La familia franciscana de Valladolid cierra con digno final el ciclo de centenarios franciscanos que se han venido celebrando en los últimos años (2023-2026):
2023.- Aprobación de la Regla bulada y la Navidad en Greccio.
2024.- Don de los Sagrados Estigmas.
2025.- Composición del Cántico de las Creaturas.
2026.- Octavo centenario del Tránsito (muerte) de San Francisco de Asís.
Y ha sido con una procesión extraordinaria en lo que será uno de los actos centrales de este año Jubilar Franciscano que conmemora los 800 años del Tránsito de San Francisco, coronando el Año Jubilar extraordinario convocado por el Papa León XIV que se extiende desde el 10 de enero de 2026 hasta el 10 de enero de 2027. Esta procesión tuvo lugar la tarde del 19 de septiembre de 2026, partiendo a las 19:00 h., del Convento de Santa Isabel de Hungría.
Pero una celebración así no es nueva en la familia franciscana de Valladolid, cronistas como Ventura Pérez y otros documentos nos hablan de una procesión celebrada el 5 de junio de 1740 con motivo del Capítulo General de la Orden celebrado en Valladolid. Atanasio y Gregorio Figueroa en su obra Sermones y descripción histórica del Capítulo General que la religión seráfica celebró en Valladolid en 4 de junio de 1740, publicada en Valladolid en 1741, se relata esta procesión con todo lujo de pormenores. Gracias a ello, conocemos que el cortejo comenzaba con acólitos vestidos de roquetes de finísimos encajes que portaban los ciriales y en el medio un subdiácono revestido de dalmática que llevaba “la Santísima Cruz que para las procesiones más solemnes y principales usa esta gravísima Comunidad”; seguía el claro de la nobleza, entre ellos el Duque de Benavente que llevaba el estandarte “de nuestra Religion Seraphica” con una representación de la Inmaculada Concepción en el frente y, en el reverso, los emblemas franciscanos “que eran la Cruz, los dos brazos y las cinco Redentoras Llagas”; a continuación el claro de los Hermanos Donados con la imagen de San Luis Duisco o Duxico (mártir de Japón, podría ser San Luis Ibaraki, terciario franciscano, martirizado en 1597 en el grupo de los veintiséis protomártires de Japón); continuaba el claro de la Venerable Orden Tercera de Penitencia que estrenó un estandarte y en este claro llevaban en andas a los principales santos y santas de la Orden Tercera como San Luis Rey de Francia, Santa Rosa de Viterbo, Santa Isabel Reina de Portugal y Santa Isabel Reina de Hungría; luego los legos de la comunidad con la imagen de San Diego de Alcalá seguido de la imagen del Beato Pedro Regalado; a continuación la comunidad de San Diego (franciscanos descalzos) con la imagen de San Pedro de Alcántara portado por cuatro religiosos “sobre andas de plata, que formaban un vistoso precioso arco de lo mismo”; seguía San Bernardino de Siena portado por religiosos del convento de San Francisco al igual que la siguiente imagen en el cortejo, la de San Antonio de Padua; el siguiente claro traía a San Luis obispo de Tolosa, portado por religiosos de otros conventos de la misma provincia, luego San Buenaventura seguido por Santa Clara de Asís, de su propio convento de Valladolid; a continuación “en unas capacissimas Andas, tan pulidas, como preciosas, los dos Sagrados Patriarchas, Domingo y Francisco, en demostración cariñosa de unirse estrechísimamente con los brazos” un paso que causó admiración y “la devoción de algunos, prorumpieron afectuosos vitores, alabanzas, aplausos, y elogios de sus Ordenes Apostolicos y Sagrados” en unas andas portadas por seis religiosos, tres dominicos a un lado y tres franciscanos al otro; y, finalmente “por corona de procesión tan gravissima como celeberrima” la Inmaculada Concepción sobre riquísimas y preciosas andas de plata (JUÁREZ DOMINGUEZ, Francisco Javier: El abrazo de San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán y la procesión del Capítulo General de la Orden en Valladolid en 1740, en FRANCISCANOS nº 154, Semana santa 2026, págs. 18-21). Es pues, un lejano precedente de lo que se ha podido vivir este 2026.
En la fiesta de Santa Clara de Asís, 11 de agosto, se pudo contemplar todas las andas con sus respectivas imágenes entronizadas, además de algunos de los estandartes e insignias que formarían en la procesión. Luego se fueron intensificando los preparativos para este acontecimiento, incluido tener que modificar parte del recorrido original por coincidencia con otros eventos en la ciudad. Mientras, la iglesia conventual albergaba en silencio la colección de pasos que eran visitados con frecuencia y más aún en otras celebraciones que tiene la cofradía en este templo, como la de Nuestra Señora de la Soledad, a mediados de septiembre.
LA PROCESIÓN.
Por fin llegó el esperado 19 de septiembre de 2026 y a las 19:00 h., se iniciaba la procesión, cuyo cortejo estuvo compuesto por:
1.- Reliquia de San Francisco de Asís custodiada en la clausura del Monasterio de Santa Isabel de Hungría.
2.- Cruz alzada y ciriales.
3.- Cruz de guía de la cofradía escoltada por faroles.
4.- Banda de dulzainas y de la cofradía.
5.- Bandera y guiones de la cofradía.
6.- Humilde, Franciscana y Seráfica Hermandad de la Santísima Virgen de la Piedad, Santo Cristo Señor de la Vida y de la Muerte y de San Francisco de Asís, de Palencia.
7.- Cofradía del Glorioso Protomártir San Francisco de San Miguel y San Sebastián Mártir, de La Parrilla (Valladolid).
8.- Cofradía de San Pedro Regalado y Nuestra Señora del Refugio (Valladolid) y con ella una representación de la Real y Venerable Hermandad de Nuestra Señora del Rosario María Santísima de San Lorenzo, Patrona de Valladolid.
9.- Cofradías y Hermandades de Semana Santa de Valladolid, en orden de la Procesión General de La Sagrada Pasión del Redentor.
10.- Bandera de la Cofradía de la Orden Franciscana Seglar acompañada de las banderas de las Cofradías que tuvieron relación con el Convento de San Francisco de Valladolid, como son la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz y la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo, seguidas de representación de estas cofradías.
11.- Andas de San Diego de Alcalá (anónimo castellano, finales del siglo XVII).- En recuerdo de haber sido Valladolid la ciudad que tuvo el primer convento dedicado a este santo, además que en su capilla se mantuvo el carisma franciscano (junto con las hermanas clarisas) tras la exclaustración. La imagen, datada en el siglo XVIII figura en el frente de las andas del Santo Cristo de la Esperanza y, como curiosidad, porta en su mano una cruz de madera realizada con un fragmento de la antigua Cruz de San Diego, que a su vez fue realizada a partir de una viga del antiguo convento dedicado a este santo, que da nombre y es patrono de la comisaría que porta a hombros los pasos de la cofradía.
12.- Andas de San Francisco de San Miguel y protomártires de Japón, San Pedro Bautista y San Martín de la Ascensión (Taller de Pedro Correas, mediados del siglo XVIII), tres de los 26 mártires que fueron crucificados en Nagasaki el 5 de febrero de 1597. Fueron beatificados por Urbano VIII en 1627 (por lo que estamos en vísperas de conmemorar el IV centenario de dicha beatificación). San Francisco de San Miguel o de La Parrilla ocupa un lugar relevante en la historia de la archidiócesis de Valladolid pues, como señala Roberto Blanco Andrés, es el primer mártir y beato de la diócesis (que se había creado el 25 de septiembre de 1595 la bula Pro Excellenti del papa Clemente VIII), es cierto que San Pedro Regalado vivía tiempo antes (1390-1456) pero su beatificación se retrasó hasta 1683. San Martín de la Ascensión, guipuzcoano, patrono de la provincia franciscana de Aránzazu (a la que pertenece Valladolid) y San Pedro Bautista, santo nacido en la localidad abulense de San Esteban del Valle. Estas tres imágenes proceden del Santuario de San Pedro Regalado en La Aguilera (Burgos). Esta imagen de San Francisco de San Miguel ha estado presente en los altares levantados por la cofradía para la procesión del Corpus Christi en los años 2014 y 2016. Otro de los mártires de Japón, el que tiene las lanzas saliendo de los hombros pero sin cruz en el altar de 2015.
13.- Andas de San Pedro Regalado (anónimo vallisoletano, mediados del siglo XVIII).- La imagen procede de la capilla de la Orden Franciscana Seglar (VOT). Ha figurado en los altares del Corpus de 2013 a 2016.
14.- Andas de San Antonio de Padua (Taller El Santo Cristo, de Olot, década de los 40 del siglo XX).- Titular de la iglesia donde se encuentra establecida la Parroquia de La Inmaculada y patrón de la Fraternidad Franciscana con sede en la misma; imagen cedida por aquella parroquia. Conjunto escultórico que procesiona en el día de su fiesta, cada 13 de junio y, como en aquella ocasión, escoltado por sus heraldos maceros. Portado en sus propias andas de la Pía Unión de San Antonio de Padua. Estuvo en el altar levantado por la cofradía en el Corpus Christi de 2013.
15.- Estandarte de la Venerable Orden Tercera de Penitencia de San Francisco, de Guadix, en el que figuran santa Isabel de Hungría y san Luis de Francia ante san Francisco de Asís.
16.- Andas de Santa Isabel de Hungría y San Luis, Rey de Francia (Claudio Cortijo, 1797):- Patronos de la Orden Franciscana Seglar (Venerable Orden Tercera), ambos portan en su pecho el escapulario de dicha Orden. Las esculturas provienen de la capilla de la VOT de Palencia. Portados en las andas del Santo Cristo Yacente. Santa Isabel viste hábito de la orden y manto de armiño, tocada con corona, cetro en mano derecha y libro con dos coronas; por su parte, San Luis (Luis IX), viste con ropa seglar, color del hábito franciscano, ceñido con el cordón franciscano del que pende el rosario. Atributos reales como corona en la cabeza, cetro en la mano derecha y manto de armiño. En su mano izquierda algunos atributos de la pasión de Cristo que consiguió y llevó a Francia, donde construyó la Sainte Chapelle en París, como gigantesco relicario para contenerlos, incluirán la corona de espinas, un fragmento de la cruz, un clavo y la lanza de Longinos. En dicha capilla estuvieron hasta la Revolución Francesa, cuando fueron trasladados para su salvaguarda.
17.- Representación de la Fraternidad Franciscana Seglar.
18.- Estandarte de la V.O.T. del convento de PP. Capuchinos de Valladolid. Destaca la representación del abrazo de Cristo crucificado y San Francisco de Asís realizada por Leopoldo Gómez Ibáñez.
19.- Andas de Santa Clara de Asís (Anónimo, mediados del siglo XVIII).- Fundadora de la Orden de las Hermanas Pobres, las Clarisas, que actualmente es la Orden Segunda de la Familia Franciscana. Imagen de vestir procedente del Monasterio de las Descalzas Reales de Valladolid. Portada en unas andas que en origen eran del convento de Guadix.
20.- Reliquia de la beata Carmen del Niño Jesús, fundadora de las Hermanas Franciscanas de los Sagrados Corazones del Colegio Virgen Niña, con una representación de alumnos de dicho centro ubicado en el barrio de Las Delicias.
21.- Grupo vocal Il Dolce Filo, que interpretó diversas composiciones en los altares levantados en el recorrido de la procesión.
22.- Estandarte de la V.O.T. de los PP Franciscanos.
23.- Andas de San Francisco de Asís (Juan de Juni, ca. 1560).- El Convento de Santa Isabel de Hungría cuenta con dos imágenes del Poverello realizadas por Juan de Juni, una que recibe culto en la propia iglesia conventual, y la que participó en la procesión, procedente de la capilla de San Francisco del citado monasterio. San Francisco muestra sus estigmas y un libro que representa la regla de la orden que fundó y sobre el que, en otros tiempos, habría un crucificado del cual la parte inferior de la cruz queda entre los dedos del santo. La imagen representa la importancia de la meditación y vivencia de la pasión. Portado en las andas del Santo Cristo de la Esperanza.
24.- Banda Municipal de Medina del Campo (refundada en 1980).
25.- Bandera Inmaculista de la cofradía (presentada el 8 de diciembre de 2020).
26.- Andas de la Inmaculada Concepción (¿Taller El Sagrado Corazón?, Olot años 50 del siglo XX).- Patrona de la Orden Franciscana. La imagen procede de los talleres de Olot y aunque el sello original está borroso tal vez se puede identificar como procedente de los talleres “El Sagrado Corazón” pues imagen idéntica aparece en su catálogo, concretamente la “Purísima Concepción modelo 396”; el taller "El Sagrado Corazón" fue fundado en 1900 por Ramón Puigmitjá y José Mata. Esta imagen procede del Monasterio de las Descalzas Reales de Valladolid, concretamente de su enfermería y fue portada en las andas de Nuestra Señora de la Soledad.
Junto a las andas que la cofradía procesiona algunos de sus pasos en Semana Santa, u otras empleadas en otras procesiones, en esta ocasión ha sido posible ver otras de pequeño tamaño, vinculadas con las clausuras y que en aquellos ámbitos monásticos se empleaban para procesiones claustrales o en el interior de las iglesias. Destaca que una de ellas nos revela su origen y función, la que portó a los Santos Protomártires de Japón, procedentes del monasterio de las Descalzas Reales y que pertenecían a una advocación mariana asentada en aquel cenobio, Nuestra Señora de los Peligros y del Amor y Temor de Dios, cuya fiesta se celebraba el 31 de mayo (en ocasiones con procesión por el interior de la iglesia) y, como curiosidad, fue portada por los PP. Franciscanos en aquella magna celebraba el 12 de noviembre de 1950 con motivo de la definición del Dogma de la Asunción.
Mención especial merece la relación o el compendio de santos y santas que la cofradía logró reunir para esta procesión extraordinaria. Obviamente no vamos a trazar la hagiografía de cada uno de ellos o incluso de los grupos a los representan, pero deteniéndonos brevemente en algún aspecto de sus vidas o la iconografía de los mismos podemos encontrar a algunos relacionados con Valladolid o su provincia eclesiástica, o bien con la actual Provincia Franciscana de Aránzazu. Y en otra categoría, tenemos a mártires, confesores y, por supuesto, fundadores.
EL RECORRIDO.
Partiendo desde el Monasterio de San Isabel de Hungría, continuó por calle de Santo Domingo de Guzmán, Expósitos (acto en el altar levantado por la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo) y San Ignacio (altar en las Rvdas. MM. Concepcionistas) para desembocar en la Plaza de Las Brígidas, calle de San Diego -donde estuvo ubicada la capilla real (ya desaparecida) en la que tuvo su sede la Venerable Orden Tercera (acto). Reanudándose por Conde Ribadeo, Plaza del Rosarillo, calle San Juan de Dios -donde se ubica la recientemente recuperada Iglesia del Rosarillo celebrándose otro acto- y descendió por la calle Alonso Berruguete (lanzamiento de glorias desde el Palacio Arzobispal) para desembocar en la Calle Angustias, en cuya iglesia penitencial se erigió otro altar por la Ilustre Cofradía penitencial de Nuestra Señora de Las Angustias, presidido por la imagen de Santo Domingo de Guzmán.
Desde Angustias, siguió por calle Leopoldo Cano, Rúa Oscura hasta la Iglesia Penitencial de la Vera Cruz, siendo recibida por la Cofradía Penitencial de La Santa Vera Cruz con otro altar, seguidamente subió por la calle Platerías (donde estuvo la casa natal de San Pedro Regalado), plaza del Ochavo, Especería, Plaza del Corrillo, Cebadería, Plaza de la Rinconada donde hubo un nuevo acto con la Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno y su altar calle de San Benito acto con la Antigua Devoción de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros, calle San Benito hasta Encarnación y afrontar el último tramo hasta la plaza de Teófanes Egido (videomapping en la facha de la antigua Iglesia de San Agustín, hoy Archivo Municipal) y entrar, de nuevo en Santa Isabel de Hungría.
Nota: en el primer recorrido propuesto, desde por Ochavo iría por Lonja, Ferrari, Acera de San Francisco, en la Plaza Mayor de Valladolid, lugar donde estuvo la puerta del Convento de San Francisco, calle Jesús, Molinos y Correos hasta Rinconada.
LOS ALTARES.
1.- Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo (calle Expósitos).- Presidido por la Cruz “In hoc signo vinces” y los dos ángeles torcheros que suelen escoltar a María Santísima de La Pasión.
2.- Monasterio de la Inmaculada Concepción (Concepcionistas Franciscanas).- Imagen de Santa Beatriz de Silva, orden que está celebrando también un Año Jubilar concedido por el 50 aniversario de la canonización de su fundadora.
3.- Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias.- Altar levantado en la puerta de su templo penitencial, en el centro la imagen de Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores (dominicos), siguiendo el modelo de la realizada por Gregorio Fernández que se conserva en el vecino convento de San Pablo. Se escenificaba así el abrazo entre los dos santos, simbolizando la fraternidad y el trabajo de ambas órdenes, con sus distintos carismas, en anunciar el evangelio, dentro de la Iglesia. Flanqueaban a los lados dos pequeñas imágenes de santos franciscanos, san Pedro Regalado y san Antonio de Padua.
4.- Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz.- Altar erigido en la fachada de su templo, compuesto por el artístico relicario del Lignum Crucis, debajo la reliquia de san Francisco de Asís, y dos imágenes cedidas por el Colegio Virgen Niña, San Francisco de Asís y Santa Isabel de Hungría.
5.- Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno.- Altar ubicado en la plaza de La Rinconada, presidido por la imagen de San Pedro Regalado, custodiada en la Penitencial, aunque su origen se encuentra en el Convento de San Francisco.
6.- Iglesia Conventual de San Benito El Real.- Con la imagen de San Juan de Cruz, procedente del Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros, se encontraba en San Benito para la celebración del triduo (17 a 19 de septiembre) y procesión extraordinaria (20 de septiembre) con motivo del III centenario de su canonización y el I centenario de su proclamación como Doctor de la Iglesia.
Además de estos altares donde hubo una breve parada, también hubo –como ya se ha indicado al hablar del recorrido- otros actos en la calle de San Diego donde estuvo el convento de San Diego, con un acto de oración por todos los fallecidos de la familia franciscana y otro más en la Iglesia del Rosarillo que a lo largo de su historia ha tenido relación tanto con San Diego como con la Venerable Orden Tercera.
Finalmente, puede ser que llame la atención un espectáculo como un videmapping en el desarrollo de una procesión. La inclusión de ciertos “espectáculos” en ámbitos y celebraciones religiosas no es nueva y claro está que también habrá de ir adaptándose a los tiempos, siempre con rigor, gusto y cierta moderación. Hubo un tiempo en que se hacían tramoyas en ceremonias religiosas y de esto saben también los franciscanos pues recordemos que en 1747, con motivo de los fastos por la canonización de san Pedro Regalado, se contrató con el maestro madrileño Juan de Llamas, altarero de oficio y tramoyista del Corral del Príncipe, una suerte de espectáculo que se desarrollaba en el retablo mayor de la iglesia del convento de San Francisco, como se puede leer en el capítulo dedicado a este convento por María Antonia Fernández del Hoyo en su libro Patrimonio perdido. Conventos desaparecidos de Valladolid (págs., 61-62).
