martes, 15 de septiembre de 2020

EFEMÉRIDES 2021

 1996 (25 años)

18/01/1996.- Reconocimiento del carácter Sacramental de la Cofradía de la Sagrada Cena, aunque lo tuviera desde su origen, añadiéndolo al título, pasando a denominarse Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena.

20/02/1996.- Bendición de Nuestro Padre Jesús del Prendimiento, obra de Miguel Ángel Tapia (el 12 de febrero de 1996 es presentado en la Capilla del Museo Nacional de Escultura). Cofradía Penitencial de la Oración del Huerto y San Pascual Bailón.


03/04/1996.- Via Crucis Procesional. Nuestro Padre Jesús  Nazareno, titular de su Cofradía Penitencial homónima, es portado a hombros por vez primera.

03/04/1996.- Recuperación de la Procesión del Arrepentimiento, Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y Las Lágrimas de San Pedro.

04/04/1996.-Primera salida procesional del Prendimiento el Jueves Santo (antigua Procesión de Nuestra Señor de la Amargura). Al día siguiente, Viernes Santo, se unió a la Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor. Cofradía Penitencial de la Oración del Huerto y San Pascual Bailón.

04/04/1996.- Estreno de la nueva carroza de Jesús de la Esperanza, realizada por Manuel de los Ríos, Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena.

05/04/1996.- Última salida procesional de la imagen de Nuestra Señora de la Soledad, Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz, en la Procesión de Sacrificio y Penitencia. La Cofradía salió a la 1 de la madrugada para dirigirse hasta la S.I.M. Catedral. Es el último año que las tres Cofradías que participaban en esta procesión –Angustias, Vera Cruz y Nazareno-  (aunque ya alguna con otro horario y de forma independiente) vayan a la Catedral con este nombre en la procesión.

05/04/1996.- Sale por vez primera en la Procesión General, la imagen del Santísimo Cristo de la Luz, alumbrado por su Hermandad titular.

07/04/1996.- Domingo de Resurrección. Última salida procesional de la antigua Virgen de la Alegría (Nuestra Señora de las Candelas, obra de Gregorio Fernández, siglo XVII, procedente de la Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir). (Enlace).

Fundación de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de Medinaceli en la Iglesia de Santa María Reina de la Paz (PP. Capuchinos), Hermandad de existencia efímera.

Fundación de la Cofradía del Sagrado Corazón de Jesús en la Parroquia de San Mateo Apóstol.

16/07/1996.- La Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Delicias) recupera para la procesión vespertina del 16 de julio, la imagen procesional bendecida en 1958. Estrena nueva carroza.



1971 (50 años) 

04/04/1971.- Primer año que el Cristo de los Trabajos es trasladado en camión.

06/04/1971.- Martes Santo, primer año que la Virgen de las Angustias sale sin cuchillos tras su restauración.

07/04/1971.- Miércoles Santo, último año que en el Via Crucis Procesional del Miércoles Santo, otros pasos cubren estación.

07/04/1971.- Miércoles Santo, se reincorpora el Ecce Homo al paso de Las Lágrimas de San Pedro. Sale por última vez la Procesión del Arrepentimiento en su primera etapa (1967-1971) siendo también el último año que salga en esta procesión el Cristo de la Espiga de la Parroquia de San Pedro. Años después, 1976, lo procesionó la Sagrada Cena en su procesión titular del Jueves Santo.


08/04/1971.- Jueves Santo, Último año que se celebra la Procesión de la Piedad en la madrugada del Jueves al Viernes Santo (salía a las 12 de la noche).

10/04/1971.- Sábado Santo. Último año que se celebra la Procesión del Santísimo Cristo de la Luz en su primera etapa (1941-1971). En realidad, es la última vez que aparece en el programa de Semana Santa, pero finalmente, no llegó a salir la procesión aquel año (agradezco a Miguel Ángel Alonso la corrección de este dato).

16/04/1971.- Se bendice la imagen de Nuestra Señora de San Lorenzo, Patrona de Valladolid, en el Sagrario del Salvador de Sevilla. El mismo día se traslada procesionalmente a la Capilla de la Real Hermandad  Servita de Sevilla. Se trata de una copia de la Patrona de Valladolid, realizada por el escultor José Luis Núñez Solé (enlace).


03/05/1971.- Última salida procesional del Lignum Crucis por las calles cercanas. En 1972 la procesión se hace por el interior del templo.



1946 (75 años) 

01/01/1946.- Se bendice el nuevo altar de Santa Teresita en la Iglesia Conventual de San Benito El Real.

11/01/1946.- Se establece el “Ropero de la Virgen del Carmen y San José”, en San Benito El Real, enmarcado en la obra de caridad de la Asociación Josefina.

17/01/1946.- Bendición del grupo de la Sagrada Familia, titular de la Hermandad Ferroviaria de la Sagrada Familia, y el 20/01/1946  traslado procesional a la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen (Delicias), donde se venera actualmente.


03/02/1946.- Actos inaugurales de la Asociación de Caballeros de Nuestra Señora del Pilar en el Santuario de La Gran Promesa.

10/02/1946.- A las 19:30 h., la Virgen de Lourdes de San Ildefonso salió desde las Carmelitas del Campo Grande y fue en Procesión de Antorchas por Plaza de Zorrilla, Miguel Iscar, Campillo, López Gómez, Salvador hasta el Santuario de La Gran Promesa donde el prelado hizo acto de oración y Salve. El día 11, la imagen fue trasladada en Procesión de Antorchas hasta la iglesia de las RR.MM Carmelitas del Campo Grande, a su puerta se pondría la Virgen en besamanos.  

11/02/1946.- Juan Guraya Urrutia llega a Valladolid para traer la imagen denominada actualmente Jesús de la Esperanza, en origen, imagen central del paso de La Sagrada Cena.

21/03/1946.- Se constituye en el Ayuntamiento la Junta para fomentar la Semana Santa.

19/04/1946.- Viernes Santo, se instaura el nombre de Procesión General de la Sagrada Pasión del Salvador, en lugar de Procesión del Santo Entierro.

19/04/1946.- Viernes Santo, junto al Cristo coronado de espinas, se incluyen en la escena tres sayones para representar la Coronación de Espinas (así figuró entre 1946 y 1957).

Posible fundación de la Archicofradía del Niño Jesús de Praga y adquisición de su imagen en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen (Delicias). Ese año ya figura en la Procesión de Nuestra Señora del Carmen, junto con otras imágenes.


30/05/1946.- Bendición de uno de los púlpitos de la Bendición de uno de los púlpitos en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen (Delicias), con los relieves de  los cuatros evangelistas. En la actualidad, estos relieves, junto con los del otro púlpito se presentan bajo el retablo del Cristo de la Buena Muerte en el presbiterio de dicha Parroquia.

16/07/1946.- Bendición del segundo de los púlpitos en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen (Delicias), con los relieves de  San Francisco Javier, San Francisco de Sales, Santo Domingo de Guzmán y San Agustín. En la actualidad, estos relieves, junto con los del otro púlpito se presentan bajo el retablo del Cristo de la Buena Muerte en el presbiterio de dicha Parroquia.

02/08/1946.- Comienza a funcionar el Dispensario Parroquial de San Pedro, en el Convento de Santa Clara, que estuvo encomendado a la Hermandad de San Cosme y San Damián.

07/08/1946.- Bendición, en la Real Iglesia Parroquial de San Miguel y San Julián, de una imagen de Santa Bernardita, la vidente de la Virgen de Lourdes, imagen que recibía culto en dicha Parroquia y tenía novenario en el mes de agosto para concluir el día de la Asunción.

27/10/1946.- Inauguración del altar de la Sagrada Familia en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen (Delicias).

08/12/1946.- Bendición de la Capilla de las Escuelas de Cristo Rey. En el presbiterio tenía el Cristo Rey de Ramón Núñez (1927), sobre el tabernáculo, y algunos de los ángeles de este paso procesional.

13/12/1946.- Bendición e inauguración del primer retablo dedicado al Glorioso Patriarca San José, en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen (Delicias). Fue donación de D. José  Elechiguerra Moro, D. José Rivero Meneses, D. José Falcón Miñón y D. José del Toro Gallego. Al año siguiente se bendeciría un nuevo altar para el santo y en 1948 la imagen actual.



1921 (100 años)

28/08/1921.- Fallecimiento de Sor Ángeles Sorazu, O.I.C. (religiosa concepcionista y escritora mística) cuyos restos mortales descansan en el Monasterio de la Purísima Concepción (Concepcionistas franciscanas). En proceso de beatificación.



1896 (125 años) 

27/04/1896.- Traslado de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros a la Parroquia de San Pedro Apóstol por rogativas por motivo de sequía. Allí estuvo hasta el día 10 de mayo.

La Cofradía de Nuestra Señora del Rosario, en Puente Duero, muda el nombre a Cofradía de Nuestra Señora de las Candelas, vigente en la actualidad.



1846 (175 años)

Realización de la gradilla para la Custodia procesional, de la S.I.M. Catedral de Valladolid.



1821 (200 años)

Supresión de conventos, de acuerdo al decreto de Fernando VII, presentado el 1 de octubre de 1820 y firmado por el rey el 25 del mismo mes y año. En su artículo 1 disponía: “Se suprimen todos los monasterios de las órdenes monacales; los de canónigos reglares de S. Benito, de la congregación claustral Tarraconense y Cesaraugustana; los de S. Agustín y los Premonstratenses, los conventos y colegios de las órdenes militares de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa; los de la de S. Juan de Jerusalen ; los de la de S. Juan de Dios y de betlemitas; y todos los demás hospitalarios de cualquiera clase”.



1796 (225 años)

12/08/1796.- Profesión en Convento de San Pablo de Valladolid de San José Fernández, presbítero de la Orden de Predicadores y mártir, nacido en Ventosa de la Cuesta (Valladolid) el 26 de noviembre de 1775 y martirizado en Nam Dinh (Vietnam) el 24 de julio de 1838.



1771 (250 años)

Semana Santa.- No salió la procesión de la Cruz en Semana Santa y la de “la Piedad salió solo con el claro de devoción y estuvo muy buena porque salió el paso de Longinos, el Cristo de la Humildad y Nuestra Señora de la Soledad”.

02/04/1771.- Se pone la primera piedra de la nueva Iglesia de los Santos Mártires, de la Orden de San Basilio.

Solemnidad del Corpus Christi.- El día del Corpus sale en la Procesión la imagen de San Fernando.



1746 (275 años)

14/01/1746.- Se dan por concluidos los trabajos los tejados y bóvedas de la Iglesia de la Santísima Trinidad, que se habían arruinado el 16 de mayo de 1745.

29/06/1746.- El Papa Benedicto XIV celebra la Misa del Beato Fr. Pedro Regalado (tomándose esta fecha como la de su canonización) motivo de nuevos regocijos en Valladolid.


10/07/1746.- Voto de San Pedro Regalado.

04/10/1746.- Procesión con las imágenes de San Fidel de Sigmaringa, San José de Leonisa  y San Francisco de Asís (con motivo de la canonización de los dos primeros), dentro de las fiestas que los Capuchinos celebraron.

13/11/1746.- San Pedro Regalado fue declarado Patrono de Valladolid y de la Diócesis vallisoletana.

1745-1746.- Consta el pago de 50 reales al pintor Gabriel Fernández Thovar por pintar y retocar el retablo de Nuestra Señora de los Dolores. (Servitas de San Pedro).



1696 (325 años)

24/04/1696.- José de Rozas se ofrece a realizar los dos ángeles (en sustitución de dos anteriores obra de su padre, que se rompieron) y la urna del paso del Sepulcro, Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de Las Angustias.

Nuestra Señora de los Reyes” (Museo Nacional de Escultura).- Procede del Monasterio de San Benito El Real, de Valladolid. Obra de Francisco Meneses Osorio, óleo sobre lienzo, fechada en 1696.



1671 (350 años)

12/07/1671.- Procesión con la imagen de San Fernando (Fernando III El Santo), con motivo de las fiestas de su canonización. La imagen, obra de Alonso de Rozas, fue colocada en la S.I. Catedral. A raíz de la canonización,  se toma el acuerdo de sacar esta imagen que se encuentra en la Catedral, en la procesión del Corpus Christi, cuando dicha Solemnidad coincida el mismo día que la fiesta de San Fernando (30 de mayo).



1646 (375 años)

01/07/1646.-Colocación de Nuestra Señora de la Cerca, en la iglesia conventual de Nuestra Señora de la Merced (Mercedarios Calzados), esta Imagen contó con su propia capilla, donde fue colocada solemnemente el 1 de julio de 1646, con procesión incluida. Se la llegó a considerar segunda Patrona de Valladolid, después de la Virgen de San Lorenzo. La imagen fue hallada  el 2 de junio de 1645, derribando un pedazo de la antigua cerca de la ciudad que pasaba por el recinto de dicho convento.

1646.- Las Cortes establecen que el Voto a Santiago fuera ofrenda de los reyes, príncipes y del arzobispo de Santiago. Desde entonces, siglo IX, los reyes establecieron el Voto de Santiago, por el cual todos los años los territorios que se iban reconquistando tenían que hacer una ofrenda a la Catedral de Santiago como agradecimiento a la intervención del Apóstol. Fue declarado oficialmente Patrón de España en 1630 por Urbano VIII. 



1621 (400 años)

03/01/1621.- Bernardo Salcedo, Párroco de San Nicolás, dona la imagen de "Ecce Homo" (Gregorio Fernández, h. 1612-1615) a la Cofradía del Santísimo Sacramento y Ánimas de dicha Parroquia. La imagen actualmente está en el Museo Diocesano y Catedralicio.


22/08/1621.- El pintor Diego Valentín Díaz contrata la policromía del grupo procesional de la Sagrada Familia, obra de Gregorio Fernández, para la Cofradía de San José de Niños Expósitos, venerado en la Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir. 


1621.- Diego Valentín Díez pinta una Sagrada Familia para la Capilla del Cristo de la Luz en San Benito El Real.

1621.- Matías Blasco pinta los cuadros de los Milagros de Nuestra Señora de San Lorenzo y el martirio de San Lorenzo, para la Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir.

Gregorio Fernández realiza el Cristo del Amparo, procesionado por Cofradías de las Siete Palabras  (III Palabra).



1596 (425 años)

16/11/1596.- Fundación de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, aprobación de su Regla fundacional.



1221 (800 años)

06/08/1221.- Muerte de Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores, que cuenta con varios conventos en Valladolid.


1221.- San Francisco de Asís funda la Tercera Orden de Penitencia, conocida posteriormente -y durante siglos- como Venerable Orden Tercera de San Francisco de Asís y, desde 1978, Orden Franciscana Seglar (O.F.S.). (Agradezco a Miguel Ángel Fernández, este recordatorio).


martes, 8 de septiembre de 2020

NUESTRA SEÑORA DE SAN LORENZO, PATRONA DE VALLADOLID. SEPTIEMBRE, 2020.

Como cuanto viene ocurriendo desde mediados del mes de marzo de 2020, a causa de la pandemia que azota a todo el mundo, las celebraciones en honor a la Santísima Virgen de San Lorenzo, Patrona de Valladolid, se vieron alteradas en función a las normas sanitarias existentes en el momento de comenzar la Novena así como las que se adoptaron a principios del mes de septiembre, que incidieron significativamente en los actos programados.

En la Solemnidad de la Asunción de Nuestra Señora, 15 de agosto de 2020, la Hermandad de la Patrona hacía público por medio de su web y redes sociales de los cultos y normas a seguir para el correcto desarrollo de los mismos:

El 30 de agosto, a la conclusión de la Eucaristía dominical de las 20:30h, acto de toma de posesión de la nueva Junta de Gobierno de la Hermandad, finalizando con el canto de la Salve popular introductoria al Solemne Novenario.

            Solemne Novenario en honor de Ntra. Sra. de San Lorenzo, aplicada en rogativa por el fin de la pandemia de COVID19, así como por todas las víctimas y enfermos comenzando el 31 de agosto con el siguiente orden de cultos:

A las 20:00h, Santo Rosario.

A las 20:30h, Eucaristía con homilía, Novena y canto de la Salve Popular.

*La misa diaria de la parroquia, a las 12:30 horas, también concluirá con el rezo de la Novena.

*El 31 de agosto, al término de la Eucaristía, imposición de medallas a los nuevos hermanos.

            El sábado 5 de septiembre, a la finalización de la Eucaristía, acto de la bajada solemne de la venerada imagen de Nuestra Señora de San Lorenzo por parte de agentes del Cuerpo de la Policía Local ataviado de gala, con procesión por el interior del templo.

            El domingo 6 de septiembre, se celebrará durante todo el día un Acto de Veneración Pública, en sustitución del Devoto Besapié de la imagen, que permanecerá expuesta en un altar erigido para tal fin dentro de su templo titular desde el domingo 6 al martes 8 del mes de septiembre. En su honor, el domingo 6 de septiembre a las 11:00h se celebrará Eucaristía de enfermos con un acto de reconocimiento al personal sanitario; y a las 12:30h, Eucaristía Institucional con posterior ofrenda floral.

            La ofrenda floral popular que tradicionalmente tiene lugar en el Atrio de San Lorenzo Mártir será sustituida por una ofrenda de alimentos destinados al Banco de Alimentos de Valladolid, con el objetivo de contribuir a la caridad con nuestros conciudadanos más necesitados. Dichos alimentos no perecederos podrán ser entregados en nuestra sede canónica durante los 9 días del Solemne Novenario.

El 8 de septiembre, Fiesta de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María, tendrá lugar la Santa Misa Pontifical en la S.I.M. Catedral a las 12:00 horas, presidida por Emmo. y Rvdmo. Sr. D. Ricardo Blázquez Pérez, Cardenal-Arzobispo de Valladolid. La salida procesional de Nuestra Señora de San Lorenzo del presente año de 2020 queda suspendida.

Por último, la Junta de Gobierno de la Hermandad informa que, para garantizar la seguridad y la salubridad de los asistentes a estos cultos y actos, el aforo del templo no superará el 75% de la capacidad. Será obligatorio el uso de mascarilla y la desinfección de manos con gel hidroalcohólico al entrar en la Iglesia. Todas las celebraciones serán retransmitidas por el canal de Youtube de la Parroquia de San Lorenzo Mártir.

Con la confianza siempre puesta en Nuestro Señor Jesucristo, rogamos a la Santísima Virgen de San Lorenzo Coronada, Salud de los Enfermos, por todas las víctimas mortales, enfermos y familiares afectados por esta pandemia, invocando su protección y acudiendo a su presencia, como siempre ha hecho el pueblo de Valladolid a lo largo de los siglos. ¡Viva la Virgen de San Lorenzo! ¡Viva la Patrona de Valladolid!” (enlace).

 

Junto a las limitaciones impuestas por las normas sanitarias, varios hechos llamaban poderosamente la atención:

  • La sustitución del besapié por un acto de veneración pública sin entrar en contacto directo con la Imagen de la Virgen.
  • Eucaristía de enfermos con un acto de reconocimiento al personal sanitario (6 de septiembre, a las 11 de la mañana).
  • Sustitución de la ofrenda floral por una ofrenda de alimentos, con destino al Banco de Alimentos, que se prolongó durante los nueve días del novenario. Para ello, se instaló un altar en la galería interna que recorre la fachada de la Parroquia, presidido por la copia de la imagen de Nuestra Señora de San Lorenzo (tallada por Miguel Ángel Tapia, 2000), donde se hacía la ofrenda.
  • Finalmente, la supresión de la procesión de Nuestra Señora de San Lorenzo, el 8 de septiembre, hasta la S.I.M. Catedral para la celebración del Pontifical en su honor y su retorno a San Lorenzo. Si bien es cierto que el Pontifical anunciado para ese día se celebró y  fue presidido por S. Emcia. Rvdma. Ricardo Blázquez Pérez, Cardenal con el título de Santa María in Vallicella y Arzobispo de Valladolid.


Predicadores e intenciones de la Solemne Novena 2020 (enlace).


LUNES, 31 DE AGOSTO DE 2020.

Predicador: D. Francisco José García García, Párroco de la Unidad de San Pedro Apóstol y Santa Clara de Asís y Delegado Diocesano de Liturgia.

Intenciones:

  • Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
  • Cofradía de Las Siete Palabras.
  • Cofradía El Descendimiento y Santo Cristo de la Buena Muerte.
  • Cofradía de Nuestra Señora del Rosario.
  • Asociación de Caballeros y Damas de la Corte de Honor de Nuestra Señora del Pilar.
  • Banda de Cornetas y Tambores “Pureza”.
  • Hermandad de Donantes de Sangre.
  • ASPRONA.
  • Residencia Nuestra Señora del Rosario.


MARTES, 1 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

Predicador: D. José Manuel González González, Vicario Parroquial de San Lorenzo Mártir.

Intenciones:

  • Gobierno de España (Representado por la Delegación del Gobierno en Castilla y León y la Subdelegación del Gobierno en Valladolid).
  • Universidad de Valladolid.
  • Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y las Lágrimas de San Pedro.
  • Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
  • Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias.
  • Cofradía de San Pedro Regalado y Nuestra Señora del Refugio.
  • Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Delicias).
  • Colectivo “Amigos del Folklore”.


MIÉRCOLES, 2 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

Predicador: D. Francisco Casas Delgado, Párroco de Villabrágima (Valladolid).

Intenciones:

  • Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado (Representadas por la Jefatura Superior del Cuerpo Nacional de la Policía en Castilla y León, Comisaría Provincial del Cuerpo Nacional de la Policía y Comandancia de la Guardia Civil).
  • Audiencia Provincial de Valladolid.
  • Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna.
  • Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura.
  • Antigua Devoción de Nuestra Señora del Carmen (Extramuros).
  • Adoración Nocturna Española.
  • Delegación de Pastoral Diocesana de la Salud.
  • ARVA.


JUEVES, 3 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

Predicador: D. Javier Martínez Sastre, Párroco de Santa María Magdalena.

Intenciones:

  • Junta de Castilla y León.
  • Cortes de Castilla y León.
  • Delegación Territorial de la Junta de Castilla y León en Valladolid.
  • Cofradía Penitencial de la Oración del Huerto y San Pascual Bailón.
  • Hermandad Universitaria del Santísimo Cristo de la Luz.
  • Cofradía de Nuestra Señora del Pilar.
  • Cofradía de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza.
  • Asociación Cultural “Zagalejo”.
  • Banco de Alimentos de Valladolid.


VIERNES, 4 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

Predicador: D. José Heras Rodríguez, Párroco de la Unidad de Santiago Apóstol y El Salvador.

Intenciones:

  • Excelentísima Diputación Provincial de Valladolid.
  • Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena.
  • Cofradía de La Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores.
  • Cofradía del Discípulo Amado y Jesús de Medinaceli.
  • Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad.
  • Real Archicofradía de Nuestra Señora de Lourdes.
  • Residencia Cardenal Marcelo.
  • Residencia Dr. Villacián.


SÁBADO, 5 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

Predicador: D. Víctor Herrero de Miguel, hermano menor capuchino de Nuestra Señora de la Paz.

Intenciones:

  • Excelentísimo Ayuntamiento de Valladolid.
  • Cuerpo de la Policía Local de Valladolid.
  • Banda de la Escuela Municipal de Música “Mariano de las Heras”.
  • Cofradía del Santo Entierro.
  • Cofradía del Santo Sepulcro y del Santísimo Cristo del Consuelo.
  • Archicofradía de Nuestra Señora del Carmen (Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir).
  • Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes.
  • Colegio Oficial de Médicos de Valladolid.
  • Colegio Oficial de Enfermería de Valladolid.


DOMINGO, 6 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

Predicador: D. Ignacio Aparisi Laporta, Vicario del Opus Dei en Castilla y León, Asturias y Cantabria.

Intenciones:

  • Universidad Europea Miguel de Cervantes.
  • Junta de Cofradías de Semana Santa de Valladolid.
  • Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros.
  • Cofradía Sacramental de Santa Rita y Nuestra Señora de los Dolores (Iglesia Parroquial de Santa María Magdalena).
  • Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Iglesia Parroquial de Santo Domingo de Guzmán y San Mateo Apóstol).
  • Radio María.
  • Federación de Casas Regionales y Provinciales en Castilla y León.
  • Manos Unidas.


LUNES, 7 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

Predicador: D. Juan Molina Sanz, Párroco de Rueda, La Seca, Rodilana y Foncastín (Valladolid).

Intenciones:

  • Delegación Diocesana de Juventud Cofrade.
  • Cofradía Penitencial de la Santa Vera-Cruz.
  • Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo.
  • Cofradía de la Orden Franciscana Seglar “La Santa Cruz Desnuda”.
  • Sanatorio Sagrado Corazón (Siervas de Jesús).
  • Asociación Española contra el Cáncer.
  • Asociación Cultural “Amigos de la Capa”.
  • Asociación Belenista Castellana.
  • Cáritas Diocesana.


MARTES, 8 DE SEPTIEMBRE DE 2020.

Predicador: D. Jesús Álvaro Sancho Cabezas, Párroco de San Lorenzo Mártir y Consiliario de nuestra Hermandad.



Ofrenda de alimentos, en sustitución de la tradicional ofrenda floral, con destino al Banco de Alimentos.
Altar con la copia de la imagen de Nuestra Señora de San Lorenzo, realizada por Miguel Ángel Tapia, 2000.



El 1 de septiembre de 2020, desde la Junta de Castilla y león, se establecían nuevas normas que afectaban de forma significativa a las ciudades de Salamanca y Valladolid (que en circunstancias normales estarían dispuestas para celebrar las fiestas patronales). Mención especial merece la limitación de personas que podrán asistir a cultos en lugares cerrados, tales como una iglesia: "2.– Lugares de culto, ceremonias nupciales y otras celebraciones religiosas o civiles. En cualquier caso, deberá respetarse un máximo de cincuenta personas en espacios al aire libre o de veinticinco en espacios cerrados, sin superar en ningún caso un tercio del aforo máximo permitido".

Es decir, se limitaba a 25 personas y siempre  que no sobrepasara un tercio del aforo máximo permitido, independientemente de las dimensiones, características del edificio, aforo total en condiciones normales, etc. Frente a las limitaciones de fases anteriores que el número de asistentes se basaba en un porcentaje acordado, ahora se limitaba a un número exacto y fijo de asistentes, 25 personas. Tras la publicación en el BOCYL (de 2 de septiembre de 2020, ORDEN SAN/810/2020, de 1 de septiembre, por la que se adoptan medidas sanitarias preventivas para la contención de la COVID-19 en el municipio de Valladolid) estas normas entraron en vigor, según el artículo 6 de la citada Orden “Sexto.– Publicación y efectos. La presente orden tendrá efectos desde las 00.00 horas del día 3 de septiembre de 2020 y las medidas recogidas en ella serán objeto de seguimiento y evaluación continua y, en todo caso, en un período no superior a siete días naturales desde su publicación, con el fin de garantizar su adecuación a la evolución de la situación epidemiológica y sanitaria. A estos efectos, podrán ser objeto de mantenimiento, de modificación o podrán dejarse sin efecto por orden de la persona titular de la Consejería competente en materia de sanidad”.

Aunque los Ayuntamientos afectados anunciaron recurso contra esta Orden y desde el Arzobispado de Valladolid se emitió un comunicado haciendo constar su perplejidad, lo cierto es que la revisión a siete días naturales se iba hasta el 10 de septiembre, cuando ya había pasado la Solemnidad de la Natividad de Nuestra Señora, 8 de septiembre, que en Valladolid se celebra bajo la advocación de Nuestra Señora de San Lorenzo, Patrona y Alcaldesa Perpetua de la Ciudad, lo cual, redujo a ese número de asistentes la celebración de la Novena en la Iglesia Parroquial de San Lorenzo (limitándose sólo la Junta de Gobierno de la Hermandad y personal de la Parroquia), así como en la Solemne Misa Pontifical en la S.I.M. Catedral.

Estas nuevas normas llevaron a la modificación de los actos en la fiesta del 8 de septiembre, desarrollándose en dos marcos distintos, la S.I.M. Catedral y la Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir.


Acto de visita y veneración a la Santísima Virgen de San Lorenzo, que sustituye al Devoto Besapié.
Preside el altar la imagen original de Nuestra Señora de San Lorenzo (segunda mitad siglo XIV).

Pero los primeros minutos del 8 de septiembre (al igual que las últimas horas de su víspera) tuvieron San Lorenzo como centro destacado. Allí tuvo lugar una Vigilia Mariana, que dado las restricciones de aforo, se pudo seguir también por plataformas digitales. La Vigilia, en la que tuvo especial relieve el JOHC a celebrar en Valladolid, estuvo orientada a meditar sobre algunos de los momentos más relevantes de la vida de María, desde su concepción hasta su asunción. Seguido de la exposición del Santísimo Sacramento y terminando, ya a las 12 de la noche, en los primeros instantes de la Solemnidad de la Natividad, con la felicitación a Nuestra Señora por medio del canto de la Salve popular. Estas felicitaciones, tan comunes en otros tiempos, sería interesante que se recuperasen para otras fiestas marianas en Valladolid.

A la Catedral, para la celebración del Pontifical, fue trasladada privadamente la copia de la imagen de Nuestra Señora de San Lorenzo, copia realizada por el escultor contemporáneo Miguel Ángel Tapia Palomo en el año 2000. Ocupó un altar efímero levantado en el centro del presbiterio, en el espacio entre el retablo mayor obra de Juan de Juni y el ara. Para esta ocasión, lucía el llamado manto de los claveles y la corona de finales del siglo XVII. 

A los pies de la escalinata, una alfombra artística, en recuerdo de aquellas que adorna el recorrido de la Procesión, diseñada por José Antonio González Gerbolés.

Fotografía cortesía J.J.B.C.

Mientras, en la Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir, la Venerada Imagen original de Nuestra Señora de San Lorenzo, recibía la visita de los vallisoletanos. Se celebraron Misas a las 11h, 12:30h (presidida por Mons. Luis Argüello), 17h, 18h, 19h, 20h y 21h; dejando el tiempo necesario entre cada celebración para las labores de desinfección del templo. Además, se mantenía las restricciones de aforo vigentes en los últimos días, 25 personas en el interior del templo y 50 en el atrio.

Sin duda, las celebraciones de este año pasarán a la historia, pero en un sentido que quisiéramos haber vivido.


NOTA: En el canal de Youtube del Arzobispado de Valladolid se pueden ver vídeos de las diversas celebraciones de este Novenario.


lunes, 3 de agosto de 2020

LA OCTAVA DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN ESTEBAN PROTOMÁRTIR (SAN ESTEBAN EL REAL)

Iglesia Parroquial de San Esteban Protomártir, según dibujo de Bentura Seco.

La solemnidad del Corpus Christi era, sin lugar a dudas, el gran hito de la vida religiosa y también social, de Valladolid. Ese jueves marcaba el inicio de una serie de celebraciones que se irradiaban también hacia las distintas parroquias y conventos de la ciudad que celebraban sus propias funciones y procesiones de Octava, a veces tomando como referencia la propia fecha del Corpus y -en otros casos- a los titulares de los templos o bien la fiesta de algún santo/a con especial veneración en los mismos. Estas funciones y procesiones se caracterizaban habitualmente por la celebración de Misas solemnes, sermones panegíricos, Jubileo de las Cuarenta Horas, Visita de altares y procesiones por las calles de la collación parroquial en cuyos cortejos figuraban todas las Cofradías y Hermandades establecidas en la parroquia o templo en cuestión, con sus respectivas imágenes titulares, al igual que los titulares de los templos todas ellas precediendo al Santísimo Sacramento portado bajo palio. Parece ser que esta característica de ser procesión sacramental es lo que las confería la categoría de Procesión de Octava, aunque su celebración fuera más allá de los ocho días siguientes al Corpus. 

Aunque en este blog ya se han tratado sobre diversas Octavas en Parroquias y otros templos, lo cierto es que de San Esteban El Real, El Salvador y San Martín son las parroquias de las que menos noticias he localizado sobre la celebración de sus fiestas de Octava; más aún, de San Martín ni siquiera la fecha en que se podría celebrar (si es que se celebraba), ya que la fiesta del titular es el 11 de noviembre y podemos ver que otras parroquias que tenían su titular en estos últimos meses del año, lo acababan celebrando en el periodo estival con otras fiestas relacionados ya sea con el santo titular (ejemplo: San Esteban es el 26 de diciembre, pero se toma su celebración el 3 de agoto, fecha de la invención de su cuerpo) o bien con otro de singular relevancia que reciba culto en el templo en cuestión (San Nicolás de Bari es el 6 de diciembre y la fiesta de la Parroquia era el 5 de julio, coincidiendo con San Miguel de los Santos).

SAN ESTEBAN PROTOMÁRTIR.
En Jerusalén, el triunfo de san Esteban Protomártir, que no mucho después de la Ascensión del Señor fue apedreado por los Judíos” (Martirologio Romano, 1956, 26 de diciembre).

Fiesta de san Esteban, protomártir, varón lleno de fe y de Espíritu Santo, que fue el primero de los siete diáconos que los apóstoles eligieron como cooperadores de su ministerio, y también fue el primero de los discípulos del Señor que en Jerusalén derramó su sangre, dando testimonio de Cristo Jesús al afirmar que lo veía sentado en la gloria a la derecha del Padre, siendo lapidado mientras oraba por los perseguidores (s. I)” (Martirologio Romano).

La presencia de San Esteban en el Nuevo Testamento se recoge en los capítulos 6, 7 y 8 de los Hechos de los Apóstoles. En el primer de ellos, el capítulo 6, lo presenta como el primero de los siete diáconos.

En aquellos días, al crecer el número de los discípulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, porque en el servicio diario no se atendía a sus viudas. Los Doce, convocando a la asamblea de los discípulos, dijeron: «No nos parece bien descuidar la palabra de Dios para ocuparnos del servicio de las mesas. Por tanto, hermanos, escoged a siete de vosotros, hombres de buena fama, llenos de espíritu y de sabiduría, y los encargaremos de esta tarea: nosotros nos dedicaremos a la oración y al servicio de la palabra». La propuesta les pareció bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo; a Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás, prosélito de Antioquía. Se los presentaron a los apóstoles y ellos les impusieron las manos orando. La palabra de Dios iba creciendo y en Jerusalén se multiplicaba el número de discípulos; incluso muchos sacerdotes aceptaban la fe. Esteban, lleno de gracia y poder, realizaba grandes prodigios y signos en medio del pueblo. Unos cuantos de la sinagoga llamada de los libertos, oriundos de Cirene, Alejandría, Cilicia y Asia, se pusieron a discutir con Esteban; pero no lograban hacer frente a la sabiduría y al espíritu con que hablaba. Entonces indujeron a unos que asegurasen: «Le hemos oído palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios». Alborotaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas, y, viniendo de improviso, lo agarraron y lo condujeron al Sanedrín, presentando testigos falsos que decían: «Este individuo no para de hablar contra el Lugar Santo y la Ley, pues le hemos oído decir que ese Jesús el Nazareno destruirá este lugar y cambiará las tradiciones que nos dio Moisés». Todos los que estaban sentados en el Sanedrín fijaron su mirada en él y su rostro les pareció el de un ángel”. 

El segundo de los capítulos, el 7, es especialmente interesante pues muestra el proceso contra San Esteban, recogiendo su discurso ante el Sanedrín, así como su martirio por lapidación, figurando entre los testigos de este hecho el joven Saulo de Tarso (tras su conversión, San Pablo). 

“[…] Oyendo sus palabras se recomían en sus corazones y rechinaban los dientes de rabia. Esteban, lleno de Espíritu Santo, fijando la mirada en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús de pie a la derecha de Dios, y dijo: «Veo los cielos abiertos y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios». Dando un grito estentóreo, se taparon los oídos; y, como un solo hombre, se abalanzaron sobre él, lo empujaron fuera de la ciudad y se pusieron a apedrearlo. Los testigos dejaron sus capas a los pies de un joven llamado Saulo y se pusieron a apedrear a Esteban, que repetía esta invocación: «Señor Jesús, recibe mi espíritu». Luego, cayendo de rodillas y clamando con voz potente, dijo: «Señor, no les tengas en cuenta este pecado». Y, con estas palabras, murió”. 

Finalmente, en el capítulo 8,2, unas pocas palabras hablan del entierro del cuerpo de San Esteban: “Unos hombres piadosos enterraron a Esteban e hicieron gran duelo por él”. 

Todo lo anterior hace referencia a la vida y martirio del Santo, pero para el motivo de esta entrada es necesario fijarnos en otra fiesta establecida en su honor, la “Invención del Cuerpo de San Esteban Protomártir”, celebrada el 3 de agosto. La tradición cuenta que en el siglo V, un presbiterio llamado Luciano tuvo una aparición que se identificó como: “Yo soy Gamaliel, y el apóstol Pablo se sentaba a mis pies para aprender la ley. A mi lado está enterrado San Esteban, el mismo que fue apedreado por los judíos y fue arrojado fuera de la ciudad para ser comido por los pájaros y las bestias, pero yo lo sepulté en un sepulcro de mi propiedad”. Pedía a Luciano que fuera a ver a Juan, obispo de Jerusalén, para que una vez encontrados los cuerpos de los santos (Esteban, Nicodemo, Abibas y Gamaliel) fuesen enterrados en lugar de honor, dando como recompensa a dicho acto acabar con la sequía y miseria que asolaba a la ciudad. Las dudas de Luciano demoraron que se cumpliera el deseo de los santos, y recibió otras dos apariciones de Gamaliel; en la que era la segunda aparición de este ciclo de tres visiones, Gamaliel le dio pistas para identificar las vasijas (tres vasijas de oro y una de plata; de las de oro, una con rosas rojas, las otras dos con rosas blancas, y la de plata con azafrán) donde se encontraban los cuerpos: “Estas vasijas y flores señalan nuestros huesos. La de rosas rojas es San Esteban, el único de nosotros que fue coronado con el martirio. Las dos con rosas blancas somos Nicodemo y yo, porque aunque creímos, no confesamos fe de forma coherente y firme, y con corazón puro al Señor. La plata con el azafrán, es Abibas mi hijo, porque él tuvo castidad, la pureza virginal en este mundo”. Aún así, Luciano dejó pasar unos días, y el 3 de agosto de 415 (417, según algunos), se apareció nuevamente Gamaliel, ya enojado. Entonces Luciano, tomando por verdadera la revelación, avisó al Patriarca Juan de Jerusalén, excavaron donde había señalado Gamaliel. La tierra se abrió y salió de ella una fuerte y dulce fragancia, que solo con ser aspirada sanó a setenta enfermos que se hallaban entre la multitud. Los cuerpos fueron sacados y trasladados a Jerusalén entre cánticos y oraciones. Con solo llegar, como había dicho Gamaliel, una copiosa lluvia llegó a los campos.

LA PARROQUIA DE SAN ESTEBAN PROTOMÁRTIR (luego SAN ESTEBAN EL REAL).
Tras conocer un poco la historia de San Esteban y las fiestas celebradas en su memoria, es el momento de hablar brevemente –pues en otra ocasión se tratará más detenidamente- de la Parroquia de San Esteban en Valladolid. Se consideraba de las más antiguas, teniendo su origen en una ermita (con hospital y cofradía) fundada por don Pedro Miago dedicada a Santo Tomás Becket (1118-1170)  - también llamado Tomás de Canterbury, Tomás Cantuariense, Tomás de Cantorbery- hasta que hacia el año 1300 y debido al crecimiento de la entonces villa, aquella ermita fue elevada al rango de Parroquia que en 1461 –a instancias de Pedro Alfonso Riaño, Tesorero de Enrique IV- mudó su antiguo nombre de Santo Tomás al de San Esteban Protomártir. La sede parroquial se encontraba en el extremo de la calle Pedro Barrueco y allí es posible encontrarla en el plano de la ciudad levantado por Bentura Seco (1738), aunque unos años más tarde (noviembre de 1775), tras la expulsión de los jesuitas, fue trasladada a la antigua iglesia del Colegio de San Ambrosio (donde el Beato Bernardo Francisco de Hoyos, S.J. tuvo la visión del Sagrado Corazón de Jesús y la revelación de la Gran Promesa), gozando de la tutela real por lo que fue denominada Parroquia de San Esteban El Real hasta su definitiva extinción. A este “nuevo” emplazamiento se trasladaron algunas obras, las cuales quedaron destruidas en el incendio acaecido el 27 de octubre de 1869, que redujo a cenizas prácticamente todo el patrimonio mueble que hasta entonces conservaba la Parroquia. Al año siguiente, gracias a diversos donativos y depósitos, la iglesia -una vez restaurada en su parte esencial- volvió a abrir al culto, y paulatinamente se fue completando con más altares.

Plano de Bentura Seco, 1738. En círculo amarillo la antigua Iglesia Parroquial de San Esteban Protomártir. En círculo rojo la Iglesia del Colegio de San Ambrosio, que tras la expulsión de los jesuitas se convertiría en la sede la Parroquia de San Esteban El Real.

El 29 de febrero de 1940 se cierra la Iglesia de San Esteban para las obras que lo convertirán en Santuario de la Gran Promesa, mientras los cultos tuvieron lugar en la Capilla de los Escoceses. Finalmente, la Parroquia de San Esteban quedó suprimida por Decreto del Arzobispado de Valladolid, fechado el 13 de junio de 1941.

Maqueta realizada a partir del plano de Bentura Seco. En círculo amarillo la antigua Iglesia Parroquial de San Esteban Protomártir.


LA FIESTA TITULAR DE LA PARROQUIA DE SAN ESTEBAN EL REAL.
Como ya se ha indicado, la Parroquia de San Esteban celebraba su fiesta el 3 de agosto “la invención del cuerpo de San Esteban protomártir” con Misas todo el día, Jubileo de las Cuarenta Horas y visita de altares por la tarde, así lo encontramos en el año 1939, la penúltima vez que se celebró antes de la extinción de la Parroquia. 

En estos últimos años de su existencia, en esta Iglesia estaban establecidas las siguientes asociaciones (Cofradías, Hermandades y Archicofradías):
  • Cofradía Sacramental.
  • Archicofradía de las Cuarenta Horas.
  • Archicofradía del Inmaculado Corazón de María (se menciona también la práctica de la Visita Domiciliaria con esta advocación).
  • Archicofradía de la Semana Devota de Nuestra Señora del Carmen.
  • Cofradía de Nuestra Señor del Henar.
  • Devoción de Nuestra Señora de los Dolores.
  • Devoción del Sagrado Corazón de Jesús.
  • Hermandad de Nuestra Señora de la Compasión.
  • Visita Domiciliaria de la Sagrada Familia.


Si se sigue la tónica habitual en las celebraciones de Octavas, estas asociaciones con sus insignias tendrían un papel destacado en la celebración y en caso de haberse celebrado procesión por el exterior del templo, sería segura su asistencia a la misma. Otro tanto podría decirse de tiempos anteriores, con la existencia de la Cofradía de Santa Águeda, la propia Cofradía de Don Pedro Miago (que se fusionó con otras a lo largo de su historia; así en 1461 se unió a las de San Pedro y Pablo y también la de San Esteban) y la Cofradía de Nuestra Señora de la Candelaria.

La Parroquia, tras el incendio de 1869, contaba con dos imágenes del Santo titular, una que presidía el retablo mayor, escultura de talla completa que aún se conserva en el Centro de Espiritualidad, y otra imagen –de vestir- que era la que participaba en las procesiones como en el Corpus Christi (¿y en la Octava?). Esta última imagen vestidera parece ser la que se ha modificado y “reutilizado”  para representar al Beato Bernardo Francisco de Hoyos en la réplica de sus aposentos inaugurada el 26 de junio de 2019 en el Centro de Espiritualidad de Valladolid.

Como reflexión final, si bien es cierto que esta Parroquia en la actualidad no existe, no es menos cierto que en razón de la historia y antigüedad de su presencia en Valladolid se podría considerar la reubicación de la imagen titular de San Esteban en alguna de las capillas de la actual Basílica del Santuario Nacional de La Gran Promesa. 

jueves, 16 de julio de 2020

NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN, PATRONA DEL BARRIO DE LAS DELICIAS, 2020.


Son varias las ocasiones en las que en este blog se ha tratado sobre la vinculación de Nuestra Señora del Carmen con el Barrio de Las Delicias, tanto en razón de su patronato sobre el mismo como las diversas entradas que sobre aquella parroquia y sus Cofradías y Hermandades se han ido publicando.

Ello mismo “obliga” -en parte- a tener un crónica sobre las cultos de la novena del presente año 2020, marcado, como todo lo que ocurre en los últimos meses, por la pandemia de la COVID-19 que ha llevado a modificar la forma de celebrar los cultos anuales con motivo de la fiesta de Nuestra Señora del Carmen, el 16 de julio.

Toda la predicación de la novena ha estado en manos del párroco de dicha parroquia, D. Luciano Juan Conde Conde, salvo la Misa Solemne del día de la fiesta (la que en otras ocasiones precedería a la salida procesional de la Virgen por las calles de su barrio) que fue presidida por S.E.R. Ricardo Blázquez, Cardenal-Arzobispo de Valladolid.


Por medio de los responsables  de la organización del templo, pertenecientes a la misma Cofradía de Nuestra Señora del Carmen, se han observado las normas establecidas por las autoridades sanitarias:

  • Aforo limitado (en este caso a 180 personas), una vez alcanzando se impedía el acceso al templo.
  • Distancia interpersonal de seguridad o distancia social, por medio de colocación en los bancos e indicaciones al respecto para su cumplimiento.
  • Dispensadores de gel hidroalcohólico.
  • Uso de mascarillas.

Y, junto a ello, la supresión de algunos actos para evitar grandes concentraciones de gente así como los que pudieran suponer prácticas que facilitasen la transmisión del virus. En este sentido cabe señalar la supresión del besamanos (devota práctica que se celebró por primera vez el pasado año 2019) y la suspensión de las dos salidas procesionales de Nuestra Señora del Carmen en la jornada del 16 de julio, esto es, el Rosario de la Aurora y la procesión vespertina.


A pesar de todo ello, hubo algún intento de dar cierta normalidad o al menos mantener ciertos rasgos tradicionales dentro de la celebración de la novena, citamos en este caso:

  • Altar de cultos a Nuestra Señora del Carmen.
  • Exposición al culto de las dos imágenes procesionales de Nuestra Señora del Carmen.
  • Estandartes e insignias: junto con la bandera de la Cofradía figuraban también en el templo el estandarte del Carmen y los guiones. Este año no se ha expuesto el estandarte de Nuestra Señora de Fátima.





Cabe reseñar que en el caso del altar de cultos, la imagen procesional de Nuestra Señora del Carmen (datada en 1958) aparecía acompañada de dos de los cuatro ángeles (estrenados en 1959)  que en otros tiempos la escoltaban en su paso procesional. Estos ángeles suponían la novedad de este año 2020 ya que se presentaban tras su restauración llevada a cabo por D.ª Arancha Arnoriaga Cabezudo. Este año no se ha montado el paso procesional de Nuestra Señora del Carmen. Las distintas imágenes de Nuestra Señora del Carmen han estado exornadas por los centros y ramos ofrecidos por sus devotos, además de los obsequiados por diversas Cofradías y Hermandades como: Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores (establecida en la misma Parroquia), Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura (cuya Banda de CC. y TT. suele acompañar a la Virgen del Carmen en su procesión) y la Antigua Devoción de Nuestra Señora del Carmen Extramuros (hermanada con la Cofradía del Carmen de Delicias desde 2015).



También estreno en estas fechas, en la misma Iglesia, ha sido la nueva saya de la imagen de Nuestra Señora de los Dolores (Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores), que además portaba en sus manos el escapulario carmelitano.


Otro acto a destacar ha sido el Rosario con el que se ha iniciado la jornada del 16 de julio, un acto que en condiciones normales se desarrollaría por las calles de la parroquia en forma de Rosario de la Aurora portando a hombros otra imagen de Nuestra Señora del Carmen. Las consabidas indicaciones sobre la situación sanitaria aconsejaron realizarlo dentro de la iglesia observando las normas citadas anteriormente. No obstante, la imagen aparecía sobre el pedestal con relieves del antiguo paso procesional de Nuestra Señora del Carmen (1958) en el centro del crucero, ante la escalinata del presbiterio, donde estuvo expuesta todo el día. Este Rosario, que dio comienzo a las 7:30 de la mañana (una hora más tarde que el habitual Rosario de la Aurora) contempló los misterios luminosos (con estructura de lectura de un texto evangélico referido a cada uno y rezo del misterio) y en ellos se tuvo presente de forma especial la situación actual, así:
  • Primer misterio, el Bautismo de Jesús, en el que se tuvo presente a los enfermos de la pandemia.
  • Segundo Misterio, las Bodas de Caná, rezado por los sanitarios y su labor en esta situación.
  • Tercer misterio, el Anuncio del Reino de Dios, por los científicos que investigan y trabajan en tratamiento contra la COVID-19. 
  • Cuarto misterio, la Transfiguración, pidiendo el consuelo de quienes han perdido a alguien. 
  • Quinto misterio, la Institución de la Eucaristía, por el eterno descanso de los difuntos durante la pandemia.
  • Letanías.

Celebrándose seguidamente la Santa Misa presidida por D. Luciano Juan Conde Conde (Párroco del Carmen) y concelebrada por D. Antonio Verdugo Hernando (Párroco de Santo Toribio de Mogrovejo; buen detalle la presencia de las otras Parroquias en la celebración de la Patrona y parroquia matriz del barrio), terminando con la novena y salve a Nuestra Señora, eliminando el beso al escapulario por motivos sanitarios. En esos momentos se celebraba en el Palacio Real de Madrid el Homenaje de Estado a las víctimas de la Covid-19.



Durante toda la jornada de la fiesta de Nuestra Señora del Carmen, el templo parroquial mantuvo sus puertas abiertas ininterrumpidamente, siendo de agradecer y destacar no sólo esta iniciativa, también el trabajo llevado a cabo por la organización para mantener limpia y desinfectada la iglesia, velando por la salud de cuantos se acercaban a visitar a Nuestra Señora en su día. Precisamente, esta decisión de mantener la iglesia abierta todo el día, unido a la fecha y que es titular del templo, podría orientarse a ser lugar en el que dicho día (16 de julio) pudiera obtenerse la Indulgencia Plenaria. Otras dos Eucaristía se celebraron a lo largo de la jornada, una a las 11 de la mañana y la Misa Solemne a las 20:00 h., presidida, como se ha indicado, por el Cardenal-Arzobispo de Valladolid, asistido por su secretario y por el párroco del Carmen.

Al final de la celebración de la Misa Solemne, la imagen que preside el Rosario de la Aurora y que durante todo el día ocupó un lugar destacado en el templo, fue acercada hasta la puerta de la iglesia, sin sobrepasarlas, observando las medidas sanitarias, para favorecer el canto de la Salve a las personas que no habían podido entrar en el templo al alcanzarse el límite de aforo y aguardaban en el atrio de la iglesia. Terminado el canto de la Salve, la imagen regresaba al lugar que había ocupado en el interior de la iglesia.


Ojala que la forma de celebración de este año 2020 sea sólo un paréntesis y que para el 2021 –en un deseable marco de pandemia superada- las celebraciones puedan volver a su forma tradicional, a esa normalidad tan añorada, con la Virgen del Carmen encontrándose por las calles de su barrio con sus vecinos/as…tal vez en un nuevo paso procesional acompañada de sus ángeles.



Fiesta de Nuestra Señora del Carmen en 2019 (enlace).


Sobre la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen – Delicias (enlace).

miércoles, 24 de junio de 2020

LA HERMANDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR Y ROSARIO. IGLESIA PARROQUIAL DE SANTIAGO APÓSTOL


La Parroquia de Santiago Apóstol ha sido sede de numerosas Cofradías, Hermandades y Devociones (agrupaciones de fieles antes de su elevación a Cofradía). Algunas de ellas son apenas recuerdos en diversas fuentes, pues incluso se ha llegado a perder la imagen titular. Entre todas estas Hermandades figuró la de Nuestra Señora del Pilar.

Es conveniente tener presente dos ideas que configuran la propia Hermandad: el culto a Nuestra Señora del Pilar y, los Rosarios públicos y creación de Hermandades del Rosario. 

Según una piadosa tradición, la noche del 2 de enero del año 40 d.C., el Apóstol Santiago el Mayor, junto con otros compañeros que predicaban en Caesaraugusta, recibieron la visita de la Santísima Virgen, que aún vivía en Jerusalén (no es una aparición, sino una traslación) entregándole una columna o pilar, con encargo de levantar una capilla donde “obrará la virtud del Altísimo prodigios y milagros admirables […]”. Así, este de Zaragoza se considera el primer templo del mundo dedicado a la Virgen. 

Casi nada se sabe de la primitiva imagen de Nuestra Señora que parece que desapareció en el incendio de la Santa Capilla de 1434-1435. Tras el incendio se talla la Imagen actual atribuida al escultor Juan de la Huerta, probablemente donada por la reina Blanca de Navarra como agradecimiento a un milagro. 

En cuanto a iconografía de la Virgen muestra dos modelos, con o sin Niño. Atendiendo a la tradición, la visita a Santiago sería sólo por parte de la Virgen, como se puede ver en el grupo de la Santa Capilla e incluso la imagen procesional de Zaragoza (Miguel Cubells, h. 1620). El otro modelo, la Virgen con el Niño en brazos -siguiendo a Juan de la Huerta- que toma con una mano un pliegue del manto de la Madre, mientras en la otra sujeta un ave (paloma o jilguero, evocando divinidad o símbolo de la Pasión, respectivamente); este modelo inspira las representaciones existentes en la Parroquia de Santiago, en el remate del retablo mayor o en la capilla del Pilar. 

El fenómeno de los Rosarios Públicos surge en 1690 en Sevilla, llegando a Valladolid en 1693 por iniciativa de fray Tomás de la Ascensión, mercedario descalzo del Convento de San José, con cortejos infantiles que cantaban el Rosario llevando un guión con la imagen de Nuestra Señora de las Mercedes (M.ª Antonia Fernández del Hoyo, Conventos desaparecidos…, pág. 566); este movimiento se extendió por toda la ciudad propiciando la creación de Hermandades del Rosario alrededor de determinadas advocaciones marianas como Nuestra Señora del Pilar (Parroquia de Santiago), de los Dolores (San Pedro Apóstol, Congregación Servita), de Valvanera (Salvador), Remedios (Magdalena), de la Peña de Francia (San Martín), etc., sin olvidar a Nuestra Señora de San Lorenzo.

Por el informe redactado por Ángel Bustamante (1773) sabemos que había en la ciudad diez Hermandades del Rosario erigidas en otras tantas Parroquias, en la de Santiago se encontraba la de Nuestra Señora del Pilar. Este informe no sólo es un censo de las Cofradías existentes también aconsejaba sobre su continuidad o extinción y, en el caso de las del Rosario, recomienda conservar algunas, pero no todas, salvándose la del Pilar en Santiago “por especial fabor que el Reyno debió á esta Señora…”. 

El “Informe sobre los gremios de Valladolid” de José Colón de Larreátegui (1781), sobre esta Hermandad apunta: “Se erigió en 30 de Noviembre de 1727, y se aprobó por el Provisor en 17 de Enero de 1728: los hermanos son de todas clases y oficios: no tiene efectos, y se mantiene con las limosnas que piden en varias veredas, las que produce el Rosario y caxillas en las casas, que todo asciende según el último cargo á 4.500 reales, los que gastan en una función á nuestra Señora, otra de Animas, aceyte para la luminaria, sufragios, refrescos y propinas de los actuales”.

Canesi proporciona el dato de la colocación de la imagen al decir: “[…] la capilla de la congregación de nuestra Señora del Rosario,…, y a 26 de julio de 1730 celebró la colocación de Ntra. Sra. del Pilar a su nuevo dorado retablo en ella […]”.

El retablo se situaba en la Capilla actualmente dedicada a Nuestra Señora del Pilar, que es la parte más antigua que se conserva en el templo y, antes de ser conocida como del Pilar, estuvo dedicada a la Asunción de Nuestra Señora, también llamada de “los Escovares” o en otros casos de Nuestra Señora de las Donzellas siendo su titular una imagen de vestir que recibía esta última advocación. El nombre de “los Escovares” se debe a los fundadores de este recinto, el mercader Pedro González de Escobar y Catalina Sánchez Portillo. Se trata de una capilla de planta cuadrada realizada en piedra, cubierta con cúpula vaída sobre pechinas con linterna en su centro, que en sus muros laterales presenta tres lucillos decorados con temas vegetales y figurados, en uno de los cuales se dispone la escultura yacente de doña Teresa Rodríguez, madre de D. Luis de la Serna y, sobre ella, Cristo Crucificado. Los otros lucillos albergan a San José con el Niño y a San Antonio Abad (atribuida a Francisco de Rincón, fue titular de la Cofradía de las Ánimas y San Antonio Abad, fundada en 1593). En la cabecera, un arco trilobulado debió cobijar en otros tiempos sucesivos retablos, al menos hay noticias del que en 1723 realizó el ensamblador Juan Correas; hoy –sin retablo- preside Nuestra Señora del Pilar. La capilla estuvo cerrada por una reja de madera que D. Ambrosio Nuño contrató con el ensamblador Juan de Maseras el 14 de septiembre de 1635 (Martín González y Urrea Fernández: Catálogo monumental T. XIV).

Junto a estos datos históricos y patrimoniales, pueden unirse otros datos de carácter espiritual que se conocen gracias al Novenario publicado en 1889: Clemente XIII (Papa entre 1758 y 1769) concede indulgencias a quienes se inscriban “en el libro de la Congregacion de MARíA SANTíSIMA DEL PILAR, que se venera en la parroquia de Santiago de esta ciudad, de Valladolid […]”. Mientras que D. Julián Domínguez Toledo (Obispo de Valladolid entre 1728 y 1743) “concedió cuarenta dias de indulgencia á todas las personas que devotamente hicieren este santo Novenario, por cada uno de los dias”.

La imagen de Nuestra Señora del Pilar, de Santiago, debió gozar de especial devoción en el Valladolid del siglo XIX, así cabe recordar su traslado a la Casa Consistorial el 2 de junio de 1808, junto con San José (Penitencial de Jesús) y San Pedro Regalado (Parroquia del Salvador), el estandarte de la Fe y el retrato de Fernando VII, en el contexto de la insurrección de Valladolid frente a las tropas napoleónicas. Este mismo siglo, la Parroquia tuvo momentos de incertidumbre pues hacia 1862 se plantea su posible expropiación para prolongar la calle Constitución, afortunadamente no se llevó a cabo.

En el siglo XX, la Hermandad vive momentos de esplendor, declive e incluso accidentes. Señala Casimiro González García Valladolid que la capilla del Pilar quedó destruida por un incendio en la noche del 30 al 31 de diciembre de 1918. Mientras era restaurada, la sede parroquial se trasladó a la Penitencial de Jesús, celebrándose allí la fiesta del Pilar el 12 de octubre de 1919 (aunque la Procesión de Octava, 25 de julio, salió de Santiago). La iglesia fue nuevamente abierta al culto el 26 de octubre de 1919.

Podría ser que entre los bienes destruidos en este incendio figurase la imagen de Nuestra Señora del Pilar, ya que en la crónica de la procesión de 1918 se menciona una “preciosa y riquísima imagen de plata”, cuando la actual es una talla de madera dorada. Por otro lado, frente a lo común en otros tiempos - realización de imágenes partiendo del modelo original pero adaptado a los gustos de cada época-, nos encontramos ante una réplica bastante exacta, incluso en medidas, detalles de la indumentaria de la imagen o la propia corona tallada. Además, en la columna ya aparece la Cruz de Santiago, cuando lo habitual en los siglos anteriores era la presencia de la Cruz patada de Jerusalén. Finalmente, las coronas siguen el modelo de talleres Ansorena para la coronación canónica (Zaragoza, 20 de mayo de 1905). 


Por estas fechas, los cultos de esta Hermandad eran: Novenario y fiesta en octubre con Jubileo de las Cuarenta Horas; participación en la Procesión del Corpus Christi y en la Octava de Santiago, y cultos mensuales el día 12 de cada mes, cuando era visitada por la Archicofradía de la Corte de María.

Salidas procesionales de Nuestra Señora del Pilar, de Santiago Apóstol.

Hubo años en los que la Imagen llegó a salir hasta en tres ocasiones: 1) Corpus Christi (desde 1895); 2) Octava de la Parroquia de Santiago (25 de julio), y 3) Fiesta de Nuestra Señora del Pilar. Las dos primeras eran habituales, siendo probable su última salida en 1925, cuando en estas Procesiones dejan de participar imágenes. 

En cuanto a la Procesión del Corpus Christi, es interesante recordar una fotografía (anterior a 1925) conservada en el Archivo Municipal de Valladolid donde se puede identificar el estandarte de esta Hermandad de Nuestra Señora del Pilar seguida de lo que deberían ser sus andas procesionales, con forma de templete. Según la planta de procesión del Corpus de aquellas fechas en la fotografía podríamos ver en primer término a San Ildefonso, seguido del Salvador en las andas de la Virgen de Valvanera y luego el estandarte e imagen de Nuestra Señora del Pilar a la que seguiría e grupo procesional de Santiago Apóstol.


Ya que se ha mencionado, recordamos la planta de la procesión del Corpus Christi publicada en el año 1925 (último año en que salen imágenes en la procesión):

1.°, Guardia civil montada,
2º, Asilados  del Hospicio provincial.
3º, los de la Casa de Beneficencia.
4.°, alumnos de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.
5.º, Cofradía del Santo Ángel de la Guarda. 
6.°, idem de Jesús Nazareno. Efigie de la Santísima Virgen de la penitencial de Jesús 
7:°, parroquia de Nuestra Señora del Carmen, feligreses de la misma y Asociaciones piadosas (caballeros), Cofradías y Sacramentales, canónicamente erigidas en ella, con sus insignias y guardando el orden de precedencia y antigüedad. 
8.°, parroquia de Nuestra Señora de la Victoria, ídem. 
9.°, parroquia de San Ildefonso, idem.
10, parroquia del Salvador, idem. 
11, parroquia de Santiago Apóstol, idem. 
12, parroquia de San Lorenzo, idem.
13, parroquia de San Nicolás, idem.
14, parroquia de San Andrés, idem.
15, parroquia de San Esteban, idem. y a la cual se unirán las Congregaciones de San Estanislao de Kostka y San Luis Gonzaga.
16, parroquia de San Juan Bautista, idem.
17. parroquia de San Pedro. idem.
18. parroquia de San Miguel, idem. 
19, parroquia de San Martín y San Benito, idem.
20, parroquia de Santa María Magdalena, idem.
21, parroquia de la Catedral en la Antigua, idem. 
22, Círculo Católico de Obreros. 
23, Conferencias de Caballeros de San Vicente Paúl. 
24, Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias. 
25, Cofradía de la Santa Vera Cruz.
26, Apostolado de la Oración y Guardia de Honor. 
27, Venerables Ordenes Terceras- a) de Santo Domingo: b). del Carmen; c), de San Francisco. 
28, Archicofradía de la Adoración Reparadora o Unión de los Católicos. 
29, Asociaciones Eucarísticas de carácter general: a), Adoración Nocturna: b), de las Cuarenta Horas.
30, alumnos de la Universidad Pontificia. 
31, Clero exento: a), regular; b), castrense.
32, Clero de la Jurisdicción ordinaria.
33, catedráticos y superiores de la .Universidad Pontificia. 
34, Cabildo de párrocos de la capita1. 
35. Tribunal Eclesiástico. 
36, Cruz de la Iglesia Metropolitana. 
37, beneficiados de la misma y excelentísimo Cabildo Catedral. 
38, Santísimo Sacramento. 
39, excelentísimo y reverendísimo señor arzobispo de pontifical. 
40, Palio.
41. autoridades y corporaciones civiles y militares. 
42, piquete de Infantería con música.


En la Octava de la Parroquia (enlace), participaba con otras imágenes como Santa Lucía (siglo XVIII) y Santiago Apóstol (Juan de Ávila, 1681) precediendo al Santísimo Sacramento bajo palio. A éstas se une en 1912 un Niño Jesús y posteriormente, la Inmaculada Concepción; el recorrido más frecuente era Atrio de Santiago, Alfareros, Duque de la Victoria, Quiñones, Lencería, Plaza Mayor, Santiago y Santander, finalizando con la Reserva Solemne. Las crónicas hablan de altares en el recorrido donde se cantaban villancicos y motetes. 



Finalmente, en la Fiesta del Pilar, al menos en el siglo XX, se intuye cierto carácter extraordinario; parece que la última fue el 12 de octubre de 1913 y la crónica habla de “artísticas farolas” y la Virgen llevada en andas “escoltada por monumentales farolas”.
Por la prensa conocemos que la insignia que portaban los cofrades presentaba forma de escapulario. 

Pero la imagen también estuvo presente o protagonizó salidas extraordinarias, en este sentido cabe destacar las celebradas en 1950 (año Jubilar y definición del Dogma de la Asunción) y en 1954, Año Santo Mariano:

En cuanto al año 1950, tuvo lugar el 12 de noviembre, en el marco de una Magna Procesión Mariana por la definición del Dogma de la Asunción que reunió en la Plaza Mayor a más de una veintena de imágenes de Nuestra Señora procedentes de distintos templos de la ciudad. En El Norte de Castilla de ese mismo día hay un anuncio “COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR. Parroquia de Santiago.- Se ruega a los señores cofrades y hermanas de devoción asistan a las 6 a la iglesia parroquial, para acompañar a la Santísima Virgen del Pilar a la Plaza Mayor” (enlace).

Y ya en el año 1954, la primera de ellas es a la conclusión del triduo que se celebraba del 31 de diciembre al 2 de enero para conmemorar la Venida de la Santísima Virgen a Zaragoza, aquel año, el 2 de enero, tras los cultos vespertinos hay mención de una procesión con la imagen de Nuestra Señora del Pilar desde la Parroquia de Santiago a la Iglesia de San Lorenzo.
Una segunda salida procesional tuvo lugar el 12 de octubre de 1954, como conclusión de la novena que se venía celebrando en su honor en la Parroquia de Santiago, saliendo la imagen en procesión hasta la Parroquia de San Lorenzo, para ganar el jubileo del Año Mariano ante la Patrona de Valladolid, donde se cantó la Salve y el himno.


En la prensa local hay anuncios de cultos hasta finales de la década de los 70 del siglo XX, en los cuales el Novenario de octubre se había reducido a Triduo. Luego, la Hermandad entraría en un estado de inactividad, aunque probablemente aún existan antiguos hermanos/as cofrades que puedan informar de su historia.