesi, Tomo I, Pág, 178).

En la centuria siguiente se renovó su capilla en la Parroquial, celebrándose funciones y procesión para su colocación:
Capilla de Nuestra Señora de la Paz. Año de 1736, dia 8 del mes de Setiembre, se coloco en su capilla nueva a Nuestra Señora de la Paz en San Julian; hicieron una procesion por San Benito á la plaza, Ochavo, Especería y á casa; al otro dia celebraron una funcion con misa y sermon, y S.M. patente; asistieron las cofradías de la parroquia y la hermandad del Corazón de Jesús” (Ventura Pérez, Diario de Valladolid. Pág. 137).

La Imagen de Nuestra Señora de la Paz debía habitualmente en procesión, como puede deducirse de otra noticia aportada por Ventura Pérez:
"Colocacion de Nuestra Señora de la Compasion
Año de 1739, dia 2 del mes de Febrero, colocaron á Nuestra Señora de la Compasion en San Julian, en el altar mayor, por la hermandad de la Caridad. Asistieron las cofradias de las parroquias, y fue la procesion por donde acostumbra la de la Paz: estuvieron las calles bien colgadas; hubo al otro dia muy buena funcion de iglesia y al mismo tiempo colocaron en dicha iglesia á San Juan Nepomuceno"
(Ventura Pérez, Diario de Valladolid. 161-162).

Cuando este mismo autor describe el traslado de los Santos de San Miguel y San Julián a la que fuera iglesia de los jesuitas (San Ignacio) el 11 de noviembre de 1775, no menciona entre las imágenes que formaron la procesión, la de Nuestra Señora de la Paz. Sin embargo, en el informe sobre las Cofradías y Hermandades realizado por aquellos años, al hablar de las Cofradías establecidas en San Miguel y San Julián (apartado distinto al de la Vera Cruz, que figura como anexo a dicha parroquia) se dice:

39. Cofradía de nuestra Señora de la Paz: su regla no tiene fecha, y resulta haberse aprobado por el Provisor en 5 de Enero de 1598: sus Cofrades son de varios oficios. Los efectos son tres censos, que sus réditos producen 200 reales, y lo restante hasta 800, que es el último cargo, lo producen las demandas que piden por veredas, y las caxillas en varias casas: se invierten en una funcion a nuestra Señora, otra de Animas, sufragios, propinas y refrescos.

Se ha considerado esta Cofradía como gremial, además que sólo tendría la aprobación eclesiástica, lo que en cualquiera de las dos circunstancias la llevaría a su extinción en 1785. No obstante, en épocas posteriores volvería a contar con Cofradía o bien Asociación piadosa.

Otro tema a considerar es cuándo llega esta imagen a la Penitencial de la Santa Vera Cruz, y tal vez algunas pistas las proporcione la llegada a este templo de ciertos bienes procedentes del Convento de la Merced Descalza, entre ellos, el retablo en el que recibe culto actualmente. Para ello, es mejor recurrir al libro de María Antonia Fernández del Hoyo "Patrimonio perdido. Conventos desaparecidos de Valladolid", quien al tratar de las capillas que se encontraban en el lado de la epístola de este templo conventual señala:

Capilla de Nuestra Señora de la Soledad.- Era la segunda que se abría en este lado de la epístola. Desconocemos quiénes fueron sus propietarios o, incluso, si los tuvo. Se cerraba mediante reja y en ella existía «un cuadro de pintura que representa una procesión con Nuestra Señora de la Soledad», con una inscripción debajo: «Colocóse la milagrosa imagen de Ntra. Sra. de la Soledad en este convento el año de 1644 día primero de mayo con asistencia de las comunidades Descalzas y para honra y gloria de Dios y de su Santísima Madre de la Soledad dio esta pintura un devoto por muchos beneficios que tiene recibidos de SM tiene cuarenta días de indulgencia».
La imagen a que la pintura anterior alude, era la escultura, de vestir, que, como se ha dicho al hablar del Ecce Homo, se depositó en la iglesia de las Angustias durante la primera exclaustración, llevándose luego a San Juan de Letrán al restaurarse la vida conventual. Fue inventariada en 1837 y todavía permanecía allí en 1900, ocupando el retablo del crucero de la epístola. Por el contrario, el retablo que la albergó originalmente se vendió a la iglesia Penitencial de la Vera Cruz, junto con otro dedicado a San Juan Nepomuceno. (Pág. 580).

Y, en el mismo lado de la epístola:

Capilla de San Juan Nepomuceno.- Esta capilla o la siguiente dedicada a San Antonio de Padua fue reformada en 1656, conforme traza del maestro Juan García de Haro, por el albañil Juan Fernández Lobete.
Su retablo, al igual que el de la capilla anterior, se vendió a la penitencial de la Vera Cruz, donde se conserva todavía colocado en la segunda capilla del lado del evangelio. Catalogado como obra «rococó, de mediados del siglo XVIII», en su ático «hay un relieve dentro de un marco de rocallas, representando a un santo rey ante su confesor, probablemente San Juan Nepomuceno». (pág. 852)

Los mercedarios descalzos salen de su convento en 1809, convento que quedó completamente destruido. Cuando, en 1814, regresan a la vida conventual lo harán en San Juan de Letrán, llevando allí algunas de las imágenes y enseres que había depositado en otros templos (como la Vera Cruz, las Angustias, etc.), vendiendo algunos de ellos. Puede pensarse que en estos años sea cuando llegue a la Vera Cruz la imagen de Nuestra Señora del Paz y que incluso se funde nuevamente la Cofradía o Asociación Piadosa de Nuestra Señora de La Paz (recordemos que son los años de la Guerra de la Independencia).
Actualmente, el retablo se completa con dos tallas de San José y San Antonio de Padua.

Avanzando el tiempo, hay referencias a la presencia en la Vera Cruz de una Cofradía o Asociación Piadosa de Nuestra Señora de la Paz en los años 1861 y 1863:

“[…] hay además la Asociación Piadosa de Nuestra Señora de la Paz, que antes estaba en San Miguel” (pág. 185). . Valladolid. Hijos de Rodríguez-Editores. 1861.

Al hablar de la Iglesia de la Cruz “Esta agregada á la parroquia de San Miguel, y usa pendon verde en las procesiones. En ella se hallan las cofradías de la Vera Cruz y Ntra. Sra. de la Paz” (Pág. 68). Guía del viajero en Valladolid: contiene todas las noticias necesarias... (1863) - I.M.B. Valladolid: Imprenta de D.F.M. Perillán, 1863.

Aunque estos debieron ser los últimos años de su existencia. Aún así, esta imagen debía ser conocida y gozaba de devoción en la ciudad, pues era una de las que visitaba la Archicofradía de la Corte de María, concretamente el día 29 de cada mes. Ya a principios del siglo XX (1906), Pérez Rubín dice: "Tuvo la iglesia de la Vera Cruz una Asociación de Nuestra Señora de la Paz" (Pág. 51).

Sólo unos años más tarde, la imagen de Nuestra Señora de la Paz fue portada por la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz en la Procesión de la Minerva u Octava de la Parroquial de San Miguel y San Julián. El Diario Regional de 13 de junio de 1914, publica la crónica de la Procesión de Minerva en San Miguel y recoge las imágenes que formaron en el cortejo precediendo al Santísimo Sacramento: Nuestra Señora de la Paz – que se venera en la iglesia de la Cruz-, San Miguel Arcángel, San Julián y Santa Basilisa, San Antonio, Nuestra Señora del Rosario y el Santísimo Sacramento, escoltado por la guardia civil, llevado bajo palio por el celoso y virtuoso cura ecónomo, don Daniel Llorente.
Detrás marchaban la cofradía de la Santa Vera Cruz y la Sacramental de San Miguel con mazas y cetros.

En los años 40 del siglo XX, época de la posguerra civil y años de la II Guerra Mundial, se funda una Asociación de Señoras con esta imagen como titular en la Penitencial de la Santa Vera Cruz, que llegó hasta los años 60. Celebraban un triduo en enero como preparación a la Fiesta de Nuestra Señora de la Paz. Por ejemplo, del 22 al 24 de enero de 1943, la Asociación de Nuestra Señora la Virgen de la Paz, celebró en la Vera Cruz un triduo “para impetrar el fin de la guerra”. Los cultos se desarrollaron por la tarde, con Exposición de S.D.M., Rosario, preces del triduo, sermón a cargo del R.P. Cristóbal Bueno, Misionero del Corazón de la María, Reserva y Salve Solemne. El triduo siguió celebrándose los años siguientes teniendo presenta la fecha de la festividad, 24 de enero, la mayoría de las veces era entre el 22 y el 24, aunque hubo ocasiones en que se desarrolló del 24 al 26 de enero, como ocurrió en 1955.

Así, organizado por esta Asociación de Señora de Nuestra Señora de la Paz, aparece publicado en la prensa hasta bien entrada la década de los 60. En enero de 1963, la Corte de María visitaba a la Virgen de la Paz de la Vera Cruz el día 29. Se anuncia el triduo, del 22 al 24 de enero, organizado por la Asociación de Señora de Nuestra Señora de la Paz, con los mismos cultos que se han visto en otras ocasiones.

Estos serán los últimos años de esta Asociación y los cultos pasarán a ser organizados por la Cofradía Penitencial de la Vera Cruz. Ya en el Diario Regional de 24 de enero de 1967 aparece: "La Cofradía de la Vera Cruz celebra hoy a las siete y media de la tarde, en honor de la Santísima Virgen de la Paz, los siguientes cultos: Exposición, estación, rosario, oración por la paz, bendición y reserva; a continuación, misa en su altar, finalizando con la Salve".
O años más tarde, el 24 de enero de 1970, la Cofradía de la Vera Cruz celebra cultos en honor de Nuestra Señora de la Paz. A las 8 de la tarde, misa, preces para implorar del Altísimo la paz y Salve.

Esta Imagen de Nuestra Señora de La Paz, privada del Niño y del característico banderín o estandarte, presidió (sólo en aquella ocasión) el altar levantado por la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz con motivo de la Procesión del Corpus Christi el 6 de junio de 2010, año en que se recuperó la tradición de los altares en esta Procesión. En el mes de mayo, mes de María, es colocada en el presbiterio del templo penitencial.

Si bien es cierto que ha aumentado el ajuar de esta imagen con nuevas sayas y mantos, así como túnica para el Niño, podría considerarse la posibilidad de, ya que parece seguir el modelo de la de Alcobendas (y su copia en Zaragoza) se presentase como ésta; es decir, elevar un poco el Niño y girarlo en dirección a la Madre.

En cuanto al ajuar de esta imagen, como de muchas otras de vestir que hay en Valladolid, agradezco a D. Jorge Ramírez Núñez, buen conocedor de este tema, algunos datos que hacen referencia a que esta imagen conserva algunos rostrillos del siglo XVIII, y que su vestido, con diseño de Melchor Gutiérrez San Martín y bordado por Rosa María Garrocha y Angelines Linaje, estuvo expuesto en 2013 en la exposición del "Colectivo Bordado en Oro".

Como un último apunte, mencionar que de aquella imagen de Nuestra Señora de la Paz de Alcobendas hay una copia en Zaragoza. El 30 de abril de 1957 el pueblo de Alcobendas ofrece una réplica de la imagen de la Virgen de la Paz a sus hermanos de Zaragoza. A partir de entonces, todos los años, el 1 de mayo se celebra por las calles del Barrio de La Paz, la procesión de la patrona germen de la actual Cofradía de Nuestra Señora de la Paz y la Merced, que se funda el 14 de septiembre de 1977.

martes, 11 de febrero de 2014

Celebración de Nuestra Señora de Lourdes en Valladolid, 2014

Un año más se ha celebrado en Valladolid los diversos novenarios y actos de religiosidad popular dedicados a Nuestra Señora de Lourdes, advocación que tiene especial significado en la Iglesia Parroquial de San Ildefonso y en la Iglesia Conventual de los Sagrados Corazones (MM. Salesas).

En el primer templo citado, la Parroquial de San Ildefonso, tiene su sede la Real Archicofradía de Nuestra Señora de Lourdes, fundada el 15 de agosto de 1879. La novena se ha desarrollado desde el 3 al 11 de febrero, contando este año con destacadas novedades. Es preciso resaltar la labor de revitalización que se está llevando a cabo en esta Archicofradía tanto en sus cultos como en la vida parroquial. Así, este año podemos destacar tres novedades importantes: la imposición de escapularios de la Archicofradía, la conferencia sobre la devoción a la Virgen de Lourdes en Valladolid que impartió el historiador vallisoletano D. Javier Burrieza Sánchez (vídeo) y la recuperación de la salida procesional de la imagen de Nuestra Señora de Lourdes en Rosario de las Velas.

Estandarte.
Real Archicofradía de Nuestra Señora de Lourdes.
Iglesia Parroquial de San Ildefonso.
Valladolid.

A propósito de este último acto conviene señalar el beneficio que reporta a estas Cofradías la salida en procesión. No se descubre nada nuevo al decir que unas interpretaciones erróneas sobre algunas disposiciones emanadas a raíz del Concilio Vaticano II poco menos que desterró cierto tipo de actos de religiosidad popular, entre las que se contaban algunas de las procesiones, el final de la década de los 60 y la década de los años 70 fueron especialmente adversas en este sentido reduciéndose los actos de muchas de estas Cofradías (Sacramentales, Glorias y Devocionales) a los que se desarrollaban dentro de los templos y, si al principio seguían con los cultos mensuales, los preparatorios de la fiesta del titular de la Cofradía y –en ocasiones- procesiones por el interior de los templos, fueron reduciendo paulatinamente su actividad a los días cercanos a la fiesta titular. Si a eso se le van sumando otros factores, aumento de la media de edad de los componentes y fallecimiento, mayor número de bajas (por diversos motivos) que de altas, la desaparición de anuncios ya sea a través de carteles o en la prensa local, y también, todo hay que decirlo, la no acertada interpretación de otras premisas postconciliares que llevó a la supresión de imágenes en las iglesias, casi ocultándolas, y que sólo se mostraban en los cultos de los Cofradías, hizo que se fuera cayendo en un letargo de estas devociones que, en algunos casos trajo consigo el cese de la actividad de algunas Cofradías. Y creo más oportuno este término, cese de actividad, porque probablemente existan más cofradías de las que actualmente pensamos, ya que si aunque no tengan vida cofrade, siguen existiendo cofrades y no se ha producido la extinción de la misma ya sea por acuerdo de la propia cofradía y luego ratificado por la autoridad competente o bien por decreto. 

En cualquier caso, la Real Archicofradía de Nuestra Señora de Lourdes, se encuentra actualmente en una etapa de revitalización, tras años en una situación en la que únicamente se celebraba la novena de la titular en el mes de febrero. El año pasado, 2013, aprobaban los nuevos estatutos, y en noviembre-diciembre celebraban un nuevo ejercicio piadoso, la novena en honor a la Inmaculada Concepción en la Iglesia Parroquia de la Sagrada Familia (recordemos que es el otro templo que forma la unidad pastoral San Ildefonso-Sagrada Familia) y, ya este año 2014 ha presentado todas las novedades referidas. El Rosario de las Velas salió por primera vez en esta nueva etapa el sábado 8 de febrero. La intención de la Real Archicofradía es celebrar este Rosario el sábado más cercano a la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes (11 de febrero) dentro de los actos de la novena.
En San Ildefonso se conservan dos imágenes de Nuestra Señora de Lourdes. Una colocada en el presbiterio (aquel reaprovechando la parte inferior de la fachada de la antigua iglesia de San Ildefonso en su emplazamiento de la que fue iglesia Conventual de la Encarnación de MM. Agustinas Recoletas), es obra del reconocido escultor Ramón Núñez en 1916. Escultor que en la misma parroquia realizó una réplica de la Gruta de Massabielle, el “Lourdes vallisoletano” tristemente desparecido con la piqueta al tiempo que se demolía el antiguo templo parroquial. Hay otra imagen, de menor tamaño, policromada y carácter seriado que era la que durante años (años en los que no había ninguna imagen de esta advocación puesta al culto en la iglesia) se colocaba en la iglesia durante la novena y que es la que ha salido en la procesión.

Nuestra Señora de Lourdes.
Real Archicofradía de Nuestra Señora de Lourdes.
Iglesia Parroquial de San Ildefonso.
Valladolid.

Rosario de las Velas (8 de febrero de 2014).
Real Archicofradía de Nuestra Señora de Lourdes.
Iglesia Parroquial de San Ildefonso.
Valladolid.

Para esta procesión, la imagen fue portada en unas andas cedidas por los PP. Franciscanos, la efigie de San Antonio con el Niño Jesús en brazos y el emblema franciscano confirmaban su origen. El exorno elegido para la ocasión fueron unos pequeños ramos de margaritas blancas.

Letanía y Salve en el Rosario de las Velas (8 de febrero de 2014).
Real Archicofradía de Nuestra Señora de Lourdes.
Iglesia Parroquial de San Ildefonso.
Valladolid.

El recorrido fue, saliendo de la Parroquial de San Ildefonso, calle San Ildefonso, Paulina Harriet hasta el Patio del Colegio de Nuestra Señora de Lourdes, allí se rezó la oración de Juan Pablo II en su última visita al Santuario de Lourdes, reanudándose la procesión por Paulina Harriet, Gregorio Fernández, Curtidores, Plaza de Tenerías y calle de San Ildefonso hasta dicho templo parroquial en cuyo interior se recitó la Letanía a Nuestra Señora y se cantó la Salve (ver vídeo).

El último día del Novenario, la Eucaristía estuvo presidida por Mons. Ricardo Blázquez, Arzobispo de Valladolid (vídeo).

El otro templo en el que de manera destacada se celebraron estos días fue la Iglesia Conventual de los Sagrados Corazones (MM. Salesas) un templo o una clausura en la que desde fechas tempranas estuvo presente la devoción a Nuestra Señora de Lourdes como demuestra D. Javier Burrieza en su libro “El Claustro de las Salesas”, de recomendable lectura. En este templo celebra sus cultos mensuales la Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes, fundada en 1910. También acoge el novenario preparatorio de la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, culminando el día de su fiesta con una Procesión o Rosario de las Velas (que se celebró por primera vez el 11 de febrero de 2009).

Estandarte (estrenado en 2013).
Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes.
Iglesia de los Sagrados Corazones (MM. Salesas).
Valladolid.

También la Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes cuenta con dos imágenes para sus cultos y actos procesionales. La primera donada por D.ª María Jesús González Jiménez, y que preside los actos mensuales, una imagen que sigue el modelo de la que se erige en la explanada del Santuario de Lourdes. Tienen otra imagen, procesional, que es portada en el Rosario de las Velas, y se bendijo el 11 de julio de 2010, siendo estrenada en procesión el 11 de febrero de 2011 (tercer año que se celebraba este Rosario). En 2013, se introdujo como novedad en este Rosario la Eucaristía en la Catedral y posterior regreso de la imagen a la iglesia conventual de las Salesas, aunque en 2014, la misa ha sido antes del Rosario. El recorrido ha sido: Partiendo de la Iglesia de los Sagrados Corazones, continuando por Juan Mambrilla, Esgueva, Angustias, Echegaray, Arzobispo Gandásegui, Plaza de la Universidad Ruiz Hernández y Juan Mambrilla, donde tras entonar la Salve y algunas estrofas del Ave María de Lourdes, la imagen regresó al templo de partida.

Nuestra Señora de Lourdes (imagen procesional, 2010).
Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes.
Iglesia de los Sagrados Corazones (MM. Salesas).
Valladolid.

Nuestra Señora de Lourdes (imagen procesional, 2010).
Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes.
Iglesia de los Sagrados Corazones (MM. Salesas).
Valladolid.

Final del Rosario de Velas (11 de febrero de 2014).
Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes.
Iglesia de los Sagrados Corazones (MM. Salesas).
Valladolid.

La imagen de Nuestra Señora de Lourdes es portada en las andas que cede en Apostolado Mundial de Fátima que tiene su sede en el mismo templo conventual.

En ambos casos, la imagen de Nuestra Señora de Lourdes se muestra sola en las andas y es curioso. Tal vez en principio no lo parezca, al ser su fiesta, pero, por ejemplo en San Ildefonso había una imagen de Santa Bernardita (actualmente en paradero desconocido) que durante la novena a la Virgen de Lourdes se colocaba escenificando la aparición. Lo mismo había ocurrido en la Iglesia Conventual de San Pablo (PP. Dominicos) donde se encontraba establecida una Cofradía de Nuestra Señora de Lourdes. Esta forma de representar la aparición se puede ver en algunas iglesias como en la Iglesia del Santo Ángel en Sevilla, en la Catedral de Santiago de Compostela o en la Iglesia de San Francisco Javier (también conocida como de la Preciosa Sangre) en Cáceres. Incluso, en algunos casos saliendo en procesión como ocurre en Zamora y en Cáceres.

Nota.- Los vídeos proceden del canal de Youtube "Iglesia en Valladolid".