jueves, 8 de septiembre de 2016

LAS HERMANAS DE LA COMPAÑÍA DE LA CRUZ EN VALLADOLID

Con gratitud a Santa Ángela de la Cruz


"Santa Ángela de la Cruz" (María Jesús Merino de la Fuente, 2004)
Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

En el vallisoletano barrio de Las Delicias se encuentran desde los años 30 del pasado siglo XX, las Hermanas de la Compañía de la Cruz, Instituto religioso fundado por Santa Ángela de la Cruz en Sevilla. Es habitual en el día a día del barrio ver a estas hermanas, de dos en dos, por las calles atendiendo las necesidades tanto materiales como espirituales no sólo del barrio, sino de todo lugar al que son requeridas, centrándose de manera especial su labor en la educación de las niñas (Colegio “Inmaculada Concepción”), pero también en el cuidado y atención de ancianos, enfermos y necesitados.
Antes de hablar de su presencia en Valladolid, conviene dar breves notas sobre algunas de sus principales figuras, en especial de quienes ya han sido proclamadas Santas y quienes están en proceso de beatificación.

SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ, Fundadora.
Santa Ángela de la Cruz (Ángela Guerrero González) nació en Sevilla el 30 de enero de 1846. Hija de José Guerrero y Josefa González, matrimonio que llegó a tener catorce hijos, de los cuales solo seis, tres hijos y tres hijas, sobrevivieron hasta edad adulta. Ambos trabajaban para el convento de los Padres Trinitarios, cercano a la casa donde nació Santa Ángela (calle Santa Lucía, 13). Ángela fue bautizada pocos días después de su nacimiento, el 2 de febrero en la parroquia de Santa Lucía.
Pasado el tiempo, cuando Ángela ya contaba con la edad de 12 años entró a trabajar en un taller de zapatería donde estuvo hasta los 29 de forma casi ininterrumpida. A través de la maestra de taller, D.ª Antonia Maldonado, pudo conocer a José Torres Padilla. 

En 1865 Ángela solicita entrar como lega en el convento de las Carmelitas Descalzas del barrio de Santa Cruz. No la consideraron con la salud y energías físicas suficientes para los trabajos de lega y no la admitieron en el convento. Por el contrario, sus virtudes florecieron pronto, ese mismo año, cuando en Sevilla se declaró una epidemia de cólera, Ángela, bajo la dirección del Padre Torres, se dedicó al servicio de los pobres enfermos hacinados en los corrales de vecindad, las victimas más propicias de esa enfermedad. 

Siguiendo el consejo del Padre Torres intentó hacer el postulado en el hospital de las Hijas de la Caridad de Sevilla. Lo comenzó en el año 1868. Y, aunque su salud era precaria, las religiosas hicieron esfuerzos por conservarla, procurando enviarla a Cuenca y a Valencia para ver si se fortalecía, por último a su Sevilla natal. 

No obstante, su deseo de ser religiosa sigue firme y el 1 de noviembre de 1871 promete en un acto privado, a los pies de Cristo en la Cruz, vivir conforme a los consejos evangélicos. Dos años (1873) después tendrá una visión que señalará el carisma de su futura fundación: estando en oración vio el monte Calvario con una cruz vacía frente a la Cruz de Cristo y relata “al ver a mi Señor crucificado deseaba con todas las veras de mi corazón imitarle; conocía con bastante claridad que en aquella otra cruz que estaba frente a la de mi Señor debía crucificarme, con toda la igualdad que es posible a una criatura”.

En invierno de ese mismo año, Ángela formula votos perpetuos fuera del claustro, y por el voto de obediencia queda unida al padre Torres, al tiempo comienza a pensar en formar la "Compañía de la Cruz" y el 17 de enero de 1875 comienza a trazar su proyecto. El día 2 de agosto de 1875 el padre Torres celebraba la Eucaristía en la iglesia del convento jerónimo de Santa Paula, a la que asistían, con Ángela, que era terciaria franciscana, otras tres mujeres, Juana María Castro, Josefa de la Peña y Juana Magadán, supone en nacimiento de este nuevo Instituto de las Hermanas de la Cruz. Acabada la misa, se trasladaron a vivir a un cuarto alquilado en la calle de San Luis, n. 13, en el que había una mesa, unas sillas y unas esteras de junco que servían de colchón y de almohada, un crucifijo y un cuadro de la Virgen de los Dolores. 

En 1879 el arzobispo fray Joaquín Lluch aprobó las primeras Constituciones de la Compañía de las Hermanas de la Cruz. Las Hermanas de la Cruz fueron extendiéndose por Andalucía y Extremadura, La Mancha, Castilla, Galicia, Valladolid, Valencia y Madrid, las Islas Canarias, Italia y América. 
En 1894 sor Ángela  viajó a Roma para asistir a la beatificación del maestro Juan de Ávila y fray Diego de Cádiz, pudiendo entrevistarse con el Papa León XIII, quien más tarde concedió el decreto inicial para la aprobación de la Compañía, que firmaría en 1904 San Pío X.

A los 85 años de edad, en junio de 1931, se presentaron los primeros síntomas de su última enfermedad. Días después, el 7 de julio, tuvo una embolia cerebral perdió el habla y, después de nueve meses, a las tres menos veinte de la madrugada del día 2 de marzo de 1932, falleció. Sus hijas espirituales se han transmitido como testamento sus últimas palabras que habían sido: "No ser, no querer ser; pisotear el yo, enterrarlo si posible fuera......".

En su sepelio, personas de todas las clases sociales la rindieron homenaje y, por privilegio del Gobierno de la Segunda República Española, fue sepultada en la cripta de la Casa Madre en Sevilla. Dos días después el Ayuntamiento republicano de la ciudad de Sevilla, presidido por el alcalde don José González Fernández de Lavandera, decidió por unanimidad que constase en acta el sentimiento de la Corporación por la muerte de la religiosa y decidió se rotulase con su nombre la entonces llamada calle Alcázares, donde estaba y continúa el convento. 

El proceso de canonización se inició en 1938, es decir, seis años después de su muerte y su instrucción llega hasta 1964 año en que tiene lugar la clausura de este proceso en la diócesis de Sevilla. Tiempo después, el Papa Pablo VI firmaba el 12 de febrero de 1976 el decreto que reconocía sus virtudes en grado heroico, concediéndose el titulo de Venerable. Posteriormente, el Papa San Juan Pablo II la beatifica el 5 de noviembre de 1982 en Sevilla. El 20 de diciembre de 2002, la Iglesia aprueba el milagro atribuido a sor Ángela consistente en la curación de un niño que sufría obstrucción arterial de la retina de un ojo, y que recuperó repentinamente la visión, la intercesión en este prodigio permitiría su canonización, que tuvo lugar el 4 de mayo de 2003, en la Plaza de Colón de Madrid, donde el Papa San Juan Pablo II pronuncia la fórmula que la eleva a los altares junto a otros cuatro beatos españoles: Pedro Poveda, José María Rubio, Genoveva Torres y Maravillas de Jesús.

Con motivo de la canonización, el 7 de mayo de 2003, su cuerpo incorrupto es trasladado desde la Casa Madre hasta la Catedral de Sevilla, donde presidió los actos en su honor, por la Canonización (ver capilla). 
Como último apunte merece la pena mencionar un dato que muestra la relevancia que ha alcanzado esta Santa en su Sevilla. En esta ciudad, en el cortejo de la Procesión del Corpus Christi, precede al Santísimo Sacramento otros pasos que representan a santos y santas destacados en la archidiócesis de Sevilla (Santas Justa y Rufina, San Leandro, San Isidoro, San Fernando III), la Inmaculada Concepción, el Niño Jesús del Sagrario, la reliquia de la Santa Espina (en la denominada Custodia chica). En 2009, por deseo del entonces Arzobispo de Sevilla, Cardenal Carlos Amigo Vallejo, se incluye un nuevo paso que abrirá el cortejo, Santa Ángela de la Cruz. Efectivamente, en la procesión del Corpus Christi celebrada el 11 de junio de 2009, se incluyó por primera vez un paso con la imagen de Santa Ángela de la Cruz. En aquella ocasión, fue la imagen tallada en 1943 por el escultor Mauricio Tinoco (Los Santos de Maimona, de Badajoz, 1907 - +12 de febrero de 1948) que recibe culto en la capilla de la Casa Madre de las Hermanas de la Cruz en Sevilla. 

Esta imagen salió sólo en esa ocasión en la Procesión del Corpus Christi. En septiembre de ese mismo año, el imaginero sevillano José Antonio Navarro Arteaga presenta en audiencia privada al Cardenal Carlos Amigo el boceto de una nueva talla que recibirá culto en la Catedral hispalense, con el fin de que sea la que se incorpore definitivamente al cortejo procesional, desechando la idea inicial que cada año saliera una imagen distinta de la Santa de las que se veneran en la ciudad. Una vez finalizada, la nueva imagen se bendijo en la Catedral el 22 de mayo de 2010, durante la Vigilia de Pentecostés. Salió por primera vez el 3 de junio de 2010.

La Hermandad de la Amargura es la encargada de exornar cada año el paso de la Santa, debido a su profunda relación con la congregación de las Hermanas de la Cruz.


SANTA MARÍA DE LA PURISIMA DE LA CRUZ 
Su nombre antes de entrar en la vida religiosa era María Isabel Salvat Romero, nació en Madrid el 20 de Febrero de 1926, en el seno de una distinguida familia de alto nivel social siendo sus padres Ricardo Salvat Albert y Margarita Romero Ferrer. Recibió las aguas bautismales en la Parroquia de Nuestra Señora de la Concepción, en la calle Goya de Madrid. El día 8 de diciembre de  1944, cuando contaba 18 años, ingresó como postulante en la Compañía de la Cruz. Tomó los hábitos el 9 de junio de 1945; profesó temporalmente el 27 de junio de 1947 e hizo los votos perpetuos el 9 de diciembre de 1952. 

Fue directora en diversos colegios de la Compañía de la Cruz, como en Lopera (Jaén) en 1947, Valladolid en 1950 y Estepa (Sevilla) en 1953. Fue Superiora de los conventos de Estepa (1959), Villanueva del Río y Minas (1971). Desempeñó los cargos de Provincial, Consejera General del Instituto y también Maestra de Novicias.

El 11 de febrero de 1977 es elegida Madre General en el XIII Capítulo General Ordinario, cargo que ocupará hasta 1998.  En este tiempo llevó a cabo fundaciones en Puertollano (1980, aunque inició los trámites en 1978), Huelva (1982), Reggio Calabria (Italia) en 1984, Cádiz (1984), Lugo (1987), Linares (1990) y Alcázar de San Juan (Ciudad Real) en 1997.

Fue fiel seguidora de Santa Ángela y observadora intachable de las reglas del Instituto, mantuvo intacto el carisma fundacional. 

Falleció el día 31 de octubre de 1998, en la Casa Madre en Sevilla, siendo enterrada en la cripta de aquel convento el 2 de noviembre.

El 20 de febrero de 2004 tiene lugar la apertura del proceso diocesano de canonización, que se clausuró el 15 de noviembre del mismo año. Tras continuar la instrucción en Roma, el 17 de enero de 2009 el Papa Benedicto XVI firma el decreto que reconocía las virtudes heroicas. El 18 de septiembre de 2010 fue beatificada en Sevilla, estando presente una de las imágenes más veneradas de aquella ciudad: Nuestra Señora de la esperanza Macarena. Finalmente, fue canonizada en San Pedro de El Vaticano por S.S. el Papa Francisco, el 18 de octubre de 2015.

La primera imagen de María de Purísima de la Cruz fue realizada por el imaginero Juan Manuel Miñarro, quien conocía a la santa desde 1984, la cual le había encargado la imagen de Santa Ángela que se venera en la Catedral de santa María la Real de la Almudena de Madrid. El mismo imaginero había realizado unos bustos-retrato de la Santa y en febrero de 2010 entregó la imagen a tamaño natural

JOSE TORRES PADILLA.
Hijo de Francisco de Torres Bauta y María Padilla Cabeza, de los que quedó huérfano siendo muy joven, nació en San Sebastián de la Gomera, 25 de agosto de 1811, siendo bautizado el día 31 del mismo mes en la parroquia de Nuestra señora de la Asunción de dicha villa. 

En 1836 se ordenó sacerdote y cantó su primera misa.

En Sevilla adquirió fama de santidad y se le llamaba popularmente El santero de Sevilla, ya que fue director espiritual y confesor de varias monjas de especiales virtudes, como la dominica Sor Bárbara de Santo Domingo, la mercedaria Sor María Florencia Trinidad (Madre Sacramento) y Sor Ángela de la Cruz, con quien colaboró en la fundación de la congregación de las Hermanas de la Compañía de la Cruz de la que fue director espiritual.

Fue catedrático de Teología en el Seminario Conciliar de Sevilla, canónigo de la S.I. Catedral de aquella ciudad y asistió como teólogo al Concilio Vaticano I, por sugerencia del Papa Pio IX.

Falleció en Sevilla el 23 de abril de 1878, recibiendo sepultura dos días después en el Panteón de San Sebastián (hoy Parroquia de San Sebastián), propiedad del Excmo. Cabildo Catedral de Sevilla. A los cinco años de su entierro, la Madre General de las Hermanas de la Cruz -hoy Santa Ángela de la Cruz- pidió y consiguió el traslado de los restos del Padre Torres para depositarlos en la Casa Matriz. El traslado se hizo el 30 de abril de 1883.

En la Parroquia del Sagrario de la Catedral de Sevilla Monseñor Juan José Asenjo Peregrina, arzobispo de Sevilla, abrió el proceso de beatificación y canonización del Siervo de Dios José Torres Padilla el 5 de mayo de 2014.


LA COMPAÑÍA DE LA CRUZ EN VALLADOLID

Hemos de remontarnos al año 1938, cuando el sacerdote D. Mariano Bonilla, siendo párroco en Las Delicias conoció la biografía de la fundadora del Instituto, Sor Ángela de la Cruz y consideró que estas religiosas harían gran bien por estas tierras. Expuso su idea al entonces Arzobispo de Valladolid, Mons. Antonio García García quien solicitó a la Madre General el establecimiento de una casa en Valladolid. La Madre General era por entonces Madre Gertrudis de la Cruz, segunda sucesora de Sor Ángela, y acordó las condiciones necesarias con el Padre Bonilla para el establecimiento de la fundación Se adquirió un terreno con una pequeña casa y huertas, situada entre las calles Embajadores y Arca Real. Madre Gertrudis envió a la Hermana Santa Rosalía, que se convertiría en superiora a su llegada a Valladolid. Con ella iban otras dos hermanas de velo negro, hermanas Angélica y Santa Inés; y tres hermanas de velo blanco, Isabel de Jesús, Felisa de Je¬sús y Refugio que llegaron el 10 de octubre de 1938, tras 27 horas de viaje atravesando España en plena Guerra Civil, con la ilusión de extender el Instituto y prestar servicio a los pobres.

En 2013 celebró el 75 aniversario del establecimiento en Valladolid con distintos actos ya fueran dentro del Colegio Inmaculada Concepción o abiertos al público, en el templo, como un Rosario de la Aurora (20/10/2013) presidido por el estandarte que representaba a Nuestra Señora de la Salud, imagen que preside la capilla que alberga en sepulcro de ambas santas en la Casa Madre de Sevilla (fotografías Casa Madre en este enlace).

La capillla actual fue inaugurada el 1 de julio de 1951. Este templo conventual albergó la Parroquia de San Juan de Ávila desde 1974 a 2011. Efectivamente, por Decreto de Mons. Félix Romero Menjíbar, fechado el 29 de agosto de 1974 se crea esta parroquia.

Fue suprimida por Decreto de Mons. Ricardo Blázquez Pérez, fechado el 15 de agosto de 2011, y sus feligreses pasaron a integrarse en las Parroquias limítrofes de Dulce Nombre de María, Nuestra Señora del Carmen, San Agustín y Santo Toribio de Mogrovejo.

Fachada de la Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

Presbiterio de la Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

La imagen del titular de la Parroquia, San Juan de Ávila (que ya no se encuentra expuesta al culto en el templo), fue realizada por el imaginero local Miguel Ángel Tapia Palomo, siendo bendecida por Mons. Don José Delicado Baeza, Arzobispo de Valladolid, el 17 de octubre de 1999. Esta imagen presenta en la mano izquierda una cruz a la altura del corazón y en la mano derecha los evangelios, a los pies una mitra como símbolo de la proposición al obispado. Tras la extinción como parroquia, la imagen permaneció depositada en esta capilla, como señala el decreto de extinción de la parroquia “4. Los bienes propios de la Parroquia suprimida serán destinados de la forma siguiente: la imagen de san Juan de la Cruz y la Pila bautismal portátil permanecerán en depósito en el Templo conventual de las Hermanas de la Compañía de la Cruz, a la espera de la dedicación de un nuevo templo a san Juan de Ávila…”. 
En la actualidad, esta capilla de gran sencillez lo que la otorga un encanto especial, expone al culto las siguientes imágenes y representaciones: En el centro del presbiterio, sobre el sagrario y el manifestador (de las pocas iglesias que mantienen este elemento y ojala que lo sigan conservando) se alza el Sagrado Corazón de Jesús y, a sus lados, sobre unos pilares exentos, la Inmaculada Concepción (éstas dos siguen ciertos rasgos de tallares Granda) y Santa Ángela de la Cruz (María Jesús Merino de la Fuente, 2004); saliendo del ámbito del presbiterio, en unas ménsulas, el Glorioso Patriarca San José con el Niño Jesús en brazos y frente a él, San Francisco de Asís; seguidamente un cuadro representando a Santa María de la Purísima de la Cruz,  Cristo Crucificado, un cuadro de Jesús de la Divina Misericordia y, recorriendo los muros de la capilla, las estaciones del Via Crucis.

"Santa Ángela de la Cruz" (María Jesús Merino de la Fuente, 2004) y "San Juan de Ávila" (Miguel Ángel Tapia Palomo, 1999), ésta última ya no está en el templo.
Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

"Sagrado Corazón de Jesús".
Presbiterio de la Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

"Inmaculada Concepción".
Presbiterio de la Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

"Santa Ángela de la Cruz" (María Jesús Merino de la Fuente, 2004).
Presbiterio de la Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

"Glorioso Patriarca San José".
Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

"San Francisco de Asís".
Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz (ocupa el lugar de San Juan de Ávila y luego N.ª S.ª de Fátima).
Valladolid.

"Nuestra Señora de Fátima".
Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz (ocupó el lugar de San Juan de Ávila).
Valladolid.

"Santa María de la Purísima de la Cruz".
Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

El cuadro de Santa María de la Purísima de la Cruz, en la S.I. Catedral de Valladolid con motivo de la Eucaristía de Acción de Gracias por su canonización.

Estandarte con la imagen de Nuestra Señora de la Salud.
Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

Lugar de la Reserva para el Jueves y Viernes Santo.
Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

Niño Jesús vestido de nazareno. Lugar de Reserva, Jueves y Viernes Santo.
Capilla del Convento de las Hermanas de la Cruz.
Valladolid.

Representaciones:

Imagen de Santa Ángela de la Cruz, obra de la escultora local María Jesús Merino de la Fuente (Valladolid, 02/01/1957), talla en madera policromada, de tamaño inferior al natural (mide 120 cms) realizada en el año 2004.


Monumento a Santa Ángela de la Cruz. Obra de Segismundo Piédrola Galván, siguiendo el mismo modelo de la realizada para Zafra (Badajoz) inaugurada en 2004. Se asienta en un pedestal en el que está inscrita la leyenda: VALLADOLID A SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ. 5 DE NOVIEMBRE DE 2006,  siendo ésta ultima la fecha de bendición del monumento, que fue costeado por suscripción popular. 





Santa María de la Purísima de la Cruz. Se trata de una reproducción ampliada de la fotografía realizada por Juan Haretón en 1982 en la que aparecía María de la Purísima con el Papa Juan Pablo II. Aquella fotografía sirvió para el repostero o tapiz utilizado en San Pedro de El Vaticano durante la ceremonia de su canonización (octubre de 2015). La reproducción de la que estamos tratando y que se conserva en la Capilla de Las Hermanas de la Cruz, fue llevada a la S.I. Catedral para presidir la Eucaristía de acción de gracias. 



Finalizamos con los cultos que se celebran en este templo:
Eucaristía
Exposición del Santísimo Sacramento (domingos y festivos a las 19 h.).
Cultos mensuales a Santa Ángela de la Cruz y Santa María de la Purísima de la Cruz.
Triduo y fiesta de Santa Ángela de la Cruz.
Triduo y fiesta de Santa María de la Purísima de la Cruz
Triduo y fiesta del Beato Ceferino Giménez Malla.


Anexo: Madres Generales de la Hermanas de la Compañía de la Cruz:
1. Santa Ángela de la Cruz (María de los Ángeles Guerrero González), fundadora, fue Madre General hasta octubre de 1928.
2. Madre Gloria de la Cruz (María de las Angustias Murcia Cortés, Ayamonte 1861 - +Sevilla, octubre, 1936). Madre General desde octubre de 1928 a noviembre de 1935.
3. Madre Gertrudis de la Cruz, Madre General de 1935 a 1940.
4. Madre Catalina de la Cruz de la Fuente, Madre General de 1940 a 1949.
5. Madre Marciala de la Cruz de la Cuadra (Amalia de la Cuadra Irizar), Madre General de 1949 a 1964.
6. Madre Santa Rosalía, nació en Villalba del Alcor (Huelva) falleció en 1985. Fue Madre General de 1964 a 1977.
7. Santa María de la Purísima de la Cruz, (María Isabel Salvat Romero, Madrid 20/02/1926-+Sevilla, 31/10/1998) lo fue durante 22 años (1977-1998).
8. Madre Reyes de María de la Cruz Alcalá (actual Madre General, lo es desde 1998).




miércoles, 20 de julio de 2016

Celebraciones carmelitanas…lo que Valladolid ha perdido.



Esta entrada en otras ocasiones –por fechas- la hubiera dedicado a una crónica de las celebraciones con motivo de la fiesta de Nuestra Señora del Carmen en Valladolid, sin embargo, esta vez, será una reflexión  sobre todo lo que Valladolid ha ido perdiendo en relación a esta fiesta.

Las comparaciones que en otras ocasiones hubieran sido un tanto “gratuitas”, esta vez cobran todo su sentido cuando ciertos elementos patrimoniales de Valladolid ahora están en otras localidades o bien porque aquí, en otros tiempos, se hacía de modo similar.

Este año he tenido la ocasión de vivir la fiesta del Carmen en dos localidades distintas, Valladolid y Medina del Campo; en la primera he recorrido distintas iglesias donde se honra en estos días a Nuestra Señora del Carmen con novenas, algunas de ellas organizadas por Cofradías que la tienen como Titular, y además ya en cuanto a la propia fiesta (16 de julio) participar en el Rosario de la Aurora en el Barrio de Las Delicias. En Medina del Campo pude ver la procesión vespertina, de ahí la reflexión que se propone en esta entrada. Creo oportuno comenzar con una breve crónica de lo visto en Medina.




El 18 de mayo de 2014, Mons. Ricardo Blázquez, Arzobispo de Valladolid dedicaba en Medina del Campo el Santuario Diocesano de Nuestra Señora del Carmen, sede de diversas Hermandades y Asociaciones, entre ellas la Cofradía de Nuestra Señora del Carmen que junto a la comunidad de Padres Carmelitas que regenta dicho templo organizan los cultos y actos que se prolongan durante todo el mes de julio. La tarde del 16 de julio, presidió la Eucaristía Mons. Luis Argüello, Obispo Auxiliar de Valladolid (jornada maratoniana en este sentido pues presidió también sendas Eucaristías en Valladolid en Las Delicias tras el Rosario de la Aurora –procesión en la que participó- y en el Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros), tras la celebración de la Eucaristía dio comienzo la procesión con tres pasos: Niño Jesús de Praga, Santa Teresa de Jesús y Nuestra Señora del Carmen, acompañados por su Cofradía, representaciones de otras Hermandades y Cofradías de Medina (con sus estandartes) y las Bandas de CC y TT de “La Oración del Huerto  y Vera Cruz” y “Nuestra Señora del Carmen” (ambas de Medina). Las dos primeras imágenes iban en andas portadas a hombros y la Santísima Virgen, sobre ruedas, en un paso de estilo neogótico, obra de Francisco Font (1917), todas ellas con un destacado exorno floral basado en rosas rojas (uno de los actos es ofrenda de esta flor). Junto a ello, me parece interesante precisar algunos detalles más:
  • La Santísima Virgen presidió la Novena en su honor (del  7 al 15 de julio) en el presbiterio (habitualmente recibe culto en el retablo colateral del lado del Evangelio). Allí estuvo también en solemne besamanos desde el día 11 al mediodía del 15 de julio, ya que por la tarde es subida al paso en el que procesionará, y posteriormente regresará al presbiterio (día 18 de julio) donde permanecerá hasta finales de julio.
  • Santa Teresa de Jesús fue incorporada al cortejo procesional en 2015 (V Centenario del nacimiento de Santa Teresa) y se va a mantener en el futuro.
  • Estamos hablando de un templo donde se puede conseguir la Indulgencia Plenaria desde las 12 del mediodía del 15 de julio hasta las 24 horas del 16 de julio (como así anuncian en sus cultos).
  • Todos los sábados de julio se hace el Rosario de Luz en el Santuario.






Y, ahora llega el momento de reflexionar sobre Valladolid y en bastantes casos para hablar de perdidas, ya sea en Cofradías, celebraciones o patrimonio.

En primer lugar las Cofradías. En dos páginas de este mismo blog se puede ver las Cofradías activas e inactivas (listas aún incompletas) en las que, en cuanto a Nuestra Señora del Carmen, hay constancia de varias, no es de extrañar por lo arraigada que está esta devoción; algunas de ellas existen en la actualidad, otras ya no –tal vez inactivas no extintas-. En cuanto a las primeras las hay que gozan de “buena salud” pero también las que paulatinamente han ido reduciendo su actividad, en algunos casos incluso el anuncio de la novena en su parroquia ya no menciona a la Cofradía, otras que en otros tiempos colocaban a su Titular en el presbiterio y ahora ni siquiera la mueven de su retablo y aunque tienen estandarte no lo exponen en estos días…

Celebraciones también se han perdido. Si bien es cierto que en la actualidad cada 16 de julio hay cuatro procesiones del Carmen en Valladolid, organizadas por tres Cofradías distintas:
  1. Rosario de la Aurora, Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Las Delicias).
  2. Procesión de Nuestra Señora del Carmen, Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (San Mateo y Santo Domingo de Guzmán)
  3. Procesión de Nuestra Señora del Carmen, Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (San Pío X).
  4. Procesión de Nuestra Señora del Carmen, Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Las Delicias).


Hay otras que se han perdido, como la Octava de San Lorenzo, la Procesión de Nuestra Señora del Carmen de la Parroquia de San Andrés Apóstol (cuya Hermandad titular sigue organizando Novena en su honor) y otras Octavas, pero especial mención merece la Magna Procesión de Nuestra Señora del Carmen de San Benito El Real, en la que llegó a salir hasta seis imágenes a la calles: Niño Jesús de Praga, San Elías Profeta, Transverberación de Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, San José y Nuestra Señora del Carmen (ya fuera la de Claudio Cortijo o la de Francisco Font i Pons), algunas a hombros, otras sobre ruedas y, cabe recordar, que el paso neogótico que hoy procesiona en Medina del Campo fue encargado por la Venerable Orden Tercera del Carmen de Valladolid ya estando en San Benito (que dicho sea, es una Iglesia de enormes dimensiones como para poder hacer o recuperar procesiones por el interior como las tenía en otros tiempos)…aunque no sea en Valladolid, al menos sigue existiendo este paso y se sigue empleando para el fin para el que fue creado, lo que le salva de una posible perdida por desuso como ha ocurrido con el patrimonio de otras Cofradías de nuestra ciudad.

Ya hemos visto la presencia del Niño Jesús de Praga en dos procesiones carmelitanas, Medina del Campo y San Benito El Real (Valladolid), pero recordemos que también salió en la Procesión de Nuestra Señora del Carmen de Las Delicias, de hecho en el altar erigido por esta Cofradía el pasado 29 de mayo de 2016 con motivo de la Solemnidad del Corpus Christi se pudo ver esta imagen del Divino Infante tras décadas sin estar al culto en la Parroquia (…¿no hay sitio para ponerlo?). Y bien podría recuperarse su participación en la procesión acompañado por los/as niños/as de Primera Comunión y Catequesis, portado a hombros ya sea por cofrades del Carmen o por voluntarios (¿no van a salir cuatro personas para llevarlo y algunas más durante el recorrido para ir cambiando?), conste que no es una cuestión de copiar a… es recuperar lo que se ha perdido.
Creo que el Carmen de Delicias (y perdóneme el resto) está llamado a ser el referente en Valladolid de las celebraciones de Nuestra Señora del Carmen en el día de su fiesta, el 16 de julio...Imaginémonos por un momento la procesión con el Niño Jesús de Praga en andas precediendo a Nuestra Señora del Carmen en su paso procesional, con el montaje antiguo (reincorporando los ángeles).




Tomando como referencia de medidas la fotografía del altar para la Procesión de Corpus Christi 2016, fotomontaje de cómo podría quedar el Niño Jesús de Praga en las andas en las que sale Nuestra Señora del Carmen en el Rosario de la Aurora.

Por la mañana asistí al Rosario de la Aurora organizado por la Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Delicias) que desde las 6:30 de la mañana recorre las calles del barrio, termina con una Eucaristía durante la que se puede ver el pedestal eliminado al paso procesional de Nuestra Señora del Carmen, un paso bendecido y estrenado en 1958. Gracias a uno de los relieves de este pedestal se puede ver la firma del autor (tal vez no sólo de los relieves, también de todo el paso procesional, salvo las esculturas que son de tipo Arte Cristiano de Olot), esta firma es S. Villafañe. Los temas de los relieves –con motivos carmelitanos- (ver fotografías) son realmente interesantes:
  • Nuestra Señora del Carmen estregando el escapulario a San Simón Stock, en presencia de Santa Teresa de Jesús (en este relieve está la firma).
  • Nuestra Señora del Carmen librando almas del Purgatorio.
  • San Juan de la Cruz y san Elías Profeta ante el emblema de la Orden del Carmen.
  • Espíritu Santo.







Una auténtica pena que un paso así se haya perdido. Si bien es cierto que hay que reconocer y agradecer el que la imagen de Nuestra Señora del Carmen (estrenada también en 1958) volviera a salir a las calles de su barrio, también hay que decir que la intervención llevada en su paso procesional no fue la más acertada (curiosamente no es el único caso que se ha dado en Valladolid y de ahí la necesidad de una comisión que informe de manera vinculante este tipo de intervenciones así como la incorporación de nuevas tallas, por ejemplo); puede ser que se tomase esa decisión por temas de la altura del paso (calculado un poco a ojo podría alcanzar poco más de 4 metros de altura contando con paso más imagen de la Virgen y su resplandor) y de las puertas que debía atravesar (en especial la de las rejas) pero…¿no se podría haber optado por sistemas hidráulicos que bajasen la altura de la carroza y que por otro lado permitiese que se introdujese el pedestal hasta conseguir la altura necesaria para salvar esas puertas y luego poder subirlo? También se eliminaron unos ángeles portacandelabros estrenados en 1959, y que en estos últimos años, al menos dos de ellos, podían verse en el altar de cultos durante la Novena…Sin embargo este año ya no se ha montado dicho altar de cultos (que podría aprovecharse para un besapie a la Virgen), así que tampoco se han mostrado estos ángeles, y Nuestra Señora ha estado desde el primer momento en su minorado paso.





La Indulgencia Plenaria con motivo de la fiesta del Carmen también puede lograrse en Valladolid y no estaría mal que esto se diera a conocer, tanto en San Benito El Real como en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen (Delicias), en este último caso –según la prensa- por extensión del Jubileo concedido por el Papa San Pío X en 1912 y, por otro lado, según Enchiridion Indulgentiarum por ser la fiesta titular de la Parroquia.

65
Visita a la iglesia parroquial
Se concede indulgencia plenaria al fiel cristiano que visite la iglesia parroquial:
- en el día de la fiesta titular;
- el día 2 de agosto, en que coincide la indulgencia de la "Porciúncula".
Una y otra indulgencia podrán ganarse tanto en el día anteriormente designado como en otro día que establezca el Ordinario en provecho de los fieles.
Gozan de las mismas indulgencias la iglesia catedral y, si la hay, la iglesia concatedral, aunque no sean parroquiales, y también las Iglesias parroquiales.'
Las mencionadas indulgencias ya están incluidas en la Constitución apostólica Indulgentiarum doctrina. Norma 15; aquí se han tenido en cuenta los deseos hasta ahora manifestados a la Sagrada Penitenciaría.
En esta piadosa visita, de acuerdo con la Norma 16 de la misma Constitución apostólicas se reza la oración del Señor y el símbolo de la fe (Padrenuestro y Credo).


Reconozco que una cosa me ha llamado la atención en Las Delicias…llevo muchos años acudiendo allí a la novena, una tradición familiar, siempre se llenaba, en cualquiera de las tres Misas que a lo largo de estos días se ofician…pero este año, se han visto bancos vacios, otros con una, dos o tres personas…extraño, puede ser anecdótico, pero después de tantos años no deja de llamar la atención algo así. 

martes, 12 de julio de 2016

Hermandad de Nuestra Señora del Carmen, Iglesia Parroquial de San Nicolás de Bari.


De entre las diversas imágenes presentes en la Iglesia Parroquial de San Nicolás de Bari, hay una que concentra las visitas de los devotos, especialmente tras hacer las populares Caminatas de los Tres Lunes. Se trata de la imagen de Nuestra Señora del Carmen, que preside el retablo de la primera capilla (desde el crucero) del lado del Evangelio en dicho templo.

La devoción a Nuestra Señora del Carmen estuvo, y lo sigue estando, fuertemente arraigada en esta Parroquia. De hecho llegó a contar con su propia Cofradía titular que estuvo activa al menos hasta los años 80 del siglo XX. Esta Cofradía debió tener distintas imágenes titulares si tenemos en cuanto su actividad y las noticias relativas a la bendición de la actual imagen.

La fundación de esta Hermandad.
Aunque por el momento no tengo la fecha exacta, parece remontarse al último cuarto del siglo XIX, de hecho, en la distintas relaciones de Cofradías que aparecen publicadas en libros y guías de aquellos años, hasta ahora la primera mención encontrada es de 1884. Obviamente, no quiere decir que este sea el año de su fundación, pero podemos situarlo entre 1864 (fecha en que encontramos publicada una relación de Cofradías anterior) y el mencionado 1884 en que ya aparece esta Hermandad en San Nicolás de Bari.

Como se ha indicado, esta Hermandad debió contar con distintas imágenes titulares. Así en la relación de imágenes que participaban en la Procesión de Octava de esta Parroquia, celebrada el 5 de julio con motivo de la fiesta de San Miguel de los Santos (cuyos restos mortales descansan en el ara de dicho templo), podemos encontrar:

Imágenes en la Procesión de Octava (5 de julio de 1908):
  • San Ramón Nonnato, conducida por distinguidos niños de la parroquia.
  • Nuestra Señora del Carmen
  • San Nicolás de Bari
  • Nuestra Señora del Prado 
  • San Miguel
  • Nuestra Señora de la Salud
  • Santísimo bajo palio.


Imágenes en la Procesión de Octava (5 de julio de 1910):
  • San Ramón Nonnato.
  • San Bernardo
  • Nuestra Señora de la Salud
  • Nuestra Señora del Carmen
  • San Miguel
  • Nuestra Señora del Prado 
  • San Nicolás de Bari
  • Santísimo bajo palio.


Imágenes en la Procesión de Octava (5 de julio de 1914):
  • San Ramón
  • San Roque
  • Virgen del Carmen
  • San Nicolás
  • Virgen del Prado
  • San Miguel de los Santos
  • Nuestra Señora de la Salud
  • Santísimo “era llevado bajo palio por el digno párroco don Teodoro Lefler González”. “El Santísimo hizo alto cantándose varios motetes en los altares del Hospicio, San Quirce, calle de las Lecheras y Patronato”.
Estas tres citas hacen referencia a una imagen distinta a la que se venera actualmente en la Parroquia de San Nicolás de Bari, ya que esta imagen se bendijo en 1918.



Llegada de la imagen a la Iglesia Parroquial de San Nicolás de Bari.
Así se anuncia en El Norte de Castilla, 21 de junio de 1918.
En San Nicolás
La hermandad de Nuestra Señora del Carmen celebra solemnes cultos los días 22 y 23 del corriente, con motivo de la bendición de una imagen de la Santísima Virgen, adquirida por suscripción entre los hermanos y bienhechores de la hermandad.
El día 22, á las ocho y media de la tarde, tendrá lugar la bendición de la imagen, cantándose á continuación la letanía y salve.
El día 23, a las primaras horas de la mañana, se celebraran varias misas rezadas. A las ocho, será la de comunión general. A las diez, la solemne con Su Divina Majestad manifiesto y sermón que predicará el reverendo padre Dávila, S. J., quedando expuesto todo el día el Santísimo Sacramento.
Por la tarde, á las siete, se rezará la estación, santo rosario, bendición y reserva, terminando con la salve cantada.




En cuanto a la imagen -con ciertas diferencias-, no se puede pasar por alto la deuda que tiene con el modelo creado por Antón María Maragliano c. 1725 (Iglesia del Carmen, Cádiz). Aparece María en pie, sobre una peana de nubes (a diferencia del modelo de Maragliano que son ángeles), que se levantan hacía su mano izquierda para ayudar a sostener al Niño Jesús. En ambas representaciones, el Niño pasa su brazo derecho sobre el hombro de su Madre, singular gesto de afecto, mientras que la posición del brazo derecho ya difiere del modelo de Maragliano, ya que en éste último caso, lo apoya sobre el cuello de María, y en Valladolid lo extiende hacia delante portando un escapulario. La forma de la nube subiendo como base al Niño, la manera que tiene de cruzar las piernas y el modo en que María sostiene con su mano izquierda el pequeño pie derecho del Hijo, nos remite nuevamente al modelo de Maragliano. En ambas representaciones, María porta en su mano derecha un cetro, que junto a la corona refuerza la idea de la realeza de María.

Actividad de la Cofradía en el siglo XX
Junto con la mencionada participación en la Procesión de Octava de la Parroquia de San Nicolás de Bari (el 5 de julio), hay constancia de la celebración de Triduos en honor de Nuestra Señora del Carmen en este templo, en ocasiones para concluir el mismo día de su fiesta (16 de julio) y en otras un poco posterior. Así por ejemplo, en 1971 se realizó entre el 16 y 18 de julio el triduo de esta Hermandad de María Santísima del Carmen en San Nicolás y, al año siguiente (1972) fue entre el 21 y 23 de julio.

Hacia finales de esta misma década, encontramos una reseña en prensa muy curiosa, que conviene recordarla: el Diario Regional de 16/07/1978 hace referencia que hasta el año anterior la Cofradía del Carmen de San Nicolás, el día de la fiesta repartía a sus cofrades roscas de pan con anises (como las cuotas eran tan pequeñas y el pan subió tanto hubo de suprimirse)...[Carmen Isabel Santamaría, “Valladolid y la Virgen del Carmen” en “Conozcamos nuestra ciudad”]. Este mismo año, el triduo de esta Hermandad de María Santísima del Carmen (San Nicolás) como aparece nombrada en la prensa, fue del 14 al 16 de julio.



Inactividad de la Cofradía.
Hay que reconocer que los años que van desde 1967 (aproximadamente) a mediados de los 80 del siglo XX no fueron precisamente buenos para las Cofradías como tampoco para las procesiones de Gloria que en muchos casos comenzaron -éstas últimas- a dejar de celebrarse y las primeras -las Cofradías- a entrar en estado de inactividad. Es entonces, hacia principios de los 80 cuando a esta Hermandad le debe pasar esto mismo.

Lo cierto es que es muy curioso, algunas Cofradías, las Sacramentales principalmente habían resistido durante siglos e incluso en condiciones adversas y estos años tan "renovadores", tal vez a partir de interpretaciones erróneas, supusieron un duro golpe para ellas, tanto que no llegaron a recuperarse.

Igualmente curioso es la inactividad de esta Hermandad, siendo una devoción extendida y popular, una de las imágenes de esta iconografía más bellas (aún teniendo en cuenta su factura moderna) y que cuenta con elevado número de devotos (como se puede ver cualquier lunes).

domingo, 3 de julio de 2016

Procesión de San Pedro Apóstol, 2016

No es fácil recuperar tradiciones similares a ésta y más en unas épocas del año en la que la mente puede estar puesta en el descanso estival. No obstante, en un tiempo en el que parece que estas celebraciones de Gloria, y sobre todo las Cofradías de este carácter, no parecen estar pasando –en líneas generales- por su mejor momento, es de aplaudir iniciativas como la llevada a cabo por la Parroquia de San Pedro Apóstol y la Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena, de la recuperación y consolidación de esta procesión de San Pedro Apóstol, este año encuadrada también dentro de los actos de las fiestas del propio barrio.


Diversas novedades ha presentado este año la celebración de la Solemnidad del Príncipe de los Apóstoles: la restauración (o al menos una primera fase) de la imagen procesional, se ha pasado de Triduo a Quinario y se ha ampliado el recorrido de la procesión (así como se ha cambiado el día y hora).

Unos días antes del inicio de los cultos, concretamente el 24 de junio de 2016, se presentaba públicamente la restauración de la imagen procesional “San Pedro Apóstol” (taller vallisoletano, siglo XVIII). Pocos días más tarde, daba comienzo el Quinario, desarrollado desde el 28 de junio al 2 de julio, siendo este último día cuando la imagen de San Pedro Apóstol recorrió las calles de su barrio procesionalmente.





La procesión en si también presentó diversas novedades, además de la ya apuntada del cambio de día y hora así como el recorrido. En lo referente al recorrido se amplió con respecto al año pasado, así, desde la Parroquial del San Pedro Apóstol, continuó por Chancillería, Gondomar, Santa Clara en cuyo monasterio se hizo un acto de oración con las Hermanas Clarisas, continuando por Real de Burgos, Portillo del Prado, San Pedro (donde la asociación de vecinos realizó una ofrenda floral a San Pedro), siguiendo por Madre de Dios hasta la Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol donde finalizó la Procesión.





La imagen de San Pedro Apóstol, en andas cedidas por la Cofradía de Nuestra Señora del Pilar (Barrio de La Pilarica) fue portada a hombros por Hermanos de Carga de la Cofradía Penitencial y Sacramental de La Sagrada Cena, Cofradía que está desempeñando un papel importante en la recuperación y consolidación de esta procesión. No fue la única sección de la Cofradía que participó activamente en la Procesión, pues la banda de cornetas y tambores estuvo también presente, con la particularidad de estar abierta a componentes de diversas bandas de cornetas y tambores de la ciudad para participar en la procesión. Y, junto a estas secciones, numerosos hermanos/as cofrades participaban en filas. Esta vinculación se aprecia también en las insignias que forman en el cortejo procesional, así junto al estandarte del Sagrado Corazón de Jesús (Apostolado de la Oración de la Parroquia de San Pedro Apóstol) figuraba la bandera de la Penitencial y Sacramental de La Sagrada Cena. Lo cierto es que hay otras Cofradías activas en esta Parroquia que bien podrían participar en esta procesión con su estandarte.







Música y el componente más folclórico que con frecuencia acompaña a este tipo de procesiones, lo pusieron –al igual que el año pasado- el grupo de danzantes de Villafrades de Campos, reconocidos por mantener una tradición de más de 400 años.