viernes, 20 de julio de 2018

VENERABLE HERMANDAD Y DEVOCIÓN DE NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN, PARROQUIA DE SAN ANDRÉS APÓSTOL.


A lo largo de sus siglos de historia, son múltiples las Cofradías, Hermandades y asociaciones religiosas que han encontrado su sede en la Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol, quedando únicamente activas en la actualidad la Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura (que en este año 2018 celebra su 75 aniversario fundacional y el 25 aniversario de la bendición y primera salida procesional de su imagen titular, el Santísimo Cristo Despojado) y la Venerable Hermandad y Devoción de Nuestra Señora del Carmen, a la que se dedica esta entrada.

La devoción a la Virgen del Carmen es una de las más extendidas, buen ejemplo de ello son las numerosas Cofradías y Hermandades que la tienen o han tenido por titular o de las grandes celebraciones que existían en diversos puntos de Valladolid, en especial citar San Benito El Real, con aquella magna procesión en la que formaron hasta seis pasos (Niño Jesús de Praga, Transverberación de Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, San Elías Profeta, Glorioso Patriarca San José y Nuestra Señora del Carmen); en el Carmen de Las Delicias, acompañada de otras imágenes (Inmaculada, San Juan, Sagrado Corazón, Nuestra Señora del Carmen o en otros casos Niño Jesús de Praga, Inmaculada, Sagrado Corazón y Nuestra Señora del Carmen); el Asilo de la Caridad; La Parroquia de San Lorenzo Mártir y su Procesión de Octava (procesionando las imágenes del Beato Simón de Rojas, San Lorenzo Mártir, Nuestra Señora del Carmen y Santísimo Sacramento); la Congregación de la Salve en el Carmen de Extramuros; Hermandades y Cofradías del Carmen en San Pedro Apóstol, San Juan Bautista, San Nicolás de Bari…

Como en otras muchas Cofradías de Gloria en Valladolid, es difícil establecer la fecha de su fundación, en cualquier caso, se puede afirmar que ya estaba constituida como Devoción en 1861. Así se recoge, al tratar de la Parroquia de San Andrés en el “Manual histórico y descriptivo de Valladolid, adornado con dos láminas y un plano topográfico de la población; y seguido de un apéndice, o sea Guía del ferro-carril del Norte” (Hijos de Rodríguez, Valladolid, 1861): “Cofradías de esta parroquia: la Sacramental, del Santísimo Alumbrado, Hermandad de la Soledad, del Cristo del Consuelo, de S. Isidro, Devoción del Carmen, de Nuestra Señora de las Nieves, de S. Antonio, de S. Roque, de S, Francisco de Asís y de Ánimas pobres” (pág. 179).

De esta época, aproximadamente, de mediados del siglo XIX, podría datarse la imagen de Nuestra Señora del Carmen, titular de la Devoción que recibe culto en un retablo situado en el testero del lado de la Epístola, en el crucero de la Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol.


La celebración de la novena por parte de esta Cofradía, aunque era en el mes de julio, no solía coincidir, al menos el final, con la propia fiesta del Carmen, es decir, el 16 de julio.

La Hermandad con su imagen titular solía participar en la Procesión de Octava de la Parroquia de San Andrés, celebrada el segundo domingo después del Corpus Christi (cuando esta Solemnidad caía en jueves), así es habitual encontrar esta imagen en la relación de efigies que figuraban el aquel cortejo procesional, precediendo al Santísimo Sacramento. Sobre esta Procesión de Octava de San Andrés ya se ha tratado en otra ocasión (ver entrada). Y parece que será en el año 1920 cuando la Hermandad del Carmen organice por primera vez una procesión a su titular en el mes de julio.

No obstante, antes de llegar a eso, conviene recordar un detalle peculiar que tenía esta Hermandad durante su novenario del Carmen y que aparece reflejado en la prensa local varios años: se trataba de montar un altar de cultos especial, recreando la aparición y entrega del Santo Escapulario a San Simón Stock.


Por ejemplo, en 1914 encontramos: “El altar preciosamente iluminado y adornado con exquisito gusto presenta un encantador aspecto: en alta montaña y entre nubes aparece la Santísima Virgen y a sus pies la figura del glorioso y santo solitario San Simón”. La novena terminó el domingo 5 de julio de 1914 con Misa mayor a las 10 de la mañana con panegírico de la Virgen por D. Benito Aguado y por la tarde predicó el Sr. Victorino Fernández, terminando con el besamanos a Nuestra Señora del Carmen (D.R., 04/07/1914).

Un montaje similar se repite otros años, por ejemplo el mismo Diario de 22 de julio de 1919 señala: “El altar en que se encuentra la Virgen está adornado muy artísticamente, representando la gloria, en cuyo centro está la Virgen rodeada de ángeles y a sus pies San Simón recibiendo el santo escapulario”. A propósito de este citado año 1919, parece que será el último que no se celebre procesión al finalizar la novena, así los cultos anunciados eran: Novena del 19 al 27 de julio. A las 10 de la mañana misa mayor con exposición de SDM y novena. A las 19:30 Exposición de SDM, estación, rosario sermón y gozos a la Santísima Virgen y Reserva. El día 27, a las 8 Misa de Comunión de Regla y a las 10:30 la mayor. A las 19:30 exposición SDM, novena, y sermón y reserva. Y tras ésta el besamanos a la Stma. Virgen. El día 28 misa de réquiem por los hermanos difuntos a las 8 de la mañana.

En 1920, la novena se celebrará desde el 17 al 25 de julio, con cultos similares a los vistos anteriormente, aunque eso sí, se añade al último día de la novena, es decir el 25 de julio, la Procesión con la Santísima Virgen del Carmen y, al día siguiente (como era costumbre) finalizan los cultos con la Misa de Réquiem. El recorrido de aquella primera procesión aparece en el Diario Regional: saliendo desde la Parroquia, continuó por las calles de Mariano F. de Cubas, Ruiz Zorrilla, Pedro Lagasca, Pí y Margall, Campillo y Mariano F. de Cubas. No se puede precisar si se mantuvo el montaje de este Misterio de Gloria (la representación de la aparición de la Virgen del Carmen a San Simón Stock y entrega del escapulario) ya fuera en un altar de cultos durante la novena o bien si fue portado completo en procesión, lo cual sería un hecho diferencial con respecto a cualquier otra Procesión de Gloria la presencia del mencionado Misterio.


Son años en los que se intuye el aumento de la devoción a la Virgen del Carmen en este barrio y parroquia y se manifiesta en los actos organizados, así como en el enriquecimiento del patrimonio para la Santísima Virgen. De este modo, en 1921, la novena se celebró entre el 16 y el 24 de julio, pero cabe destacar que ese año la Hermandad adquiere una corona de plata y se menciona que la imagen ha sido retocada, todo ello por suscripción popular. La procesión fue el día 24 de julio con el siguiente recorrido: Mantería, Labradores, Don Pedro Lagasca, Panaderos, Campillo, Mantería a la Iglesia donde de cantó la Salve.

Mas menciones a la procesión se recogen en sucesivos años, como por ejemplo: 1922 (23 de julio), 1927 (3 de julio) o en 1929 (7 de julio)…

Probablemente los años 30 acabaron con esta procesión.

En la actualidad y como se ha indicado al inicio de esta entrada, junto es una de las pocas Cofradías que continúan activas en la Parroquial de San Andrés. Celebra sus cultos del novenario desde el 8 al 16 de julio (es decir, terminando el día de la fiesta del Carmen). En los últimos años, para estos cultos es bajada del retablo que preside habitualmente para ocupar un lugar preferente en el presbiterio de la Parroquia…Testigo de la devoción carmelita en la Parroquia de San Andrés y depositaria de una historia ya centenaria, es una cofradía a cuidar para asegurar su continuidad en el futuro.

domingo, 8 de julio de 2018

BENDICIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA DE LA CARIDAD

En la jornada del 8 de julio de 2018 ha tenido lugar en la Iglesia Parroquial de Santa María La Antigua, la Bendición Solemne de María Santísima de la Caridad, obra de Rafael Martín Hernández, para la Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.


La imagen, terminada en febrero de 2017, respondía al deseo del propio escultor de realizarla, en principio, sin destino concreto. Así en su presentación en marzo de dicho año decía: “Realizada por plena satisfacción personal, sin la mediación de un encargo y por tanto, sin un destino definitivo. Necesitaba hacerla y la hice. Estaba en mi cabeza y debía hacerse realidad…”.

Se trata de una imagen de vestir, de 179 cms. de altura, tallada el madera de cedro y, como reconoce el propio escultor, su rasgo característico de encarnadura y ojos policromados al óleo.

Durante la Semana Santa de 2018, la imagen estuvo expuesta en el estudio del imaginero (C/ San Vicente, en Sevilla) junto con otras obras como el boceto de un Misterio de la Exaltación para Granada.


El 14 de enero de 2018, la Junta de Gobierno de la Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo somete a votación en un Cabildo General Extraordinario la adquisición de esta imagen de la Dolorosa, con el fin de “comenzar a inculcar en la vida cotidiana de la Cofradía todos los valores que una Imagen de la Virgen María posee, completar todos los medios de oración posibles para los Hermanos, y aprender a convivir en nuestras vidas con la presencia de la Madre de Dios”. Junto a ello, y afianzando la labor de caridad de la Cofradía deciden que el nombre de la nueva imagen sea María Santísima de la Caridad.


Tras varios meses de espera, por fin la imagen llegaba a Valladolid, siendo bendecida el 8 de julio de 2018, por el Párroco de Santa María La Antigua y Consiliario de la Cofradía, Rvdo. Sr. D. Paulino González Galindo. Tras la ceremonia, la imagen estuvo en besamanos, que se extendió a la jornada del día siguiente, 9 de julio. En la actualidad recibe culto en la capilla del Santísimo Cristo de la Preciosa Sangre, bien cercana a su Hijo.




lunes, 4 de junio de 2018

CRÓNICA DE LA SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI, 2018

La S.I. Catedral Metropolitana de Valladolid fue el marco donde se desarrolló el Solemne Triduo preparatorio a la Solemnidad del Corpus Christi, organizado por la Adoración Nocturna y la Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena, entre los días 31 de mayo a 2 de junio. Este último día del Triduo (día 2 de junio) tuvo lugar la XXXIII Exaltación de la Eucaristía, a cargo de D. Ramiro Felipe Ruiz Medrano, Vicepresidente Primero de las Cortes de Castilla y León.

Ya el día 3 de junio, Solemnidad del Corpus Christi, la Santa Misa (a las 18 h.) fue presidida por S.E.R. Ricardo Blázquez, Cardenal Arzobispo de Valladolid, acompañado de Mons. Luis Javier Argüello (Obispo Auxiliar) y Rvdo. Sr. D. José Andrés Cabrerizo, Deán de la S.I. Catedral quienes acompañaron al Santísimo Sacramento por las calles de Valladolid, junto con el Cabildo y otros sacerdotes, durante la Procesión, que este año fue también por la tarde.


El recorrido de la misma fue, saliendo de la S.I. Catedral, continuó por Arribas, Catedral, Cánovas del Castillo, Fuente Dorada, Ferrari, Plaza Mayor (dando la vuelta) Pasión, Plaza Santa Ana, María de Molina, Héroes de Alcántara, Zúñiga, Santiago, Constitución, Regalado, Catedral y Arribas hasta la S.I. Catedral donde finalizó con la bendición y Reserva Solemne.


Como viene ocurriendo desde 2013, al inicio del cortejo procesional figuraba el monumental paso procesional de La Sagrada Cena (Juan Guraya Urrutia, 1942-1958), acompañado por su Cofradía titular. Por su parte, el Santísimo Sacramento, en la custodia labrada por Juan de Arfe (1595) volvió a ser portado en la carroza de Jesús de la Esperanza (carroza realizada por Manuel de los Ríos, 1996), de la mencionada Cofradía, ya que hasta la fecha aún no se ha restaurado su Carro Triunfal (Pedro León Sedano, 1793).

LA PROCESIÓN
Tras la celebración de la Eucaristía daba comienzo la Procesión con la siguiente planta:

Pertiguero.
Cruz Patriarcal y ciriales.
Guión sacramental (Sagrada Cena).
Bandera (Sagrada Cena).
U.P San Pedro Apóstol-Santa Clara de Asís_ Primera Comunión.  
Parroquia de Nuestra Señora de Prado_ Primera Comunión. 
Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena.
Paso de la Sagrada Cena, escoltado por Policía Municipal.
Cofradía de Nuestra Señora del Pilar (Barrio Pilarica).
Antigua Devoción de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros.
Cofradía Penitencial de La Oración del Huerto y San Pascual Bailón.
Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna.
Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros.
Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura.
Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo, con bandera de San Juan Bautista.
Estandartes de las Parroquiales de San Miguel y San Julián y San Nicolás de Bari, Unidad Parroquial donde se encuentra establecida la Penitencial de la Sagrada Pasión, al igual que la Penitencial de la Santa Vera Cruz que figuraba en el mismo claro. Además, cabe citar que ambas Penitenciales se encuentran hermanadas. Junto a la presidencia de la Sagrada Pasión se encontraba también la de la Cofradía El Descendimiento y Santo Cristo de la Buena Muerte.
Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores.
Cofradía de las Siete Palabras, con su bandera y el estandarte de la Parroquia de Santiago Apóstol_ Primera Comunión.
Hermandad Universitaria del Santísimo Cristo de la Luz.
Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de La Piedad.
Cofradía del Santo Entierro.
Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo.
Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias.
Junta de Cofradías de Semana Santa de Valladolid.
Parroquia Beato Florentino Asensio_ Primera Comunión.
Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Delicias) y Parroquia del mismo nombre_ Primera Comunión.
Parroquia de San Vicente de Paúl_ Primera Comunión.
Parroquia de Nuestra Señora de la Victoria_ Primera Comunión.
Parroquia de Cristo Redentor_ Primera Comunión.
Real y Venerable Hermandad de Nuestra Señora del Rosario María Santísima de San Lorenzo y Parroquia de San Lorenzo Mártir_ Primera Comunión.
Parroquia La Milagrosa (U.P. Milagrosa-Dulce Nombre)_ Primera Comunión.
Apostolado Mundial de Fátima.
V.O.T de San Francisco, con el estandarte de la establecida en los Capuchinos.
Adoración Eucarística
Adoración Nocturna (masculina y femenina)
Seminario
Clero
Cabildo Catedral
Acólitos con insignias episcopales, incensarios y naveta
Santísimo Sacramento.
Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal, Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo Auxiliar y M. Iltre. Sr. Deán de la Catedral
Palio
Banda de Música de La Cistérniga


Tal vez la sensación sea errónea pero parece apreciarse un acusado descenso en la participación con representaciones escasas, Parroquias y Cofradías que no acuden. Pero también en cuanto a público ya que en algunas calles del recorrido casi no había para contemplarlo…por suerte, la presencia de altares suplían esta carencia en algunos puntos.



UBICACIÓN DE LOS ALTARES PARA LA PROCESIÓN DEL CORPUS CHRISTI 2018

1.- Cofradía del Discípulo Amado y Jesús de Medinaceli (Plaza de la Fuente Dorada) con la Imagen del "Sagrado Corazón de Jesús”, de la Parroquia de San Martín y San Benito el Viejo, donde tiene su sede la Cofradía. Esta imagen del Sagrado Corazón cuenta también con su propia Cofradía devocional en el citado templo.



2.- Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias (Plaza de la Fuente Dorada). Cuadro “El Hogar de Nazaret”, óleo sobre lienzo de Diego Díez Ferreras datado en 1688. Sagrario, en madera dorada, estilo barroco, situado actualmente en la capilla del Santísimo Sacramento, figurando en la puerta la representación de Salvator Mundi y sobre dicho elemento, una custodia tipo. El altar se completaba con otros elementos alegóricos de la Eucaristía.



3.- Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz (Plaza de la Fuente Dorada) con “Nuestra Señora del Carmen” (la imagen de la Virgen, obra del siglo XVII siguiendo modelo de Gregorio Fernández, antigua de las Candelas transformada hacia 1803 en Virgen del Carmen, contó con Cofradía propia en la Vera Cruz; la imagen del Niño es obra de Rafael Martín Hernández realizada en 2002, en sustitución de la robada en octubre de 1989). La Imagen se presentaba custodiada por dos ángeles y guiones de la Cofradía.



4.- Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores (Plaza de la Fuente Dorada), grupo de la “Sagrada Familia”; estandartes de la Hermandad Ferroviaria de la Sagrada Familia y Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz. Junto con diversas imágenes del Niño Jesús.



5.- Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros (Calle de Ferrari), “Santa Bárbara” (Patrona de Artillería) junto con alusión a su titular, corona de espinas y caña, así como elementos alusivos a la Eucaristía.



6.- Cofradía El Descendimiento y Santo Cristo de la Buena Muerte (Calle de Ferrari), “San Miguel Arcángel” (Siglo XVII) titular –junto con San Julián y Santa Basilisa- de su Real Parroquia e Imagen Peregrina del “Beato Bernardo Francisco de Hoyos”  (Taller Artemartinez, bendecida el 29 de noviembre de 2013) Patrono de la Cofradía, flanqueando la Cruz Parroquial que se levantaba sobre un Sagrario.



7.- Cofradía de la Orden Franciscana Seglar - La Santa Cruz Desnuda (Calle de Ferrari). Con motivo del VIII Centenario de la fundación de la Orden de la Merced, el altar estuvo presidido por una imagen de "Nuestra Señora de la Merced" (S. XVII, Convento de Santa Isabel de Hungría), sobre un Sagrario vacio con la representación de la Santa Cruz Desnuda al fondo en pan de oro (Convento de Santa Isabel de Hungría). Debajo del sagrario y a los lados, composición del pan, espigas doradas y uvas naturales. Acompañaban las imágenes de "San Ramón Nonato" (Orden de la Merced) procedente también del Monasterio de Santa Isabel y "Nuestro Seráfico Padre San Francisco de Asís". Además, una imagen de la "Inmaculada Concepción", (S. XIX, Capilla del Convento de los PP. Franciscanos – Paseo de Zorrilla), Patrona de la Orden Franciscana, en recuerdo del IV Centenario del primer Voto Concepcionista del Ayuntamiento en nombre de la ciudad de Valladolid (1618).



8.- Cofradía de la Oración del Huerto y San Pascual Bailón (Calle de Ferrari), “San Pascual Bailón” Patrono y Co-Titular de la Cofradía. Declarado Patrono de todas las Obras, Sociedades y Congresos Eucarísticos el 28 de noviembre de 1897, por medio del Breve Apostólico “Providentíssimus” de S.S. León XIII. Por otro lado, cabe destacar que en el presente año 2018 se cumple el IV centenario de su beatificación (29 de octubre de 1618 por Pablo V).



9.- Cofradía del Santo Sepulcro y del Santísimo Cristo del  Consuelo (Plaza Mayor-Ayuntamiento), presidido por la imagen del “Glorioso Patriarca San José”, Sagrario escoltado por don ángeles y un cuadro de Santa Teresa de Jesús (Año Jubilar Teresiano).



10.- Real y Venerable Hermandad de Nuestra Señora del  Rosario María Santísima de San Lorenzo (Plaza Mayor-Ayuntamiento), copia de la Patrona, realizada por Miguel Ángel Tapia en 2000. Se presentaba con el denominado “Manto de los Claveles”, flanqueada por el estandarte de la Hermandad (años 50 siglo XX) y bandera de la Corporación.



11.- Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Plaza Mayor-Ayuntamiento), “San Pedro Regalado” (¿Juan de Ávila, c. 1678?) y relieve alegórico del Santo Nombre de Jesús (Pedro Verdugo, 1943), procedente de la carroza procesional de Nuestro Padre Jesús Nazareno.



12.- Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo (Plaza Mayor, esquina C/ Pasión), imagen del Sagrado Corazón entronizado (Cristo Rey) cedido para la ocasión por los Misioneros del Sagrado Corazón de la Pequeña Obra de Valladolid.



13.- Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad (Plaza Mayor), presidido por una imagen de Nuestra Señora de la Merced, de la escuela de Olot, propiedad de las Mercedarias de la Caridad de Valladolid. La Orden de la Merced, que celebra este año su VIII Centenario, estuvo estrechamente ligada a la historia de la esta Cofradía. La imagen se presentaba sobre un Sagrario con la representación del Cordero Místico.



14.- Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo (C/ Pasión, ante su histórica Iglesia Penitencial), Cabeza de San Juan Bautista (Andrés de Rada, 1579), Reliquia de San Rafael Arnáiz. Además, con motivo del VIII Centenario de la fundación de la Orden de la Merced, figuró también una imagen de San Ramón Nonato (atr. Pedro de Ávila, siglo XVIII), cedida por la S.I. Catedral, y escudo de la Orden con ángeles tenantes.



15.- Cofradía del Santo Entierro (Monasterio de San Joaquín y Santa Ana, Plaza de Santa Ana), Cristo Yacente con ángel siguiendo el modelo de los cuadros de Mateo Cerezo; Grabado de Beata Mariana de Jesús (Madrid, 17 de enero de 1565 – 17 de abril de 1624) terciaria de la Orden Mercedaria (dicha Orden celebra este año su VIII Centenario) y composición con diversos motivos eucarísticos.



16.- Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna (Calle de los Héroes de Alcántara), imagen de la “Nuestra Señora de la Luz” (cedida por las MM. Clarisas del Monasterio de Santa Isabel de Hungría) junto con las imágenes de San Luis Gonzaga, patrón de la Hermandad, con motivo de la celebración del 450 aniversario de su nacimiento, y de San Juan Berchmans.



17.- Cofradía de Nuestra Señora del Pilar (Calle de los Héroes de Alcántara), Imagen procesional de “Nuestra Señora del Pilar” (1923-24). Cabe mencionar que se presentaba también tras la reciente restauración de la Imagen.



18.- Antigua Devoción de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros (Calle Santiago), “Nuestra Señora del Carmen Niña” (Atr. Juan de Ávila, siglo XVII), imagen que procesiona en los Rosarios de la Aurora de esta Cofradía y primera imagen en la procesión de Lunes de Pentecostés).



19.- Cofradía de las Siete Palabras (Calle Santiago), “Santiago Apóstol” en su iconografía de peregrino, titular de la Parroquia donde tiene su sede la Cofradía. Sagrario y otros motivos eucarísticos, junto a dos ángeles adoradores. Ojala algún año se pueda ver el grupo procesional de Santiago tallado por Juan de Ávila en 1681.



20.- Cofradía de Nuestra Señora del Carmen –Delicias- (Calle Constitución), “Nuestra Señora del Carmen” (1958), imagen que protagoniza la procesión vespertina el día de su fiesta. Acompañada de dos ángeles adoradores y motivos eucarísticos.



21.- Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura (Calle Constitución, fachada posterior del Teatro Zorrilla), “Inmaculada Concepción” (anónima, siglo XVII). Imagen que habitualmente está al culto como Nuestra Señora del Henar pero que fue modificada para presentarse como Inmaculada, con los colores propios de esta advocación. De esta forma, la Cofradía tuvo presente a su Patrona coincidiendo con la celebración del 75 aniversario fundacional y el IV Centenario de la formulación del juramento Inmaculista en Valladolid. Por otro lado, a diferencia de los años anteriores, la imagen no fue trasladada procesionalmente.



22.- Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y las Lágrimas de San Pedro (C/ Regalado, claustro de San Felipe Neri), imagen de “San José Fernández” O.P., “Jesús Resucitado” y “N.P. Santo Domingo de Guzmán”.



miércoles, 30 de mayo de 2018

SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI, 2018

Junto a la información publicada por las Cofradías y Hermandades, agradezco la colaboración de ValladolidCofrade y Valladolid Es Pasión



Solemne Triduo preparatorio a la Solemnidad del Corpus Christi.- Organizado por la Adoración Nocturna y la Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena, entre los días 31 de mayo a 2 de junio (31 de mayo y 1 de junio a las 20:30 h., y el día 2 de junio a las 20 h.), en la S.I. Catedral Metropolitana de Valladolid. Este último día del Triduo (día 2 de junio) tendrá lugar la XXXIII Exaltación de la Eucaristía, a cargo de D. Ramiro Felipe Ruiz Medrano, Vicepresidente Primero de las Cortes de Castilla y León.



SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI (3 de junio)

Santa Misa, a las 18 h. en la S.I. Catedral Metropolitana de Valladolid. Al finalizar la misma, saldrá la Procesión con el Santísimo Sacramento.

Recorrido: Saliendo de la S.I. Catedral, continuó por Arribas, Catedral, Cánovas del Castillo, Fuente Dorada, Ferrari, Plaza Mayor (dando la vuelta) Pasión, Plaza Santa Ana, María de Molina, Héroes de Alcántara, Zúñiga, Santiago, Constitución, Regalado, Catedral y Arribas hasta la S.I. Catedral, finalizando con la Bendición y Reserva.

Como viene ocurriendo desde 2013, al inicio del cortejo procesional figurará el monumental paso procesional de La Sagrada Cena (Juan Guraya Urrutia, 1942-1958), acompañado por su Cofradía titular. Por su parte, el Santísimo Sacramento, en la custodia labrada por Juan de Arfe (1595) será portado en la carroza de Jesús de la Esperanza (carroza realizada por Manuel de los Ríos, 1996), de la mencionada Cofradía.


UBICACIÓN DE LOS ALTARES PARA LA PROCESIÓN DEL CORPUS CHRISTI 2018

1.- Cofradía del Discípulo Amado y Jesús de Medinaceli (Plaza de la Fuente Dorada) con la Imagen ………….(pendiente de información).

2.- Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias (Plaza de la Fuente Dorada). Cuadro "El Hogar de Nazaret", óleo sobre lienzo de Diego Díez Ferreras datado en 1688. Sagrario situado en la capilla del Santísimo Sacramento, de estilo barroco, es de madera dorada y la puerta está decorada con un relieve del Padre Eterno.

3.- Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz (Plaza de la Fuente Dorada) con "Nuestra Señora del Carmen" (la imagen de la Virgen, obra del siglo XVII siguiendo modelo de Gregorio Fernández, antigua de las Candelas transformada hacia 1803 en Virgen del Carmen, contó con Cofradía propia en la Vera Cruz; la imagen del Niño es obra de Rafael Martín Hernández realizada en 2002, en sustitución de la robada en octubre de 1989). 

4.- Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores (Plaza de la Fuente Dorada), grupo de la "Sagrada Familia".

5.- Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros (Calle de Ferrari), "Santa Bárbara" (Patrona de Artillería) y "Sagrado Corazón-Cristo Rey" junto con alusión a su titular, corona de espinas y caña.

6.- Cofradía El Descendimiento y Santo Cristo de la Buena Muerte (Calle de Ferrari), "San Miguel Arcángel" (Siglo XVII) titular –junto con San Julián y Santa Basilisa- de su Real Parroquia e Imagen Peregrina del "Beato Bernardo Francisco de Hoyos" (Taller Artemartinez, bendecida el 29 de noviembre de 2013) Patrono de la Cofradía.

7.- Cofradía de la Orden Franciscana Seglar - La Santa Cruz Desnuda (Calle de Ferrari). Con motivo del VIII Centenario de la fundación de la Orden de la Merced, el altar estará presidido por una imagen de "Nuestra Señora de la Merced", junto con "San Ramón Nonato" (de la misma Orden) y "Nuestro Seráfico Padre San Francisco de Asís". Además, figurará una imagen de la "Inmaculada Concepción", Patrona de la Orden Franciscana, en recuerdo del IV Centenario del primer Voto Concepcionista del Ayuntamiento en nombre de la ciudad de Valladolid (1618).

8.- Cofradía de la Oración del Huerto y San Pascual Bailón (Calle de Ferrari), "San Pascual Bailón" Patrono y Co-Titular de la Cofradía. Declarado Patrono de todas las Obras, Sociedades y Congresos Eucarísticos el 28 de noviembre de 1897, por medio del Breve Apostólico "Providentíssimus" de S.S. León XIII. Por otro lado, cabe destacar que en el presente año 2018 se cumple el IV centenario de su beatificación (29 de octubre de 1618 por Pablo V).

9.- Cofradía del Santo Sepulcro y del Santísimo Cristo del  Consuelo (Plaza Mayor-Ayuntamiento), presidido por la imagen del "Glorioso Patriarca San José".

10.- Real y Venerable Hermandad de Nuestra Señora del  Rosario María Santísima de San Lorenzo (Plaza Mayor-Ayuntamiento), copia de la Patrona, realizada por Miguel Ángel Tapia en 2000. 

11.- Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Plaza Mayor-Ayuntamiento), "San Pedro Regalado" (¿Juan de Ávila, c. 1678?). 

12.- Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo (Plaza Mayor, esquina C/ Pasión), imagen del "Sagrado Corazón entronizado" (Cristo Rey).

13.- Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad (Plaza Mayor), presidirá una imagen de "Nuestra Señora de la Merced", de la escuela de Olot, propiedad de las Mercedarias de la Caridad de Valladolid. La Orden de la Merced, que celebra este año su VIII Centenario, estuvo estrechamente ligada a la historia de la esta Cofradía. 

14.- Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo (C/ Pasión, ante su histórica Iglesia Penitencial), "Cabeza de San Juan Bautista" (Andrés de Rada, 1579), "Reliquia de San Rafael Arnáiz". Además, con motivo del VIII Centenario de la fundación de la Orden de la Merced, figura también una imagen de "San Ramón Nonato" (atr. Pedro de Ávila, siglo XVIII), cedida por la S.I. Catedral, y escudo de la Orden con ángeles tenantes.

15.- Cofradía del Santo Entierro (Monasterio de San Joaquín y Santa Ana, Plaza de Santa Ana), Cristo Yacente con ángel siguiendo el modelo de los cuadros de Mateo Cerezo; grabado de Beata Mariana de Jesús (Madrid, 17 de enero de 1565 – 17 de abril de 1624) terciaria de la Orden Mercedaria (dicha Orden celebra este año su VIII Centenario) y composición con diversos motivos eucarísticos.

16.- Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna (Calle de los Héroes de Alcántara), imagen de la "Nuestra Señora de la Luz" (cedida por las MM. Clarisas del Monasterio de Santa Isabel de Hungría) y una imagen de "San Luis Gonzaga", patrón de la Hermandad, con motivo de la celebración del 450 aniversario de su nacimiento. 

17.- Cofradía de Nuestra Señora del Pilar (Calle de los Héroes de Alcántara), Imagen procesional de "Nuestra Señora del Pilar" (1924).

18.- Antigua Devoción de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros (Calle Santiago), "Nuestra Señora del Carmen Niña" (Atr. Juan de Ávila, siglo XVII), imagen que procesiona en los Rosarios de la Aurora de esta Cofradía y primera imagen en la procesión de Lunes de Pentecostés).

19.- Cofradía de las Siete Palabras (Calle Santiago), con la imagen de "Santiago Apóstol" (titular de la Parroquia donde se encuentra la sede de la Cofradía) en su iconografía de Peregrino.

20.- Cofradía de Nuestra Señora del Carmen –Delicias- (Calle Constitución), imagen de "Nuestra Señora del Carmen".

21.- Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura (Calle Constitución, fachada posterior del Teatro Zorrilla), "Inmaculada Concepción" (anónima, siglo XVII). Imagen que habitualmente está al culto como Nuestra Señora del Henar pero modificada para presentarse como Inmaculada, con los colores propios de esta advocación. De esta forma, la Cofradía tiene presente a su Patrona coincidiendo con la celebración del 75 aniversario fundacional. 

22.- Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y las Lágrimas de San Pedro (C/ Regalado, claustro de San Felipe Neri), imagen de “San José Fernández” O.P., “Jesús Resucitado” y “N.P. Santo Domingo de Guzmán”.


Junto a estas imágenes reseñadas, siempre cabe la posibilidad de algunos detalles no publicados con los que las Cofradías y Hermandades pueden completar los altares y que se podrán ver visitando los mismos al tiempo que se acompaña a Jesús Sacramentado en su procesión triunfante por las calles de la ciudad.  

Más información en las respectivas webs y redes sociales de las Cofradías y Hermandades así como en ValladolidCofrade (@VCofrade), Valladolid Es Pasión (@vallpasion), Archi-Valladolid (@archiValladolid) y Blog lapiedad1578 (http://lapiedad1578.blogspot.com/)

martes, 8 de mayo de 2018

PROCESIÓN DE REGLA DE LA COFRADÍA PENITENCIAL DE LA SANTA VERA CRUZ

Gracias al trabajo recopilatorio de cronistas y viajeros, junto con otras publicaciones basadas en las propias fuentes documentales de la Cofradía, conocemos el devenir de esta procesión a lo largo de los siglos.

Pinheiro (Fastiginia, pág. 11).- “En terminando ésta [la de la Pasión], sale otra de San Francisco hasta Palacio por la Platería y Cantarranas. Este era casi el doble que la primera, porque llevaba 2.000 disciplinantes y mil y tantos hermanos con túnicas y hachas, todo por el mismo orden, y con el mismo concierto y distribución, y los pasos muchos u muy hermosos, y están armados sobre unas mesas ó tabernáculos, algunos tan grandes como casas ordinarias, que llevan los mismos hermanos; y como las figuras son de paño de lino y cartón, son muy ligeras; mas puedo afirmar que no vi figuras ni imágenes más perfectas, ni en nuestros altares más nombrados de Portugal. El primer paso era la Cena, perfectísimo del todo. El segundo, la Oración del Huerto con el Angel en un árbol, mucho de ver, y mucha soldadesca, y desorejamiento de Malco. El tercero, el paso de la Santa Verónica. El cuarto, cómo fué crucificado. El quinto, la lanzada de Longinos á caballo. El sexto, el descendimiento de la Cruz, tan al natural, que ninguno me parece tan bien, con la gravedad y melancolía de los Santos Velhos. El séptimo, Cristo Nuestro Señor en los brazos de la Virgen, con lo que se acaba la procesión, la cual tardó en pasar (muy de prisa) más de tres horas donde estábamos; y no vale más ninguna de ellas”.

A partir de esta descripción vemos como, tras el cambio de técnicas en la realización de los pasos, algunos temas se mantienen con respecto a la actualidad, como es el caso de la Oración del Huerto o el Descendimiento, otros desaparecen o se sustituyen por otros temas (Cena, la Santa Verónica, “cómo fué crucificado” y la lanzada de Longinos a caballo), además de reseñar que el paso que cerraba la procesión era una representación de la Piedad.

De este mismo siglo XVII destaca también la descripción que de La Oración del Huerto se hace en el Diario de Antonio Moreno de la Torre, en 1675, facilitando la relación de personajes y los recursos escénicos: Cristo, un ángel, Judas, soldados del prendimiento, Pedro, Juan y Santiago, y un bosque, precisándose sesenta hombres para sacarlo en las procesiones. 

Pasando ya al siglo XVIII encontramos los datos que proporcionan Manuel Canesi, Ventura Pérez y Rafael Floranes.

Canesi.- “La 1.ª es de la cofradía de la Cruz, miércoles, a las 9 de la noche, cuarto de hora más o menos cuando se avisa por la comunidad de S. Francisco (donde va esta procesión) haber acabado sus tinieblas, y estar desembarazada de las suyas la música, de la santa iglesia catedral por cuyo motivo no puede salir antes. La 2.ª sale de la cofradía de la Pasión a la hora que queda dicho el jueves y fenecida, ésta se sigue la 3.ª que es la misma de la Cruz y sale del convento de S. Francisco a su casa que regularmente acaba de noche […]”. (Tomo II, pág. 56). El mismo Canesi describe en otro momento estas procesiones de la Cruz pormenorizadamente: “1.ª En miércoles Santo, despues que en todas las iglesias se han cantado las tinieblas, sale a las 9 de la noche la primera procesión de este templo en que alumbraban más de 600 personas y entre paso y paso media un claro de 60 y 80 personas alumbrando así llega al convento de S. Francisco, y el día siguiente se repite al anochecer sin que ministro ninguno de justicia se introduzca por los claros, por algunas desazones que por este motivo han sucedido bastantemente pesadas, y sale del referido convento a la calle de la Lonja, Ochavo, Platería, calle de Cantarranas, Cañuelo y dando la vuelta por la santa iglesia catedral, Pretenería, Mercaderes de Paños, y Platería entra en su gran templo de la Cruz, cerrando el párroco con sus sacerdotes de la parroquial de Santiago por salir de su jurisdicción y detrás los alcaldes del crimen el corregidor o su alcalde mayor con muchos ministros inferiores de uno y otro tribunal y los pasos que van en esta procesión son estos: la oración que hace Cristo en el huerto, el Azotamiento la Coronación, el de José de Abarimatía y Nicodemus bajando de la cruz a Cristo, presente su Madre santísima” (Tomo II, pág. 23).

Esta descripción es anterior al año 1745, ya que en dicho año, la Dolorosa se separa del paso del Descendimiento para configurar un paso propio que cerraría la procesión.

Ventura PérezLa procesion de la Cruz sin pasos. En este año de 1769 la procesion de la Cruz de la semana santa salió con solo el paso del Huerto, sin soldados, solo el Señor y el Angel en unas andas con un corredorcito, y el Señor de la columna, solo en otras andas, las demás procesiones como siempre, sin novedad”. (Pág. 425). El mismo autor dice que en 1771 no salió la procesión de la Cruz en Semana Santa (pág. 448).

Floranes.- A finales del siglo XVIII describe la iglesia y al mencionar algunos altares manifiesta si salían en la procesión de Semana Santa y el orden que llevaban. Así, habla de la presencia en el retablo mayor de la imagen de Nuestra Señora de los Dolores; los colaterales estaban dedicados al Señor atado a la columna (“2.º paso de la procesion”) en el lado de la epistola, y a Nuestra Señora de la Soledad, en el lado del Evangelio; cita como altares en el lado del evangelio (aunque se debe suponer que realmente sería al lado de la epístola) “1. El descendimiento el paso ultimo que va en la Procesion. 2.º. Ntra S.ra de las Candelas”. Al otro lado, que el autor dice de la Epístola, pero realmente sería el Evangelio: “1.º La oración del guerto, el primer paso dela Procesion. 2.º El Coronamiento_el tercer paso que va en dha Procesion” (Inscripciones, folio 162, 163).

El siglo XIX se caracteriza por alternar procesiones propias de cada Cofradía con la Procesión General del Santo Entierro.  Además de acentuarse la decadencia que se venía arrastrando desde la segunda mitad del siglo XVIII. En el Catalogo Monumental encontramos dos documentos esclarecedores en cuanto a la organización de la procesión. En 1802 la planta fue (pág. 214):

1. Niños de la Doctrina.
2. Paso de la Oración del Guerto.
3. Claro de señores mayordomos de cuerpos.
4. Paso del Señora de los Azotes.
5. Claro de señores alcaldes.
6. Paso del Descendimiento.
7. Paso de Nuestra Señora.
8. La Parroquia de Santiago.
9. La Rial Sala del Crimen

De este mismo año consta la entrega de una corona para la Dolorosa, así como una cruz de ébano con cantoneras, INRI y ráfagas de plata.

El acuerdo para la procesión del año siguiente, 1803, queda como sigue (Pág. 215):

1. Claro de señores diputados.
2. Paso de la Oración del Huerto.
3. Claro de señores mayordomos.
4. Paso del Señor de los Azotes.
5. Paso del Coronado.
6. Claro de los señores alcaldes.
7. Paso del Descendimiento.
8. Paso de Nuestra Señora.

Cabe señalar el nombre Paso del Coronado, en verdad, ya sea éste o Coronación de Espinas, son denominaciones más acertadas que la de Ecce Homo, ya que ésta es la expresión pronunciada por Pilato en la presentación al pueblo.

A los largo del siglo XIX y por diversas circunstancias, se va alternando la realización de las procesiones particulares de las Cofradías con, en ocasiones, otras generales. Y no será ya hasta bien entrado el siglo XX o incluso a finales, cuando se vayan recuperando estas procesiones de Regla, en algunos casos.

El punto de enlace entre la antigua Procesión de Regla y la actual está en la participación de la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz en la Procesión de Sacrificio y Penitencia, en origen organizada desde 1957 por la Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de Las Angustias, pero que en 1978 se incorporan tanto la Vera Cruz (con Nuestra Señora de la Soledad) y la Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno (con el Cristo Yacente).

Tras varios años haciéndola conjunta, es en 1996 cuando aún con el nombre de Procesión de Sacrificio y Penitencia, la Cofradía Penitencial de la Santa vera Cruz adelanta su hora de salida a la 1 de la madrugada, portando a hombros la imagen de Nuestra Señora de la Soledad, llegando hasta la S.I. Catedral. Será la última salida de esta imagen en procesión.

Al año siguiente, en 1997, en la misma jornada y a la misma hora, la Cofradía cambia el nombre a Procesión de la Santa Vera Cruz, sustituyendo la imagen de la Soledad por su Dolorosa titular tallada por Gregorio Fernández en 1623 y ya no va a la Catedral.

Ya será en 1998, con la celebración su V Centenario, cuando en la Procesión de la Santa Vera Cruz, adelantada a las 12 de la noche, saque un total de cinco pasos: Oración del Huerto, Atado, Ecce Homo, Descendimiento y Vera Cruz. Estos mismos saldrán en la procesión del año 1999.






Llegados al año 2000 se producen algunas novedades como la incorporación del Lignum Crucis, figurando como el primero de los pasos del cortejo procesional. Es curioso que en el programa oficial de aquel año no figura en esta procesión el paso del Descendimiento, por lo que los pasos que salieron, según el programa fueron: Lignum Crucis, Oración, Atado, Ecce Homo y Vera Cruz. La relación de los pasos en 2001 ya es completa con la presencia, junto a los citados, del monumental paso del Descendimiento, al igual que en 2002 y ya en años sucesivos. Al año siguiente, 2003, el paso con la reliquia del Lignum Crucis pasa al final de la planta de procesión, tras la Dolorosa de la Vera Cruz (como estuvo hasta 2017). Finalmente, en el programa de 2005, ya figura por primera vez el Cristo del Humilladero, imagen que se incorpora a la procesión y que en 2012 estuvo a punto de no salir –pese a estar programado- por una avería que se produce en la carroza que lo porta, no obstante, la lluvia hizo que esta Procesión de la Santa Vera Cruz fuese suspendida aquel año.



El año 2017 será el último en que la Cofradía saque en esta procesión los pasos del Lignum Crucis (que ya sale también el día de su fiesta, el 3 de mayo) y el Cristo del Humilladero, así que como testimonio de ello se transcribe la reseña del programa de 2017:

PROCESIÓN DE REGLA DE LA SANTA VERA-CRUZ 
A las once y media de la noche se iniciará en la Iglesia Penitencial de la Santa Vera-Cruz, la Procesión de Regla de la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz, con los “pasos”: “LIGNUM CRUCIS” (Anónimo primera mitad del siglo XVI)* “ORACIÓN DEL HUERTO” (Andrés Solanes, h. 1629), “EL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA” (Gregorio Fernández, h. 1619), “ECCE-HOMO” (Gregorio Fernández, h. 1620), “SANTO CRISTO DEL HUMILLADERO” (anónimo siglo XVI), “EL DESCENDIMIENTO” (Gregorio Fernández, h. 1623), y “DOLOROSA DE LA SANTA VERA CRUZ” (Gregorio Fernández h. 1623), alumbrados por la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz.
RECORRIDO: Platerías, Plaza del Ochavo, Lonja, Quiñones, Ferrari, Plaza Mayor (por delante del Ayuntamiento), Acera de San Francisco - lugar de fundación de la Cofradía- (donde se realizará un Acto de Oración en recuerdo a los cofrades difuntos), siguiendo por Plaza Mayor, Manzana, Cebadería, Plaza de la Rinconada, San Benito, Encarnación, San Agustín (donde serán recibidos por la cofradía hermana de la Orden Franciscana Seglar V.O.T. “La Santa Cruz Desnuda”), Santo Domingo de Guzmán, Expósitos, Concepción, Plaza de San Miguel, San Antonio de Padua, Plaza de los Arces, Zapico, Val, Especería, Plaza del Ochavo y Platerías hasta la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz en cuyo pórtico se entonará “Victoria, Tú reinarás” en honor al Lignum Crucis y la Salve popular a Nuestra Señora de los Dolores, dándose así por finalizada la procesión.
*El lignum Crucis cierra la Procesión, tras la Virgen de la Vera Cruz.

Así pues, tras la supresión de esos pasos del cortejo, la procesión –más acorde con lo que ha sido a lo largo de los siglos- queda como figura en el programa más reciente (2018, fue suspendida por la lluvia):

PROCESIÓN DE REGLA DE LA COFRADÍA PENITENCIAL DE LA SANTA VERA-CRUZ
A las once y media de la noche se iniciará en la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz, la Procesión de Regla de la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz, con los “pasos”:“ORACIÓN DEL HUERTO” (Andrés Solanes, h. 1629), “EL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA” (Gregorio Fernández, h. 1619), “ECCE-HOMO” (Gregorio Fernández, h. 1620), “EL DESCENDIMIENTO” (Gregorio Fernández, h. 1623) y “DOLOROSA DE LA SANTA VERA CRUZ” (Gregorio Fernández h. 1623), alumbrados por la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz.
RECORRIDO: Platerías, Plaza del Ochavo, Lonja, Quiñones, Ferrari, Plaza Mayor (por delante del Ayuntamiento) y Acera de San Francisco -lugar de fundación de la Cofradía-(donde se realizará un Acto de Oración en recuerdo a los cofrades difuntos); siguiendo por Plaza Mayor, Manzana, Cebadería, Plaza de la Rinconada, Plaza del Poniente, Jorge Guillén y San Agustín (donde serán recibidos por la cofradía hermana de la Orden Franciscana Seglar V.O.T. “La Santa Cruz Desnuda”); continuando por Santo Domingo de Guzmán, Expósitos, San Ignacio, San Benito, General Almirante, Zapico, Val, Especería, Plaza del Ochavo y Platerías hasta la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz en cuyo pórtico se entonará la Salve popular a Nuestra Señora de los Dolores, dándose así por finalizada la procesión.

Sería interesante que, en la medida de lo posible, los pasos que participan en esta procesión (como en el resto de Penitenciales históricas) pudieran salir con su montaje original o lo que se conserve y esté identificado de los mismos, tal y como fueron concebidos por sus imagineros. Algunos de los cuales se pueden ver en esta entrada.

Biliografía:

CANESI ACEVEDO, Manuel: Historia de Valladolid. Ayuntamiento de Valladolid-Grupo Pinciano-Caja España. 1996.
FLORANES, Rafael: Inscripciones de Valladolid. Mans. 11246. BNE. 
MORENO DE LA TORRE, Antonio: Diario de Antonio Moreno de la Torre, Zamora 1673-79: Vida cotidiana en una ciudad española durante el siglo XVII.
PÉREZ, Ventura: Diario de Valladolid. (Imp. y Librería Nacional y Extranjera de Hijos de Rodríguez). Valladolid. 1885.
PINHEIRO DA VEIGA, Tomé: La Fastiginia (o Fastos Geniales). Imprenta Colegio de Santiago. Valladolid. 
SAN JOSÉ CARREÑO, José Luis: Semana Santa en Valladolid. 2004.

Programas Oficiales de Semana Santa

lunes, 7 de mayo de 2018

PROCESIÓN DE LAS PALMAS

En la mañana del Domingo de Ramos tiene lugar una de las procesiones más esperadas de la Semana Santa, la Procesión de las Palmas, en la que tienen un protagonismo especial los/as niños/as de la ciudad, trascendiendo a si participan o no dentro del cortejo procesional, pues no hay más que ver como entre el público abunda la corta edad.


Organizada por la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz, propietaria del conjunto procesional que representa la escena y en cuyo templo penitencial, por suerte, aún se conserva, puede considerarse una procesión que, además de ser vivida en la actualidad, tiene el poder de enlazarnos con el pasado, de varios siglos, de lugares desaparecidos para nuestra ciudad...

Junto a la antigüedad de la citada Cofradía, el primer aspecto que nos enlaza con el pasado es el propio paso procesional, testimonio único de los conjuntos procesionales antes de la renovación iniciada por Francisco del Rincón y consolidada posteriormente con Gregorio Fernández y su larga lista de seguidores.

Efectivamente, es un conjunto datado a mediados del siglo XVI, compuesto por un total de siete personas y dos animales: Cristo montado en un pollino, al que se le une un una cría –siguiendo el relato de San Mateo-, acompañado de tres apóstoles (más que probable que sean Pedro, Juan y Santiago, los mismos que le acompañaron en otros momentos relevantes como la Transfiguración o en la agonía en Getsemaní) y otros tres personajes vestidos de forma contemporánea a la ejecución del paso que, con palmas y mantos aclaman al Salvador.


La autoría del paso plantea en la actualidad diversas hipótesis: Por un lado, Jesús María Parrado del Olmo considera todo el conjunto obra de Francisco Giralte datada entre 1542 y 1550. Mientras que José Ignacio Hernández Redondo opina que el aspecto actual del paso es fruto de una importante reforma realizada hacia el año 1600, momento en que las figuras que van en la parte delantera del paso serían realizadas –tal vez- por Francisco del Rincón. A ello se suma otra hipótesis de Andrés Álvarez Vicente (Catálogo de exposición Imaginería ligera en Valladolid) según la cual en el siglo XVII algunas figuras de anteriores pasos que iban siendo sustituidos por los de madera policromada, podrían haber recalado en este conjunto.

Nos enlaza también con lugares desaparecidos (como otras procesiones de esta Cofradía), en especial con el Convento de San Francisco, situado en la hoy Plaza Mayor de Valladolid. Consta que, antiguamente, el Domingo de Ramos, la Cofradía trasladaba el paso hasta este convento, en cuya iglesia se celebraba la Misa Solemne con bendición de ramos y, a continuación, se organizaba una procesión con dicho paso por el claustro, la nave de Santa Juana, patio de entrada del convento, volviendo a entrar a la Iglesia de los Franciscanos, para finalmente retornar a la Iglesia de la Cruz en compañía de sus cofrades.


Parece ser, a juzgar por la prensa de la época, que durante años la Procesión de las Palmas no se celebró o al menos portando el paso. Cabe reseñar lo ocurrido en 1897, en que el paso fue trasladado procesionalmente hasta San Miguel para las celebraciones litúrgicas y posteriormente tomó un recorrido –aunque en sentido inverso- que, desde la Catedral hasta la Penitencial de la Cruz conservará durante muchos años. Así se dice que saldrá a las 9 de la mañana desde la Iglesia de la Cruz, continuando por “Cantarranas, Damas. Rosarillo, San Blas, Plaza de San Miguel, Concepción y entrada triunfal en San Miguel. Celebrados los Oficios volverá por las calles de San Ignacio, San Benito, Rinconada, Manzana, Plaza Mayor, Victoria, Alfonso XII, Regalado, Orates, Fuente Dorara, Quiñones, Lonja y Platerías hasta la Penitencial de la Cruz”. En la crónica se dice que hacía años que no se veía así la procesión, terminando sobre la 1 y añade “De desear sería que tal espectáculo se vuelva a repetir en años venideros”.

Del primer tercio del siglo XX se conservan interesantes fotografías de este paso. Por un lado, en la guía de Semana Santa de 1924 en un retablo dentro de la Penitencial de la Vera Cruz (en lugar de mostrarse en la carroza como estamos acostumbrados en la actualidad). Aparece como un conjunto ordenado de figuras en el que Cristo sobre el pollino ocupa el centro, sobre una sucesión de gradas escalonadas, a los lados, sendos grupos de tres figuras mezcladas, apóstoles y los tres personajes que completan el paso. Cristo viste amplia túnica, su cabeza su muestras las potencias y en su mano porta una artística palma. Por su parte, el resto de figuras aparecen revestidas con capas, golillas y mantos de tela natural. Por cierto, en algunas fotografías posteriores –parece que en los años ¿60-70? del siglo XX- se aprecia la presencia de halos en las cabezas de los apóstoles. 

La otra fotografía interesante en este primer tercio de siglo es el paso en procesión, pasando por delante de la Casa Consistorial, en la que es posible ver con mayor detalle a las imágenes revestidas. Por otro lado, varía ligeramente su disposición, al estar uno de los anónimos personajes ante Jesús, de espaldas al público. A este respecto, hay que tener presente que la disposición de las figuras ha variado a lo largo de tiempo, colocando –en ocasiones- a dos de los apóstoles en la parte delantera del paso mirando hacia el público. Interesante es también el modo de portar el paso, a hombros, en unas andas con tres varales que se ayudan con horquillas en las paradas. En la parte delantera -que es la que se ve- (probablemente en la trasera ocurriera lo mismo) tan sólo hay espacio para una persona por varal, quedando el resto de cargadores en los laterales, distribuidos en fila longitudinalmente a lo largo del lateral de la peana que porta las imágenes. Los cofrades y participantes en la procesión que aparecen en la fotografía van sin hábito y con medalla. 

En 1931 será el último año que se celebren procesiones en los convulsos años 30. En 1932, 1933 y 1934 no hay procesiones. En 1935 salen las procesiones de las Palmas, Vía Crucis (Miércoles Santo) y Santo Entierro (Viernes Santo), y tras una nueva suspensión en 1936, se recuperan definitivamente en 1937.
Una vez recuperadas las procesiones, habrá años en los que se alterne la salida del grupo entero y otros en los que salga sólo la imagen de Cristo a lomos de la borriquilla, así ocurrió entre 1954 (aproximadamente) y 1964, ya que éste último año –y gracias a la prensa local- sabemos que el paso fue restaurado por Mariano Nieto (madera) y Ramón García del Castillo (policromía) y concreta que llevaban sin salir completo 10 años. Tal vez en este periodo es cuando se pueda datar el boceto para un nuevo conjunto procesional de “La Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén” que se conserva en la Penitencial de la Santa Vera Cruz y que se pudo ver expuesto en la exposición “Reproducciones de la Pasión” en el año 2014 (ver enlace).

La costumbre de procesionar este conjunto a hombros se recupera en el año 2000 (se vería afectada por la lluvia) aunque un par de años más tarde, volvería a carroza sobre ruedas. Por fortuna, en la actualidad y desde 2013, este emotivo paso es portado a hombros, cuidando también la ambientación en la que se desarrolla la escena con elementos como una palmera, etc.

Como un último apunte señalar que desde 2012 se viene realizando una Misa Cuaresmal en honor a Jesús en su Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén, en la que tienen especial relevancia las secciones infantiles tanto de la Penitencial de la Santa Vera Cruz como de las restantes Cofradías vallisoletanas.


En la actualidad, la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz, vive la mañana del Domingo de Ramos comenzando a las 9:30 con la celebración de la Solemne Eucaristía de Bendición de las Palmas con procesión alrededor del Templo. Posteriormente, a las 11 de la mañana, parte desde su templo en dirección a la S.I. Catedral donde da comienzo la Procesión de Las Palmas (Programa Oficial, 2018):

A las doce de la mañana, partirá de la Iglesia Penitencial de la Santa Vera-Cruz, la Procesión de las Palmas, con el "paso" "LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESUS EN JERUSALEN" (Francisco Giralte, s. XVI), acompañado por su cofradía titular, por: Macias Picavea, Plaza de la Libertad, Plaza del Portugalete y Arribas hasta la S.I.M. Catedral, desde donde continuará la procesión, con las secciones infantiles del resto de las Cofradías Vallisoletanas, acompañando a la Cofradía Penitencial de la Santa Vera-Cruz.
RECORRIDO: Cascajares, Regalado, Duque de la Victoria, Montero Calvo, Santiago, Plaza Mayor (por delante del Ayuntamiento), Ferrari, Quiñones, Lonja, Plaza del Ochavo y Platerías hasta la Iglesia Penitencial de la Sta. Vera-Cruz desde cuyo pórtico el Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo dirigirá una plática e impartirá a continuación su bendición a los asistentes, finalizando la procesión entonando el Hosanna al Hijo de David.

Como no puede ser de otra manera, se concluye con dos cánticos típicos de la mañana del Domingo de Ramos durante esta procesión:

Gloria al hijo de David 
Sol inmenso de bondad,
¡Hosana! Al que viene en nombre 
del Excelso Jehová.
¡Hosana! Al que viene en nombre 
del Excelso Jehová.

Cantemos alabanzas
Al Hijo de David
Eterno es su reinado
Su amor no tiene fin.
Hosana al Rey del Cielo 
De inmensa majestad,
Su gloria es infinita 
Su trono es inmortal.

Gloria al hijo de David 
Sol inmenso de bondad,
¡Hosana! Al que viene en nombre 
del Excelso Jehová.
¡Hosana! Al que viene en nombre 
del Excelso Jehová.

Triunfante y amoroso 
Jesús se acerca ya 
Con Palmas y laureles 
salgámosle  a esperar.
Su rostro es como un lirio
De aroma celestial
Sus pasos recordemos
De Dios su majestad.

O bien:
Tu reino es vida, tu reino es verdad; 
tu reino es justicia, tu reino es paz; 
tu reino es gracia, tu reino es amor: 
venga a nosotros tu reino, Señor; 
venga a nosotros tu reino, Señor.