miércoles, 23 de septiembre de 2015

Romería de Nuestra Señora de El Henar, 2015.

"Nuestra Señora de El Henar" (siglo XII).
Santuario de Nuestra Señora de El Henar, Cuéllar (Segovia).
La Sagrada Imagen recientemente restaurada luce la antigua corona (labrada en 1724).
Romería de Nuestra Señora de El Henar, 2015.

El pasado fin de semana (19 y 20 de septiembre, el domingo anterior a la fiesta de San Mateo) se celebró la tradicional Romería de Santa María de El Henar en el Santuario de su nombre en las tierras de Cuéllar (Segovia). Advocación con amplio calado devocional en Valladolid donde además de erigirse una parroquia en la que figura como titular-patrona, llegó a contar con una cofradía en su honor, aunque parece que actualmente está inactiva (los últimos años de actividad fueron en la Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol). 

El día 10 de septiembre comenzó el solemne novenario en su Santuario, que fue predicado por el P. Ismael Arevalillo (O.S.A.) para concluir el día 18, el viernes que precede a la gran fiesta que es la romería ese fin de semana.

El sábado 19 de septiembre, tras la celebración de la Santa Misa (20:30 h) salió el Rosario de Antorchas por la pradera. Una noche apacible, de agradable temperatura, iluminada por las velas de, creo que sin exageración, se puede decir miles de devotos de Nuestra Señora que quisieron honrarla de aquella manera. Durante el tiempo que dura este Rosario se crea un ambiente especial en la pradera, en un fin de semana de tanto bullicio, se logra un silencio y un recogimiento al que ayuda también el que se apaguen las farolas de la pradera, al final sí que se ilumina la imagen de la Virgen que campea en la hornacina de la fachada principal del Santuario para el canto de la Salve y los vítores a Nuestra Señora. En este ejercicio piadoso, abre el cortejo con una cruz procesional y faroles que alumbran al Crucificado y, a diferencia de otros Rosarios de Antorchas (o de Velas) no sale la imagen de Nuestra Señora quedando reservada su salida para la procesión en el mediodía del domingo…bien es cierto que podría sacarse el estandarte o Simpecado de Nuestra Señora también alumbrado que se puede ver en una de las vitrinas en la sala aneja a su camarín o tal vez el estandarte que acompañó a la Sagrada Imagen el día de su coronación, así se haría patente su presencia en dicho acto, pero dependerá también de la tradición de cada lugar.

Salida de Nuestra Señora de El Henar en su Coronación Canónica (25 de junio de 1972).
Tras la Imagen un estandarte distinto al que se puede ver en las vitrinas (ver foto inferior)
(captura de No-Do Nº 1539B, fecha 03/07/1972)

Estandarte o Simpecado de Nuestra Señora de El Henar.
Santuario de Nuestra Señora de El Henar, Cuéllar (Segovia).
Puede verse una representación de la Imagen aún completamente revestida.

Rosario de Antorchas.
Romería de El Henar, en el Santuario de su nombre, en Cuéllar (Segovia).
19 de septiembre de 2015.

Rosario de Antorchas.
Romería de El Henar, en el Santuario de su nombre, en Cuéllar (Segovia).
19 de septiembre de 2015.

Esa jornada del sábado dejó también una estampa inédita hasta ahora pero a la que habrá que acostumbrarse, la imagen original en su trono en el retablo mayor y en el presbiterio la copia realizada por José Ortega Bru en 1986-1987 dispuesta en las andas para presidir la Misa de Campaña y procesión en la jornada dominical. De ello cabe desprender dos datos o fechas que quedan para la historia, una sería el 14 se setiembre de 2014 siendo aquella la última ocasión en que la imagen original de Santa María de El Henar salió en procesión y, por otro lado, el 20 de septiembre de 2015, primera ocasión que la copia de Santa María de El Henar ha sido procesionada. Ésta ha sido, podríamos decir, la principal novedad, pero no la única, la imagen original lucía en todo su esplendor tras la restauración a la que ha sido sometida en los últimos meses en Salamanca, a manos de Isabel Pantaleón Rodríguez; igualmente se presentaba restaurada la antigua corona (obra de 1724) restaurada por Casa Meneses de Segovia, que lucía habitualmente la Sagrada Imagen antes de su coronación canónica (acontecimiento que tuvo lugar el 25 de junio de 1972; fotos de la coronación se pueden ver en diversos libros sobre la historia del Santuario y un video en el No-Do de 03-07-1972, Nº 1539B).

Copia de Nuestra Señora de El Henar (José Augusto Ortega Bru, 1986-1987).
Santuario de Nuestra Señora de El Henar, Cuéllar (Segovia).
En la Romería de 2015 ha salido pro primera vez esta copia sustituyendo a la Imagen original, en esta foto vuelta de espaldas mirando a su camarín donde es visitada por sus devotos.


Ya que se menciona el tema de las coronas, tanto la antigua como la de la coronación, así como la imagen original y la copia, es curioso que en esta ocasión, la copia de la Virgen del Henar presentaba la coronas de la coronación canónica (realizadas por el orfebre salmantino Emilio Sánchez García), mientras que la imagen original mostraba la antigua…Tal vez hubiera sido más lógico al revés, ya que la imagen original es la que obtuvo el reconocimiento de la coronación y las preseas realizadas para tal fin podrían considerarse como exclusivas de ella, salvo –tal vez- situaciones excepcionales y ésta podría ser una de ellas.

Imagen original (siglo XII) en el retablo y copia (José Augusto Ortega Bru, 1986-1987) en primer plano con manto rojo, de Nuestra Señora de El Henar.
Santuario de Nuestra Señora de El Henar, Cuéllar (Segovia).

En cualquier caso, aunque haya sido la copia la que salió en la procesión, parece que los devotos han entendido las razones que han llevado a ello y, como siempre, fue acompañada por multitud de fieles que bailaban a su paso y que izaban a los niños y niñas pequeños para que fuesen con Nuestra Señora en su carroza, una hermosa forma de realzar la protección maternal de María y, sin duda, un gran recuerdo para esos pequeños.

Por su parte, en Valladolid también se han celebrado solemnes cultos en honor a Santa María de El Henar en la Parroquia de su nombre regentada por Padres Carmelitas. Una novena, del 10 al 18 de septiembre, ha servido de preparación y homenaje para la fiesta de Nuestra Señora en su advocación de El Henar, teniendo como foco de atención la copia que de la imagen original realizase el escultor José Ortega Bru en 1987. Aquí la imagen se presenta tal cual, sin ningún tipo de añadido, ni coronas ni mantos…ya hemos visto que no la quedarían mal…Cabe recordar que en los primeros años de andadura de esta parroquia, cuando tenía su sede en unos locales en la Avenida de Ramón Pradera, la imagen de Nuestra Señora era sacada en procesión hasta el lugar donde en la actualidad se levanta el complejo parroquial y allí se celebraba la Eucaristía. A día de hoy la imagen ya no sale en procesión, quién sabe si algún día se recupera…(la plaza que se abre ante la parroquia podría ser un buen lugar para recuperar la Misa de campaña presidida por la Imagen) mientras, mayor publicidad de los cultos y algún acto como besapie o similar podría ayudar a potenciar su culto en nuestra ciudad.

Presbiterio de la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de El Henar en Valladolid.

Nuestra Señora de El Henar (José Augusto Ortega Bru, 1986-1987).
Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de El Henar.
Valladolid.

Nuestra Señora de El Henar (José Augusto Ortega Bru, 1986-1987), en sus andas procesionales antes de salir por las calles de Valladolid desde su capilla provisional hasta el lugar donde actualmente se levanta la Parroquia de su nombre.


Nota 1.- Agradezco sinceramente al P. Celso Prieto, O.Carm. los datos que me ha proporcionado en cuanto a las copias de la imagen de Nuestra Señora de El Henar.

Nota 2.- Son tres las copias de Nuestra Señora de El Henar: la que preside su parroquia de Madrid (sita en la C/ Béjar), la que existe en Valladolid (Parroquia homónima en Plaza de la Siega) y la que se conserva en el Santuario de El Henar (Cuéllar) y que es la que ha salido en la procesión este año. Las tres copias fueron realizadas entre diciembre de 1986 y  enero de 1987, en el taller de José Ortega Bru en Madrid.

martes, 15 de septiembre de 2015

Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores y Soledad, Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen (Delicias)



Tras la bendición del nuevo templo Parroquial de Nuestra Señora del Carmen en 1942, y cuando aún no se han finalizado las obras (culminan en 1949) diversas obras llegarán a la Parroquia procedentes ya sea de otros templos ya sea de donaciones o bien suscripciones populares. Entre estas imágenes llegó una de Nuestra Señora de la Soledad, una antigua efigie de bastidores que parece proceder de la extinta Parroquial de San Esteban El Real aunque su origen podría estar relacionado con la Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de La Piedad.

Origen de la iconografía de Nuestra Señora de la Soledad
Es muy conocido su origen, no obstante, conviene unas breves notas para tenerlo presente. Isabel de Valois (1546-1568) hija de Enrique II de Francia y de Catalina de Medici, contrajo matrimonio con Felipe II en 1559, siendo la tercera esposa del monarca español, la joven trajo a España una pintura por la que sentía gran aprecio en la que se representaba a la Virgen arrodillada, detrás de una cruz vacía. 

Esta pintura impresionó al religioso mínimo fray Diego de Valbuena, confesor de doña María de la Cueva y Álvarez de Toledo, Condesa de Ureña, Camarera de la Reina. A instancias del religioso mínimo, la Reina encargó al artista Gaspar Becerra (1520-1568) que tallase una imagen con el lienzo como modelo, imagen que se bendijo en el año 1565.
Fue la misma Condesa de Ureña quien sugirió la indumentaria para la imagen, así como su nombre. Se piensa que debido a la reciente perdida de su marido, propuso llamarla Nuestra Señora de la Soledad y para vestirla la donó uno de sus vestidos de viuda, compuesto de saya blanca y manto negro que, en tiempos de los Austrias, utilizaban las nobles cuando enviudaban.

"Cierto que supuesto que este misterio de la Soledad de la Virgen parece que quiere decir cosas de viudas, que si se pudiese vestir como viuda, de la manera que yo ando, que me holgaría, porque tuviese yo también parte en esto y pudiese servir a Nuestra Señora con un vestido y tocas como estas mías".

La imagen, como se ha dicho, fue bendecida en 1565 y llevada al desaparecido Convento de la Victoria, en Madrid. En 1567 se fundó la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad que la procesionaba cada Viernes Santo. Esta cofradía desapareció a mediados del siglo XVII; en 1696 los frailes impulsaron la fundación en su convento de la Congregación de Nuestra Señora de la Soledad, San Francisco de Paula y Santo Rosario.

De esta imagen se hicieron multitud de copias ya sea en pintura o en escultura para diversos lugares. En cuanto a las pinturas, por esta vinculación con la Orden de San Francisco de Paula, es habitual ver el emblema de dicha Orden “Chraritas”.


La imagen de Nuestra Señora de la Soledad de la Penitencial de La Piedad
En 1600, la Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de La Piedad, termina de pagar al escultor Pedro Gómez de Osorio por la imagen de Nuestra Señora de la Soledad. Según documenta Roberto Alonso Gómez, la imagen salió desde aquella fecha hasta 1898. Si este fue el último año que salió, pasarían 96 años hasta su recuperación para las procesiones. Al igual que en el lienzo de Isabel de Valois y la escultura de Gaspar Becerra, hay constancia que la Virgen de la Soledad de la Cofradía de La Piedad contaba con una cruz, así en 1631 se realiza una Cruz para la Virgen de la Soledad. Un siglo después, Manuel Canesi al hablar de los “pasos” procesionales de la Cofradía de La Piedad dice: “Nuestra Señora de la Soledad a vista de la Cruz, desconsolada por la injusta muerte de su hijo amado”.

El lugar donde podría ir la cruz ofrece distintas posibilidades, por un lado pudiera ser a espaldas de Nuestra Señora (como en el caso de otras Dolorosas, véase Angustias, Vera Cruz, Quinta Angustia, Pasión) o bien ante la imagen, en este último caso sería posible dos formas, una frente a la Virgen como puede verse en fotografías antiguas de Medina de Rioseco, aunque de estar colocada así, tal vez la Virgen mirase hacia arriba, como en el caso de Rioseco; la otra posibilidad es que la cruz estuviera, un poco más adelantada que la Virgen pero puesta a un lado de las andas, como se puede ver en algunas fotografías de la imagen de Gaspar Becerra ya sea en su retablo o en procesión. En cualquier caso, sería interesante la recuperación de la presencia de la Cruz en esta escena con Nuestra Señora de los Dolores.

A mediados del siglo XVIII, en la Iglesia Penitencial de la Piedad se fundó una Hermandad del Rosario en torno a esta imagen:

Rosario en la Piedad
Dicho dia 6 de Mayo de dicho año salió de la iglesia de la Piedad rosario general en que sacaron á Nuestra Señora de la Soledad, la que sale en la procesion del viernes santo, habiendo precedido el dia antes salve solemne por la noche y fiesta con S.M. patente y sermon; y dicho dia dio principio la hermandad del Rosario que fundaron.
(Ventura Pérez, Diario de Valladolid, pág. 322-333. Se refiere al año 1759)

Cerrada la Penitencial de La Piedad, donde la Virgen de la Soledad tenía su capilla y altar en el lado del Evangelio, frente al paso de la Lanzada de Longinos, su Cofradía se trasladó primero a la Parroquial del Santísimo Salvador y posteriormente a la iglesia de San Antón, templo este último al que llegó el 19 de marzo de 1790.

Durante la estancia de Soledad en San Antón debió tener en el retablo un Cristo Yacente, así se desprende del testimonio de Agapito y Revilla “Ese Cristo es de la cofradía (habla del yacente del paso del Entierro de la Piedad) y el que era de la iglesia es otro de tamaño mas pequeño existente en el altar de la Soledad, y que no armoniza con las cuatro figuras íntegras que se tienen en el Museo e historiaban el paso” (Agapito y Revilla, Las cofradías, las procesiones y los pasos de Semana Santa en Valladolid, pág. 127)

Una vez cerrada definitivamente la ermita de San Antón (demolida en 1939), sus bienes pasan al Museo de Escultura y, en calidad de depósito, a la vecina iglesia Parroquial de San Esteban el Real (podría ser también a otras iglesias e incluso venderse algunos de ellos).

Breve periodo de tiempo de dos imágenes de la Soledad en San Esteban El Real
Ocurre que ya en San Esteban el Real se veneraba una imagen de Nuestra Señora de Los Dolores, también de vestir, que era visitada por la Archicofradía de la Corte de María el día 3 de cada mes (así desde septiembre de 1891 hasta, al menos, 1958). Casimiro González García Valladolid, a principios de siglo (1900-1902) informa que en el lado del Evangelio de dicha parroquial “la segunda [capilla], está destinada á la Soledad, imagen de bastidores colocada en un retablo corintio, que fue el mayor de la iglesia de los PP. Premostratenses […]” (Recuerdos y Grandezas, Tomo III, Pág. 400). Mientras que, al tratar de la Iglesia Penitencial de San Antonio Abad, como sede de la Penitencial de La Piedad (Tomo, I Pág. 707- 710) “En su retablo mayor, de madera sin pintar, llama la atención la imagen del Santo titular que descansa sobre un dragón de siete cabezas: en otros tantos retablos figuran la Virgen de la Soledad, de bastidores, lindísima, San José y el Cristo de la Caña, cuyo paso sale en la procesión del Entierro el día de Viernes Santo” (pág. 709).

Si, como hemos referido, los bienes custodiados de San Antón pasan a San Esteban (aunque también algunas al Museo de Escultura), se puede pensar que en un periodo de tiempo (¿1939-1943?) hay dos imágenes de la misma advocación (Dolores o Soledad) y de las mismas características (de vestir) en dicha parroquial, se podría pensar que la que se encontraba anteriormente en San Esteban y que era objeto de cultos y visitas (como la vista de la Corte de María) permaneciese allí, mientras que la imagen recién llegada pudiera acompañar al Cristo Crucificado (hoy llamado de la Buena Muerte) que de San Esteban se donó al Carmen de Las Delicias. En cualquier caso, si ocurrió así, la que quedó en San Esteban tampoco permaneció muchos años más, teniendo en cuenta las reformas que se hicieron para su conversión en Santuario con proyección tanto a Hispanoamérica como a las Filipinas.

La parroquia de San Esteban el Real quedó extinguida por decreto del Arzobispado de Valladolid de 13 de junio de 1941. Por su parte, el Santuario Nacional de la Gran Promesa fue consagrado el 15 de junio de 1941.

Llegada de Nuestra Señora de la Soledad a la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen y constitución de su Cofradía Devocional
Hemos visto como en el año 1939 se cierra definitivamente y se procede a la demolición de San Antón y como algunos de sus bienes pasan a la Parroquial de San Esteban El Real, parroquia que se suprime en 1941. Estas son fechas que coinciden con los años en que se está construyendo el nuevo templo parroquial de Nuestra Señora del Carmen en el Barrio de Las Delicias, lo que hace necesario la llegada de obras, esculturas, pinturas, etc., unas llegarán como cesión y donación por parte del Arzobispado de Valladolid y otras por parte de particulares y en algunos casos, suscripción popular. La Iglesia del Carmen se inaugura en 1942, aunque las obras continúan hasta 1949, tal vez en esos primeros años entre 1942 y 1943, cuando llegan otras imágenes, podamos contar con la presencia de esta Dolorosa en el barrio.

Estas representaciones de la Dolorosa, Madre sufriente, con la que es posible empatizar muchas situaciones vitales, las hacen foco de devoción ya sea de manera individual o de modo organizado en Cofradías. De allí se podría deducir la creación de una Cofradía en su honor en este templo, con el nombre de Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores y Soledad.

Como insignia propia de la Cofradía, contaba con un escapulario, en el frente o sobre el pecho, una estampa de Nuestra Señora de la Soledad, del tipo de la Paloma, a la postre, una nueva representación del conocido y propagado modelo de Gaspar Becerra y, a la espalda, el “paso” procesional de “La Santa Cruz Desnuda” labrada por Suceso Fernández León en 1960 para la Cofradía de la Orden Franciscana Seglar-La Santa Cruz Desnuda, “paso” titular de dicha Cofradía hasta que fue sustituida en 1993. Ambas partes del escapulario quedaban unidas por una cinta blanca.

Escapulario de la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores y Soledad.
Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen (Delicias).
Valladolid.

Esta Cofradía celebraba sus cultos para terminar en la fiesta del Viernes de Dolores (ahora denominado Viernes de la Quinta Semana de Cuaresma). Encontramos algunos datos en la prensa, como este anuncio de 1963, que además nos da pista para saber que en esa fecha ya existiría la Cofradía

NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN (Delicias).- Novenario a Nuestra Señora de los Dolores y Soledad, del 28 al 5.
Por la mañana, en las Misas de 7,30 y 8,30, se leerá la novena. Por la tarde, a las 8, exposición, rosario, novena, sermón y reserva.
Orador sagrado: P. Superior de los Misioneros del Sagrado Corazón (Pequeña Obra).
Día 5 de abril; A las 8,30, Misa de comunión. Por la tarde, a las 8, los mismos cultos que en días anteriores, más el ejercicio del via crucis, besamanos a la Virgen e imposición de insignias. 
(Diario Regional, 4 de abril de 1963, pág. 11).


Cabe mencionar también que durante el novenario a Nuestra Señora del Carmen en dicha parroquia, se exponía un guión con la efigie de Nuestra Señora de la Soledad, así pudo verse, tanto en la iglesia como en la procesión de la tarde del 16 de julio, hasta el año 2009.

Fusión con la Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y primera salida procesional
Hasta el año 1993 la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores y Soledad mantendría su independencia, al año siguiente, coincidiendo con el cincuenta aniversario fundacional de la Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz, establecida en el mismo templo parroquial, se procede a la fusión de ambas cofradías en una sola, con el nombre de Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores.

Este mismo año, 1994, se da la circunstancia que la Procesión entonces denominada de Nuestra Señora de la Amargura (desde 2015, de la Amargura de Cristo) que tenía lugar desde la Parroquia del Carmen en la tarde-noche del Jueves Santo pasa a desarrollarse por el centro de la ciudad. Al tiempo, la Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores estrenará una nueva procesión, un Via Crucis por el Barrio de Las Delicias en vísperas de Semana Santa, el Viernes de Dolores, con el Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Señor de los Dolores.

Aquel primer año, 1994, ambas imágenes salieron juntas en las mismas andas, formando un “Stabat Mater”, escena que sólo pudo verse en aquella ocasión, ya que a partir del año siguiente salieron en andas separadas, como sigue siendo en la actualidad. 

Desde aquel año 1994, hay dos momentos relevantes de culto a Nuestra Señora de los Dolores, por un lado el quinario que se celebra en la última semana de Cuaresma y culmina con la salida procesional el Viernes y de Dolores y, por otro lado, el triduo en septiembre con motivo de las festividades de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores.

Otras salidas extraordinarias
Con motivo de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de las Angustias, el 3 de octubre de 2009, se colocaron diversos altares en el recorrido de la Procesión de la Sagrada Imagen Coronada, uno de ellos fue el que instaló la Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores en la Plaza de Fuente Dorada, llevando hasta allí la imagen de Nuestra Señora de los Dolores.

miércoles, 9 de septiembre de 2015

Valladolid con su Patrona, la Solemnidad de Nuestra Señora de San Lorenzo, 2015.

Al eco sonoro
que el aire pregona,
las glorias cantemos
de nuestra Patrona,
que es reina inmortal.

Su ayuda imploremos
con firme esperanza,
pequeños y grandes,
que a todos alcanza,
su amor maternal.
(Himno a Nuestra Señora de San Lorenzo, Patrona de Valladolid)


Un año más Valladolid ha honrado a su Excelsa Patrona con los tradicionales cultos del novenario que se han desarrollado desde el 31 de agosto al 8 de septiembre, aunque este año hubo como preludio hubo algún acto más, los días 29 y 30 de agosto, la recepción de la Sagrada Imagen con motivo de su restauración y traslado a su Casa.

Efectivamente, en la mañana del 29 de agosto, la Real y Venerable Hermandad de Nuestra Señora del Rosario María Santísima de San Lorenzo y la Parroquia de San Lorenzo Mártir recibían en la vecina iglesia conventual de San Joaquín y Santa Ana la imagen de Nuestra Señora de San Lorenzo que en los últimos meses había sido sometida a un proceso de restauración en el Centro de Restauración y Conservación de Bienes Culturales de la Junta de Castilla y León. La estancia, durante unas horas, de la Santísima Virgen de San Lorenzo en casa de sus padres San Joaquín y Santa Ana, recordaba de alguna manera su anterior y mucha más larga estancia, desde 1966 a 1987 con motivo del hundimiento de su anterior templo parroquial y la construcción del nuevo templo. Por otro lado, la presencia de las imágenes de sus padres, también evocaba los antiguos retablos mayores de de la Parroquial de San Lorenzo en la que Nuestra Señora se presentaba flanqueada por las efigies de San Joaquín y Santa Ana… una estampa que, aunque fuera de manera efímera, bien podría intentarse recuperar para próximas efemérides de Nuestra Patrona.















En la tarde del día 30 de agosto, a las 19 h., se trasladaba procesionalmente la imagen de Nuestra Señora de San Lorenzo desde la Conventual de San Joaquín y Santa Ana hasta su templo parroquial. Para la ocasión, fue portada en las andas-templete realizadas por Manuel de Miranda (c. 1726) y luciendo la talla en si misma, sin ningún tipo de elemento ya fuera manto, coronas, bastón de Alcaldesa, Medalla de la Ciudad, ramillete, etc. El traslado, si bien corto en cuanto a recorrido, hubo de hacerse con mayor celeridad por la aparición de la lluvia… sería deseo de la Virgen de los Aguadores. Ya en su Casa, se procedió por parte de D. Jesús Mateo, párroco de San Lorenzo, a la bendición de una luna de plata, donada por una familia devota de la Santísima Virgen, recuperando así una antigua instantánea de esta imagen. Tras la celebración de la Eucaristía tuvo lugar el canto de la Salve solemne de introducción a la novena que, a modo de recuerdo, este año ha sido celebrada por los siguientes sacerdotes:

Lunes 31 de agosto: D. José Andrés Cabrerizo. Deán de la Santa Iglesia Catedral de Valladolid. Predicación: La Virgen María, estirpe de Israel. Tras la Eucaristía tuvo lugar la imposición de medallas a los nuevos hermanos. 
Martes, 1 de septiembre: D. Julio de Pablos. Director del Centro de Espiritualidad. Predicación: La Virgen María en la Anunciación del Señor. 
Miércoles, 2 de septiembre: D. José Mariano Pérez Solano, Párroco de Arroyo de la Encomienda. Predicación: La Visitación de la Santísima Virgen a su prima Isabel. 
Jueves, 3 de septiembre: D. Roberto Pérez Briso-Montiano, Parroquia de San Lorenzo. Predicación: Santa María, Madre de Dios y Madre del Salvador 
Viernes, 4 de septiembre: D. José María Gordo, Párroco de Fresno el Viejo. Predicación: Santa María de Nazaret. 
Sábado, 5 de septiembre: D. Federico Gutiérrez. Prelatura del Opus Dei. Predicación: La Virgen María de Caná. Al finalizar los cultos, se procedió al tradicional acto de la bajada de la Imagen de Nuestra Señora de San Lorenzo de su camarín por parte del Cuerpo de la Policía Local ataviada de gala, con procesión por el interior del templo. 
Domingo, 6 de septiembre: Besapié y Ofrenda Floral a Nuestra Señora la Virgen de San Lorenzo, desde las 10:00 hasta las 22:00 horas, de manera ininterrumpida, con la salvedad de las celebraciones de las diferentes Eucaristías, con especial relevancia la de las 11:30 horas dedicada a los enfermos, y la de las 13:00 horas, con ofrenda de las Instituciones y Cofradías de la ciudad.
A las 20:00 horas, Eucaristía: Padre Eugenio Oterino. Lecturas del domingo. Predicación: La Virgen María junto a la Cruz del Señor 
Lunes, 7 de septiembre: D. Jesús Hernando, Párroco de San Isidro Labrador. Predicación: La Virgen María, Reina y Madre de misericordia. A las 22:00 h., Vigilia mariana. 
Solemnidad de la Natividad de la Santísima Virgen María - Festividad de Nuestra Señora de San Lorenzo. Martes, 8 de septiembre. D. Jesús Mateo Fernández. Párroco de San Lorenzo. Predicación. La Virgen María confiada como Madre a los discípulos. 








Además de todas estas Eucaristía y actos en la Parroquial de San Lorenzo, un año más, María Santísima de San Lorenzo salió a las calles de Valladolid en la mañana de su fiesta, al inicio de la procesión, el Alcalde de Valladolid, realizaba la llamada de honor, para dirigirse por calle de Pedro Niño, San Lorenzo, Plaza de Santa Ana, Pasión, Plaza Mayor, Ferrari, Plaza de Fuente Dorada, Cánovas del Castillo, Catedral y Arribas hasta la S.I. Catedral Metropolitana de Nuestra Señora de la Asunción, donde se celebró la Solemne Eucaristía presidida por S.E.R. Ricardo Blázquez Pérez, Cardenal-Arzobispo de Valladolid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española. Terminada la celebración Eucaristía, la Santísima Virgen reinició el regreso a su templo parroquial por el mismo recorrido en sentido inverso, teniendo lugar uno de los actos que más llaman la atención en esta jornada, el paso de la Santísima Virgen portada por sus cofrades por la alfombra artística (con recuerdo al V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús) que es realizada por José Antonio González Gerbolés y voluntarios que pasan horas de la madrugada y mañana elaborándola para nuestra Patrona. En la procesión también formaron grupos de folclore, con su música, Cofradías y Hermandades de Valladolid (de distinto carácter, Penitenciales, Glorias, etc…), Autoridades Civiles, Académicas y Militares, S.E.R Cardenal-Arzobispo y clero parroquial, y parte de la Corporación Municipal con la bandera de la Ciudad y, cerrando el cortejo, la Banda Municipal de Pollos (Valladolid).

A la llegada de la Santísima Virgen a San Lorenzo Mártir, en su atrio, a las puertas de su casa, y vuelta hacia sus devotos, se cantó la Salve popular. Durante el recorrido, la Santísima Virgen fue portada hombros demostrando una vez más el magnifico trabajo realizado por sus comisarios y mayordomo de paso, enhorabuena a todos/as ellos.


























Para la procesión, la Santísima Virgen lució parte de su ajuar, pero piezas de enorme significado, las coronas con las que fue coronada el 21 de octubre de 1917, elaboradas por Otero y Riopérez; el manto, con el escudo de la ciudad, que estrenó en aquella ocasión tan significativa; la Medalla de la Ciudad, concedida en 1950; el bastón de Alcaldesa, titulo que ostenta desde 1963; el ramillete de oro y piedras preciosas; la media luna de plata bendecida el 30 de agosto de 2015; sus andas-baldaquino de plata, realizadas por Manuel de Miranda hacia 1726; el paso procesional, estrenado en 2004 con la presencia de cuatro santos relacionados con la Parroquia y la Archidiócesis de Valladolid (San Lorenzo Mártir, San Simón de Rojas, San Pedro Regalado y San Francisco de San Miguel).


Salve, salve, Reina del Cielo,
Madre excelsa de nuestros amores,
a ti ofrecemos nuestros honores,
como Madre del eterno Rey.

Virgen Santa, de San Lorenzo,
oh Patrona de esta ciudad,
mira propicia a estos tus fieles
que hoy te cantan con amor.

Virgen Santa, de San Lorenzo,
oh Patrona de esta ciudad,
mira propicia a estos tus fieles
que hoy te cantan con amor.
(Himno a Nuestra Señora de San Lorenzo, Patrona de Valladolid)