CONGRESO PROVINCIAL DEL VII CENTENARIO DEL SANTO ESCAPULARIO DEL CARMEN, VALLADOLID 1950

El año 1950, Año Santo, estuvo cargado de diversas celebraciones de carácter extraordinario en Valladolid. Una de ellas fue el congreso provincial del VII centenario del Santo Escapulario del Carmen de la Provincia de Carmelitas Descalzos de San Elías de Castilla la Vieja que tuvo lugar en Valladolid los días 27, 28, 29 y 30 de septiembre de 1950. No era el primer acto que enmarcado en estas efemérides se había celebrado en la ciudad, previamente, el día 9 de julio hubo otros actos en San Benito El Real.

Entre el 1 de julio de 1950 y el 31 de julio de 1951 hubo multitud de celebraciones similares en distintos localidades.

Ciñéndonos a las citas de estos días de finales de septiembre, las había religiosas, sesiones privadas de estudio, conferencias y se incluía, el último día, una procesión por las calles del centro de la ciudad.

A partir de estas premisas, se fueron desarrollando los distintos actos:

Comenzó el 27 de septiembre, a las 8:15 de la mañana en el Santuario de La Gran Promesa donde se cantó el “Veni Creator Spiritus” y hubo Misa rezada con meditación a cago del R.P. Pedro Tomás de la Sagrada Familia. Seguidamente, a las 11 de la mañana, hubo la primera sesión privada de estudio en el Aula Magna de la Universidad, con las ponencias: “Unificación de las Cofradías del Carmen” por el R.P. Lorenzo de Santa Teresa, del Convento de Vigo, y “Actividades de las Cofradías del Carmen” por el R.P. José Antonio del Niño Jesús, Definidor Provincial. Ya por la tarde, a las 19:30 h., en San Benito El Real, dio comienzo la sesión pública, con la intervención de “Schola Cantorum” del Seminario, seguido de las charlas: “El Santo Escapulario y las conversiones” por el R.P. Anselmo de Santa Teresa, y el Discurso inaugural, a cargo del R.P. Roberto de la Cruz (Definidor Provincial de Aragón y Valencia).

Al día siguiente, 28 de septiembre, se repitió en parte el esquema del primer día, como ocurría en los siguientes, salvo algunas diferencias. Así, la Misa rezada de las 8:30 de la mañana con la que comenzaba la jornada fue en San Benito El Real oficiada por el R.P. Hilario del Niño Jesús. A las 11 de la mañana, en el Aula Magna de la Universidad, una nueva sesión privada con las charlas: “Difusión de las Cofradías en las parroquial rurales” por el R.P. Alberto de la Virgen del Carmen, y “Formación mariana del carmelita descalzo” por el R.P. Luciano del Santísimo. Y, por las tarde, a partir de las 19:30 h., en San Benito el Real, comenzaba una nueva sesión pública, primero con la intervención de Schola Cantorum y luego las conferencias: “El Escapulario y España” por el R.P. Nazario de Santa Teresita, y “La Virgen del Carmen en el arte”, por el Excmo. Sr. Marqués de Lozoya, Director General de Bellas Artes, quien en la misma llegó a definir “Gregorio Fernández es el gran artista carmelitano”.

La tercera jornada del Congreso, el día 29 de septiembre, comenzó a las 8:30 de la mañana con Misa rezada en San Benito El Real, celebrada por el Obispo de Palencia y con meditación del R.P. Valentín de San José. A las 11 de la mañana, la tercera sesión privada en el Aula Magna con los temas: “Propaganda del Escapulario” por el R.P. Feliciano del Niño Jesús, y “Relaciones de la devoción del Carmen con las otras devociones marianas” por el R.P. Hilario del Niño Jesús. Por la tarde, a las 19:30 h., en San Benito El Real, intervención de la Schola Cantorum, seguida de la disertación titulada “La Virgen de Carmen y el mar” por D. Luis Morales Oliver, Director de la Biblioteca Nacional y terciario carmelita. Continuando el acto con unas palabras de Mons. García y García, Arzobispo de Valladolid y la interpretación del himno del Congreso.

La tarde del día 30 de septiembre concluía este congreso. A las 19 h., dio comienzo en San Benito El Real los actos con la celebración de una Hora Santa Mariana y a continuación la procesión con la Santísima Virgen del Carmen. La prensa de la época recoge el recorrido y algunos detalles de la misma: “Rinconada, Fuente Dorada, Acera de San Francisco, Plaza Mayor y Jesús, cantándose la Salve popular ante la fachada de San Benito. En ella figurarán todas los estandartes y banderas de las V.O.T., Semanas Devotas de Castilla y de todas las Cofradías del Carmen de la ciudad, y a la que asistirán todas las Cofradías de Valladolid con sus respectivas imágenes y estandartes” (El Norte de Castilla, 30 de septiembre de 1950, pág. 3).

Ya será en la edición del mismo diario publicado el 1 de octubre cuando la crónica ofrezca detalles de esta procesión extraordinaria: “Terminaron ayer los actos del Congreso Carmelitano en Valladolid […] Solemne Procesión con la imagen de Nuestra Señora del Monte Carmelo. A las ocho de la noche se puso en marcha la procesión que recorrió las calles de Rinconada, Fuente Dorada, Acera de San Francisco, Plaza Mayor y Jesús. Abría la marcha la cruz alzada del convento carmelitano de Valladolid. Seguían las Hermandades de las parroquias de esta ciudad por este orden: Hermandad del Carmen de la parroquia de este nombre en Las Delicias, Hermandad de la parroquia de la Victoria, de San Ildefonso, de San Lorenzo, de San Nicolás, de San Juan y de Extramuros, correspondiente a la parroquia de San Pedro. Seguían después las señoras y caballeros de la Semana Devota y de la Venerable Orden Tercera de Vigo, de Medina del Campo, de Toledo, de Alba de Tormes, de Madrid, de Salamanca, de Ávila y de Valladolid, todas ellas con sus estandartes y distintivos, formando las señoras en filas de a dos y los caballeros rodeando lo estandartes en el centro.

Después, la carroza con la imagen de la Santísima Virgen que se venera en San Benito y a la que tanto amor y devoción tienen los vallisoletanos, dándola escolta un piquete de la Guardia Civil y rodeándola las Directivas de señoras y caballeros de la Semana Devota y Orden Tercera de Valladolid.

Después, todos los padres carmelitas que han asistido o intervenido en el congreso, tres de ellos revestidos. Y por último, la presidencia, formada por el Señor Obispo de Palencia, el Vicario General del Arzobispado y el Padre Provincial de los Carmelitas de Castilla. Detrás iban el gobernador civil accidental, don Juan Represa de León, y el presidente de la Audiencia, señor Álvarez Soto-Jove, acompañados de dos padres carmelitas.

Seguían fuerzas de la Policía Armada y Guardia Municipal, éstas con traje de gala, y cerraba la procesión la banda de música del Regimiento de San Quintín”.

Podemos deducir que la imagen es la que se venera en el retablo mayor de San Benito El Real, imagen de Nuestra Señora del Carmen tallada por Claudio Cortijo en 1797, originariamente para la Venerable Orden Tercera del Carmen establecida en el desaparecido Convento de Nuestra Señora del Carmen de Carmelitas Calzados. En cuanto a la carroza, sería la realizada en 1917 por Francisco Font i Pons, que actualmente se encuentra en el Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Medina del Campo (Valladolid). Se da la circunstancia que en 1950 será la segunda de las tres veces en que esta imagen salió en procesión por las calles de Valladolid, junto con su fiesta de julio y otra extraordinaria que hubo en 1950 de la que pronto se tratará en otra entrada.

De este Congreso se editó posteriormente un librito con el título “Crónica del Congreso Provincial del VII Centenario del Santo Escapulario del Carmen de la Provincia de Carmelitas Descalzos de San Elías de Castilla la Vieja. 27, 28, 29 y 30 de Septiembre de 1950).

LAS ANDAS PROCESIONALES DE LA VENERABLE ORDEN TERCERA DEL CARMEN DE VALLADOLID

Hasta ahora no se había dedicado ninguna entrada teniendo como protagonista a carrozas o andas procesionales, las referencias a estos elementos se encuadraban dentro de los distintos pasos o bien procesiones en las que participaban. La presente entrada es la primera de otras que se irán dedicando en distinto momento.

Valladolid cuenta y ha contado con distintas carrozas y andas de singular personalidad (ya sea por su diseño/estética, los materiales empleados, la iconografía que puede aparecer o las técnicas utilizadas en su realización) y, dicho sea de paso, es una lástima ver como en algunos casos han sido sustituidas por meras plataformas para transportar las imágenes. En cierta ocasión, un buen amigo me enseñó una definición de paso procesional, no sé si propia o aprendida de otras personas, como “un altar en la calle”…Con la riqueza que cuenta Valladolid en cuanto a retablos ¿se imaginan carrozas y andas inspiradas en estos elementos, en los retablos que sirven de marco y lugar de veneración para estas imágenes?...

En esta primera entrada, recordaremos la carroza de la Venerable Orden Tercera del Carmen (en adelante, V.O.T. del Carmen), en San Benito El Real, hoy en el Santuario de Nuestra Señora del Carmen del Medina del Campo (Valladolid).

Hagamos antes un breve repaso de la llegada de la V.O.T. a San Benito para contextualizar. El 12 de julio de 1892 la V.O.T. de Nuestra Señora del Carmen (aún Calzada por el Convento en que se fundó), establecida en la Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir, pidió al Ayuntamiento la Iglesia de San Benito para trasladar allí sus cultos y en la sesión de la corporación municipal de 30 de julio accedió a esta petición e hizo entrega solemne a la V.O.T. el 2 de noviembre del mismo año. El día 7 del mismo mes dieron comienzo las obras de limpieza y rehabilitación abriéndose al culto el 15 de abril de 1893 consagrando el templo a la Santísima Virgen del Carmen (imagen que había sido trasladada el 4 de marzo desde San Lorenzo). Ese mismo año, se celebrará la primera procesión del Carmen desde San Benito el 16 de julio. Esta procesión, que podemos definir como Magna Procesión Carmelitana, fue incorporando diversas imágenes, hasta llegar a procesionar seis tallas en el cortejo:

• Niño Jesús de Praga.
• Transverberación de Santa Teresa de Jesús.
• San Juan de la Cruz.
• San Elías Profeta.
• Glorioso Patriarca San José.
• Nuestra Señora del Carmen.

Precisamente para su titular, Nuestra Señora del Carmen, en 1917 se estrenaban unas “andas” como mencionan las crónicas en prensa, por lo que en este 2017 cumplen su primer centenario. Aquí cabe hacer un pequeño pero importante inciso: precisamente en esta año de 1917 es cuando la Orden Tercera –como hemos visto del Carmen Calzado- consigue de Roma el permiso para agregarse a los Descalzos (P. Silverio de Santa Teresa, C.D.: Resumen histórico de la restauración de los Carmelitas Descalzos en España: 1868-1918, pág, 185). 

Una descripción de las mencionadas andas aparece publicada en el Diario Regional del 1 de julio de 1917, “artísticas andas formadas por un templete de estilo ojival con cinco remates, el del medio más elevado que servirá para colocar a la Santísima Virgen, y los cuatro restantes para soportar cuatro magníficas alegorías formadas por ángeles, talladas en madera; dos de las cuales llevan en sus brazos almas que salen del purgatorio por la intercesión de Nuestra Señora mediante su santo escapulario, y formadas las otras dos, por ángeles también bellísimos, una de las cuales ostenta los atributos de realeza y poderío de la Reina del Carmen, y la otra en actitud de lanzarse a volar por el mundo, reparte escapularios redentores.

A los lados de las andas en magnificas cartelas se leen las promesas consoladoras «El que muera con mi escapulario no se condenara» (palabras de Nuestra Señora a San Simón Stock) y «Sacaré del Purgatorio al que muera con mi escapulario, el sábado siguiente después de su muerte» (palabras de Nuestra Señora a S.S. Juan XXII).

Complementan la riquísima ornamentación cuatro artísticos y caprichosos aparatos metálicos de estilo gótico, debidamente dispuestos para llevar veinte potentes focos eléctricos que conviertan el trono de María Inmaculada del Carmen en refulgente ascua de oro que ilumine la mente e encienda en amores divinos el corazón del sus Terciarios y devotos”.

Según dicho artículo “es la más acabada que posee Valladolid, capaz de dar fama de eximio artista, si no la tuviera ya conquistada a su autor el conocidísimo maestro de escultura religiosa, don Francisco Font, de Madrid”.

En gran medida se conserva en la actualidad la carroza o andas como se llaman en la prensa, salvo con algunas modificaciones. Aquel remate central más elevado “que servirá para colocar a la Santísima Virgen” ya no aparecen en la carroza, si bien podría ser un elemento que se podría quitar dependiendo de las necesidades del momento, ya que en 1959 San Juan Bautista de la Salle procesiona sin dicho remate. En cambio si lo utiliza la Virgen del Carmen y la Virgen de la Alegría.

Los grupos de las alegorías formadas por ángeles se conservan igualmente en Medina del Campo, dos de ellas se pueden identificar en fotografías antiguas (Virgen de la Alegría), que cabe identificarlas como las que están formadas “por ángeles también bellísimos, una de las cuales ostenta los atributos de realeza y poderío de la Reina del Carmen, y la otra en actitud de lanzarse a volar por el mundo, reparte escapularios redentores”, se suelen mostrar en el altar de cultos de Nuestra Señora del Carmen e incluso en su retablo.

Las cartelas con las promesas consoladoras «El que muera con mi escapulario no se condenara» (palabras de Nuestra Señora a San Simón Stock) y «Sacaré del purgatorio al que muera con mi escapulario» (palabras de Nuestra Señora a S.S. Juan XXII) siguen en las andas, lo que permite identificarlas más correctamente como las procedentes de Valladolid, por si podría quedar duda.

Lo que sí que se ha modificado, y con bastante buen criterio son los caprichosos aparatos metálicos para iluminación del paso procesional. En su lugar, cuatro candelabros de guardabrisa con tres luces cada uno de ellos.

Ya se ha indicado que en estas andas procesionales se han portado otras imágenes, a modo de repaso, podemos destacar:

• Nuestra Señora del Carmen, de San Benito El Real (Valladolid), tanto la de Claudio Cortijo como la de Francisco Font.

• Nuestra Señora de la Alegría, por la Cofradía del Santo Sepulcro, establecida en la misma Iglesia Conventual, en la mañana del Domingo de Resurrección (se pueden ver fotografía en la web de la Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo). En cuanto a estas dos imágenes, saliendo de San Benito El Real, se puede recordar que eran precedidas, ya fuera del Domingo de Resurrección o en la fiesta de Nuestra Señora del Carmen, por una Corte de Honor formada por niños y niñas vestidas de angelitos).

Nuestra Señora de la Alegría, Parroquia de San Lorenzo Mártir, en las andas procesionales de la V.O.T del Carmen.
Fuente: Flickr de la Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo.
https://www.flickr.com/photos/santosepulcrovalladolid/

Nuestra Señora de la Alegría, Parroquia de San Lorenzo Mártir, en las andas procesionales de la V.O.T del Carmen.
Fuente: Flickr de la Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo.
https://www.flickr.com/photos/santosepulcrovalladolid/

Nuestra Señora de la Alegría, Parroquia de San Lorenzo Mártir, en las andas procesionales de la V.O.T del Carmen.Encuentro con Jesús Resucitado en la carroza del Santo Cristo de los Artilleros.
Presidido por autoridades civiles y eclesiásticas.
Preceden a la Santísima Virgen su Corte de Honor.
Fuente: Flickr de la Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo.
https://www.flickr.com/photos/santosepulcrovalladolid/

Encuentro en la mañana del Domingo de Resurrección.
Fuente: Archivo Municipal de Valladolid (signatura: F 00562-027).

Encuentro en la mañana del Domingo de Resurrección.
Fuente: Archivo Municipal de Valladolid (signatura: F 00562-055).

• San Juan Bautista de la Salle, en 1959, con motivo de las Bodas de Diamante del Colegio de Nuestra Señora de Lourdes. Una procesión extraordinaria desde la S.I. Catedral de Valladolid hasta el citado Colegio (procedente de Memoria del Curso 1958-1959).

• María Milagrosa (Medina del Campo).

"Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa" (Medina del Campo).
Fuente: www.santuariovirgendelcarmen.es/

• Nuestra Señora del Carmen (Medina del Campo).

Esta singular carroza estuvo sin ser usada para el fin que fue creado, la salida en procesión, durante varias décadas. En el verano de 2004, fue trasladada a Medina del Campo para portar en ella a Nuestra Señora del Carmen, como sigue haciendo en la actualidad, en el Santuario Diocesano que tiene dedicada esta advocación mariana en Medina.


Con agradecimiento a la Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo, Valladolid y su actual presidente (D. Jesús Alberto Rodríguez) por el permiso para sus fotografías; al P. Oreja, del Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Medina del Campo, por la fotografía de La Milagrosa de aquella localidad; y al Archivo Municipal de Valladolid.

Celebraciones carmelitanas…lo que Valladolid ha perdido.

Esta entrada en otras ocasiones –por fechas- la hubiera dedicado a una crónica de las celebraciones con motivo de la fiesta de Nuestra Señora del Carmen en Valladolid, sin embargo, esta vez, será una reflexión  sobre todo lo que Valladolid ha ido perdiendo en relación a esta fiesta.

Las comparaciones que en otras ocasiones hubieran sido un tanto “gratuitas”, esta vez cobran todo su sentido cuando ciertos elementos patrimoniales de Valladolid ahora están en otras localidades o bien porque aquí, en otros tiempos, se hacía de modo similar.

Este año he tenido la ocasión de vivir la fiesta del Carmen en dos localidades distintas, Valladolid y Medina del Campo; en la primera he recorrido distintas iglesias donde se honra en estos días a Nuestra Señora del Carmen con novenas, algunas de ellas organizadas por Cofradías que la tienen como Titular, y además ya en cuanto a la propia fiesta (16 de julio) participar en el Rosario de la Aurora en el Barrio de Las Delicias. En Medina del Campo pude ver la procesión vespertina, de ahí la reflexión que se propone en esta entrada. Creo oportuno comenzar con una breve crónica de lo visto en Medina.

El 18 de mayo de 2014, Mons. Ricardo Blázquez, Arzobispo de Valladolid dedicaba en Medina del Campo el Santuario Diocesano de Nuestra Señora del Carmen, sede de diversas Hermandades y Asociaciones, entre ellas la Cofradía de Nuestra Señora del Carmen que junto a la comunidad de Padres Carmelitas que regenta dicho templo organizan los cultos y actos que se prolongan durante todo el mes de julio. La tarde del 16 de julio, presidió la Eucaristía Mons. Luis Argüello, Obispo Auxiliar de Valladolid (jornada maratoniana en este sentido pues presidió también sendas Eucaristías en Valladolid en Las Delicias tras el Rosario de la Aurora –procesión en la que participó- y en el Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros), tras la celebración de la Eucaristía dio comienzo la procesión con tres pasos: Niño Jesús de Praga, Santa Teresa de Jesús y Nuestra Señora del Carmen, acompañados por su Cofradía, representaciones de otras Hermandades y Cofradías de Medina (con sus estandartes) y las Bandas de CC y TT de “La Oración del Huerto  y Vera Cruz” y “Nuestra Señora del Carmen” (ambas de Medina). Las dos primeras imágenes iban en andas portadas a hombros y la Santísima Virgen, sobre ruedas, en un paso de estilo neogótico, obra de Francisco Font (1917), todas ellas con un destacado exorno floral basado en rosas rojas (uno de los actos es ofrenda de esta flor). Junto a ello, me parece interesante precisar algunos detalles más:

• La Santísima Virgen presidió la Novena en su honor (del  7 al 15 de julio) en el presbiterio (habitualmente recibe culto en el retablo colateral del lado del Evangelio). Allí estuvo también en solemne besamanos desde el día 11 al mediodía del 15 de julio, ya que por la tarde es subida al paso en el que procesionará, y posteriormente regresará al presbiterio (día 18 de julio) donde permanecerá hasta finales de julio.
• Santa Teresa de Jesús fue incorporada al cortejo procesional en 2015 (V Centenario del nacimiento de Santa Teresa) y se va a mantener en el futuro.
• Estamos hablando de un templo donde se puede conseguir la Indulgencia Plenaria desde las 12 del mediodía del 15 de julio hasta las 24 horas del 16 de julio (como así anuncian en sus cultos).
• Todos los sábados de julio se hace el Rosario de Luz en el Santuario.

Y, ahora llega el momento de reflexionar sobre Valladolid y en bastantes casos para hablar de perdidas, ya sea en Cofradías, celebraciones o patrimonio.

En primer lugar las Cofradías. En dos páginas de este mismo blog se puede ver las Cofradías activas e inactivas (listas aún incompletas) en las que, en cuanto a Nuestra Señora del Carmen, hay constancia de varias, no es de extrañar por lo arraigada que está esta devoción; algunas de ellas existen en la actualidad, otras ya no –tal vez inactivas no extintas-. En cuanto a las primeras las hay que gozan de “buena salud” pero también las que paulatinamente han ido reduciendo su actividad, en algunos casos incluso el anuncio de la novena en su parroquia ya no menciona a la Cofradía, otras que en otros tiempos colocaban a su Titular en el presbiterio y ahora ni siquiera la mueven de su retablo y aunque tienen estandarte no lo exponen en estos días…

Celebraciones también se han perdido. Si bien es cierto que en la actualidad cada 16 de julio hay cuatro procesiones del Carmen en Valladolid, organizadas por tres Cofradías distintas:

1. Rosario de la Aurora, Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Las Delicias).
2. Procesión de Nuestra Señora del Carmen, Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (San Mateo y Santo Domingo de Guzmán)
3. Procesión de Nuestra Señora del Carmen, Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (San Pío X).
4. Procesión de Nuestra Señora del Carmen, Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Las Delicias).

Hay otras que se han perdido, como la Octava de San Lorenzo, la Procesión de Nuestra Señora del Carmen de la Parroquia de San Andrés Apóstol (cuya Hermandad titular sigue organizando Novena en su honor) y otras Octavas, pero especial mención merece la Magna Procesión de Nuestra Señora del Carmen de San Benito El Real, en la que llegó a salir hasta seis imágenes a la calles: Niño Jesús de Praga, San Elías Profeta, Transverberación de Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, San José y Nuestra Señora del Carmen (ya fuera la de Claudio Cortijo o la de Francisco Font i Pons), algunas a hombros, otras sobre ruedas y, cabe recordar, que el paso neogótico que hoy procesiona en Medina del Campo fue encargado por la Venerable Orden Tercera del Carmen de Valladolid ya estando en San Benito (que dicho sea, es una Iglesia de enormes dimensiones como para poder hacer o recuperar procesiones por el interior como las tenía en otros tiempos)…aunque no sea en Valladolid, al menos sigue existiendo este paso y se sigue empleando para el fin para el que fue creado, lo que le salva de una posible perdida por desuso como ha ocurrido con el patrimonio de otras Cofradías de nuestra ciudad.

Ya hemos visto la presencia del Niño Jesús de Praga en dos procesiones carmelitanas, Medina del Campo y San Benito El Real (Valladolid), pero recordemos que también salió en la Procesión de Nuestra Señora del Carmen de Las Delicias, de hecho en el altar erigido por esta Cofradía el pasado 29 de mayo de 2016 con motivo de la Solemnidad del Corpus Christi se pudo ver esta imagen del Divino Infante tras décadas sin estar al culto en la Parroquia (…¿no hay sitio para ponerlo?). Y bien podría recuperarse su participación en la procesión acompañado por los/as niños/as de Primera Comunión y Catequesis, portado a hombros ya sea por cofrades del Carmen o por voluntarios (¿no van a salir cuatro personas para llevarlo y algunas más durante el recorrido para ir cambiando?), conste que no es una cuestión de copiar a… es recuperar lo que se ha perdido.

Creo que el Carmen de Delicias (y perdóneme el resto) está llamado a ser el referente en Valladolid de las celebraciones de Nuestra Señora del Carmen en el día de su fiesta, el 16 de julio...Imaginémonos por un momento la procesión con el Niño Jesús de Praga en andas precediendo a Nuestra Señora del Carmen en su paso procesional, con el montaje antiguo (reincorporando los ángeles).

Tomando como referencia de medidas la fotografía del altar para la Procesión de Corpus Christi 2016, fotomontaje de cómo podría quedar el Niño Jesús de Praga en las andas en las que sale Nuestra Señora del Carmen en el Rosario de la Aurora.

Por la mañana asistí al Rosario de la Aurora organizado por la Cofradía de Nuestra Señora del Carmen (Delicias) que desde las 6:30 de la mañana recorre las calles del barrio, termina con una Eucaristía durante la que se puede ver el pedestal eliminado al paso procesional de Nuestra Señora del Carmen, un paso bendecido y estrenado en 1958. Gracias a uno de los relieves de este pedestal se puede ver la firma del autor (tal vez no sólo de los relieves, también de todo el paso procesional, salvo las esculturas que son de tipo Arte Cristiano de Olot), esta firma es S. Villafañe. Los temas de los relieves –con motivos carmelitanos- (ver fotografías) son realmente interesantes:

• Nuestra Señora del Carmen estregando el escapulario a San Simón Stock, en presencia de Santa Teresa de Jesús (en este relieve está la firma).
• Nuestra Señora del Carmen librando almas del Purgatorio.
• San Juan de la Cruz y san Elías Profeta ante el emblema de la Orden del Carmen.
• Espíritu Santo.

Una auténtica pena que un paso así se haya perdido. Si bien es cierto que hay que reconocer y agradecer el que la imagen de Nuestra Señora del Carmen (estrenada también en 1958) volviera a salir a las calles de su barrio, también hay que decir que la intervención llevada en su paso procesional no fue la más acertada (curiosamente no es el único caso que se ha dado en Valladolid y de ahí la necesidad de una comisión que informe de manera vinculante este tipo de intervenciones así como la incorporación de nuevas tallas, por ejemplo); puede ser que se tomase esa decisión por temas de la altura del paso (calculado un poco a ojo podría alcanzar poco más de 4 metros de altura contando con paso más imagen de la Virgen y su resplandor) y de las puertas que debía atravesar (en especial la de las rejas) pero…¿no se podría haber optado por sistemas hidráulicos que bajasen la altura de la carroza y que por otro lado permitiese que se introdujese el pedestal hasta conseguir la altura necesaria para salvar esas puertas y luego poder subirlo? También se eliminaron unos ángeles portacandelabros estrenados en 1959, y que en estos últimos años, al menos dos de ellos, podían verse en el altar de cultos durante la Novena…Sin embargo este año ya no se ha montado dicho altar de cultos (que podría aprovecharse para un besapie a la Virgen), así que tampoco se han mostrado estos ángeles, y Nuestra Señora ha estado desde el primer momento en su minorado paso.

La Indulgencia Plenaria con motivo de la fiesta del Carmen también puede lograrse en Valladolid y no estaría mal que esto se diera a conocer, tanto en San Benito El Real como en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen (Delicias), en este último caso –según la prensa- por extensión del Jubileo concedido por el Papa San Pío X en 1912 y, por otro lado, según Enchiridion Indulgentiarum por ser la fiesta titular de la Parroquia.

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Visita a la iglesia parroquial

Se concede indulgencia plenaria al fiel cristiano que visite la iglesia parroquial:

- en el día de la fiesta titular;

- el día 2 de agosto, en que coincide la indulgencia de la "Porciúncula".

Una y otra indulgencia podrán ganarse tanto en el día anteriormente designado como en otro día que establezca el Ordinario en provecho de los fieles.

Gozan de las mismas indulgencias la iglesia catedral y, si la hay, la iglesia concatedral, aunque no sean parroquiales, y también las Iglesias parroquiales.'

Las mencionadas indulgencias ya están incluidas en la Constitución apostólica Indulgentiarum doctrina. Norma 15; aquí se han tenido en cuenta los deseos hasta ahora manifestados a la Sagrada Penitenciaría.

En esta piadosa visita, de acuerdo con la Norma 16 de la misma Constitución apostólicas se reza la oración del Señor y el símbolo de la fe (Padrenuestro y Credo).

Reconozco que una cosa me ha llamado la atención en Las Delicias…llevo muchos años acudiendo allí a la novena, una tradición familiar, siempre se llenaba, en cualquiera de las tres Misas que a lo largo de estos días se ofician…pero este año, se han visto bancos vacios, otros con una, dos o tres personas…extraño, puede ser anecdótico, pero después de tantos años no deja de llamar la atención algo así. 

Venerable Orden Tercera del Carmen (V.O.T. del Carmen), en San Benito El Real

Nuestra Señora del Carmen.
Claudio Cortijo, 1797.
Iglesia Conventual de San Benito El Real.
Valladolid

Indica María Antonia Fernández del Hoyo en su estudio “Patrimonio perdido, los conventos desaparecidos de Valladolid”, la fecha aproximada de aparición de esta Venerable Orden Tercera en Valladolid. Concretamente, al hablar de la capilla que poseían en la iglesia del Convento del Carmen Calzado, señala que es “la última del lado del Evangelio, cercana a la entrada del templo. La Tercera Orden se instituyo oficialmente en Valladolid en 1772 aunque ya desde antes existía de facto”. En 1780 ya cuentan con una imagen propia, de ella y sus andas aún hay partidas de gastos en 1782 según el libro de cuentas comenzado en 1772. Esta primera imagen sería sustituida en 1797 por la tallada por Claudio Cortijo (Valladolid, 27 de mayo de 1748 – † Valladolid, 10 de abril de 1813) y que actualmente se encuentra en el retablo mayor de la Iglesia Conventual de San Benito El Real.


Tras la exclaustración, la imagen fue llevada primero a la Parroquial de San Ildefonso, en 1836, donde permaneció hasta 1848, fecha en que fue trasladada a la Parroquial de San Lorenzo Mártir. Este último dato es de importancia para tratar en el futuro de la Procesión de Octava que se celebraba en la Parroquia de San Lorenzo, organizada durante este periodo por la V.O.T. hasta que se trasladó, ya a finales de siglo a la Conventual de San Benito El Real.


El 1 de octubre de 1821 la Cortes decretan la supresión del Monasterio de San Benito, orden ejecutada el 29 de enero de 1822, el convento se dedicó a cuartel y la iglesia a fuerte. Posteriormente fue cedida por el ramo de guerra al ayuntamiento, quien la destinó a parque municipal y talleres de carpintería y herrería. El 12 de julio de 1892 la V.O.T. calzada de Nuestra Señora del Carmen, establecida en la iglesia parroquial de San Lorenzo, la pidió al ayuntamiento para trasladar allí sus cultos, en la sesión de la corporación municipal de 30 de julio accedió a esta petición e hizo entrega solemne a la V.O.T el 2 de noviembre del mismo año. El día 7 del mismo mes comenzó obras de limpieza y rehabilitación abriéndose al culto el 15 de abril de 1893 consagrando el templo a la Santísima Virgen del Carmen (imagen que había sido traslada el 4 de marzo desde San Lorenzo).


Casimiro González García Valladolid en su “Recuerdos y Grandezas”, al tratar en el tomo II del Monasterio de San Benito El Real, muestra una descripción de la instalación canónica de la V.O.T. del Carmen en San Benito. Actos que tuvieron lugar los días 15 y 16 de abril de 1893 (págs. 487-490). De la misma, se trascribe a continuación, el momento en que se descubre la imagen presidiendo el retablo:

“Al efecto el primero de aquellos días á las nueve de la mañana, el R. Sr. Lic. Don Anastasio Serrano Rubio, cura párroco de la Real de San Miguel y San Julian, Director espiritual de la citada Orden y Rector de dicha iglesia de San Benito, previamente autorizado por el Excmo. Sr. Don Antonio María de Cascajares y Azara, Arzobispo de esta Archidiócesis, que se dignó aceptar el título de Director espiritual honorario de la V. O. T. de Nuestra Señora del Carmen en Valladolid, reconcilió el templo con las preces de ritual y con la solemnidad y grandeza que imprime á todos sus actos nuestra sacrosanta religión .

Inmediatamente se celebró por el mismo señor la primera Misa rezada, disparándose al tiempo de alzar tres bombas reales, como así se hizo también al comenzar la reconciliación, para anunciar al pueblo el importante suceso que se realizaba […]”.

“El mismo día, á las cinco y media de la tarde, con una concurrencia verdaderamente extraordinaria que llenó por completo las dilatadas naves del templo, á los majestuosos acordes de la Marcha Real, ejecutada por las bandas de música de los regimientos de infantería de Toledo y de Isabel II, y en medio del ansia y expectación general del pueblo, que esperaba impaciente instante tan sublime y conmovedor, se alzó el velo que cubría la veneranda imagen de la Reina del Carmelo, y apareció esta rodeada de luces, en lo más elevado del altar mayor y radiante de esplendor y de hermosura. […]”.



Ya al mes siguiente, el domingo 21 de mayo de 1893, hay anuncios en la prensa de celebración de cultos mensuales de la V.O.T. en San Benito, con procesión por el interior del templo.


En la Festividad de Nuestra Señora del Carmen, 16 de julio de 1893, tuvo lugar la primera procesión del Carmen de la V.O.T desde San Benito. A las seis de la tarde hubo exposición de S.D.M., Estación, Rosario y seguidamente salió la procesión con el recorrido: Malcocinado, Conde Ansurez, Guadamacileros, Damas, Rosario, Alonso Berruguete, Angustias, Cantarranas, Platerías, Especedería, Rinconada en dirección al templo. El anuncio de estos actos menciona que una vez llegado al templo se hará la Reserva y se cantará la Salve a Nuestra Señora.


El 2 de enero de 1897 regresan a la ciudad los PP Carmelitas Descalzos y toman posesión de la iglesia el día 5 del mismo mes.


A principios del siglo XX, la imagen de Nuestra Señora del Carmen fue sometida a un proceso de restauración en Valencia por el escultor José Romero Tena, saliendo ya restaurada en 1903.


Diversos regalos, fruto de la devoción que despertó esta advocación e imagen concreta, aparecen en las crónicas de la época. Así, en 1910, doña Ceferina Minguela, Priora de la Orden, doña Feliciana Linazasoro, subpriora, y doña Telesfora Valentín, camarera de la Virgen, donaron a la Orden Tercera una artística «gloria» que servía de trono a la imagen.


En la crónica de 1911 se menciona un nuevo regalo debido a las tres señoras citadas anteriormente: “la magnífica corona que lucía la Virgen del Carmen en la procesión, ha sido regalada por las señoras doña Feliciana Linazosoro, priora; doña Telesfora Valentín, subpriora y doña Ceferina Minguela” (Diario Regional, 17 de julio de 1911). Aunque unos días más tarde (19 de julio de 1911) aparece publicado en el mismo Diario, que la corona había sido regalo de doña Feliciana Linazosoro y doña Ceferina Minguela, y que en esta ocasión no era de doña Telesfora Valentín, de la que se destaca que en otras ocasiones había mostrado su generosidad.


La labor de Feliciana Linazosoro prosigue en los años sucesivos. Por ejemplo, en 1917, aparece reseñado: “El altar donde se halla colocada la imagen de la Madre del Carmelo, se halla adornado con profusión de flores y luces, demostrando el arte y gusto de las señoras doña Perfecta Martín y doña Feliciana Linazasoro, camareras de la Virgen”.


En aquel mismo año, la Imagen de Nuestra Señora del Carmen estrenaba unas nuevas andas adquiridas por la Orden Carmelitana de esta ciudad. Una descripción de las mencionadas andas aparece publicada en el Diario Regional del 1 de julio de 1917, “artísticas andas formadas por un templete de estilo ojival con cinco remates, el del medio más elevado que servirá para colocar a la Santísima Virgen, y los cuatro restantes para soportar cuatro magníficas alegorías formadas por ángeles, talladas en madera; dos de las cuales llevan en sus brazos almas que salen del purgatorio por la intercesión de Nuestra Señora mediante su santo escapulario, y formadas las otras dos, por ángeles también bellísimos, una de las cuales ostenta los atributos de realeza y poderío de la Reina del Carmen, y la otra en actitud de lanzarse a volar por el mundo, reparte escapularios redentores.
A los lados de las andas en magnificas cartelas se leen las promesas consoladoras «El que muera con mi escapulario no se condenara» (palabras de Nuestra Señora a San Simón Stock) y «Sacaré del purgatorio al que muera con mi escapulario, el sábado siguiente después de su muerte» (palabras de Nuestra Señora a S.S. Juan XXII).
Complementan la riquísima ornamentación cuatro artísticos y caprichosos aparatos metálicos de estilo gótico, debidamente dispuestos para llevar veinte potentes focos eléctricos que conviertan el trono de María Inmaculada del Carmen en refulgente ascua de oro que ilumine la mente e encienda en amores divinos el corazón del sus Terciarios y devotos”.

Según dicho artículo “es la más acabada que posee Valladolid, capaz de dar fama de eximio artista, si no la tuviera ya conquistada a su autor el conocidísimo maestro de escultura religiosa, don Francisco Font, de Madrid”.


Respecto a estas andas o carroza, fue también utilizada por la Cofradía del Santo Sepulcro, establecida en la misma Iglesia Conventual, para portar la imagen de Nuestra Señora de la Alegría en la mañana del Domingo de Resurrección (se pueden ver fotografía en la web de la Cofradía del Santo Sepulcro y Santísimo Cristo del Consuelo). Además, en 1953, procesionó en ella la imagen de San Juan Bautista de la Salle, desde la S.I. Catedral de Valladolid hasta el Colegio de Nuestra Señora de Lourdes. En la actualidad se puede ver en Medina del Campo, en la que se ha portado tanto la imagen de María Milagrosa como la de Nuestra Señora del Carmen, de ambas se pueden encontrar videos y fotografías en internet).


Con el fin de conservar en mejores condiciones la imagen tallada por Claudio Cortijo, la V.O.T. del Carmen decidió contar con una nueva imagen procesional. El encargado de realizarla será el escultor Francisco Font i Pons. El contrato se formalizó en febrero de 1931, estando ya finalizada la imagen el 22 de junio de 1931, estrenándose en procesión del 16 de julio del mismo año. Desde 1932 y hasta 1937, la procesión se hizo cada 16 de julio con esta imagen por el interior de la iglesia. Cuando se reanudaron las procesiones, en 1938, salió la de Claudio Cortijo, como en los años sucesivos, si bien es cierto que en algunas ocasiones alternaba con la imagen de Font i Pons. Esta imagen de Francisco Font, que puede verse en la iglesia el día del Carmen (16 de julio) fue restaurada en 2010 por Andrés Álvarez Vicente (quien en 2006 restauró la imagen de Claudio Cortijo) y Víctor Alonso Fox. También se la pudo ver en la calle, en el altar que se instaló en la fachada de San Benito El Real, el día 3 de octubre de 2009, al paso de la Procesión Jubilar que se organizó con motivo de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de las Angustias.

Nuestra Señora del Carmen (Detalle).
Francisco Font i Pons e hijo, 1931.
Iglesia Conventual de San Benito El Real.
Valladolid.

Nuestra Señora del Carmen.
Francisco Font i Pons e hijo, 1931.
Iglesia Conventual de San Benito El Real.
Valladolid.

Cultos

En cuanto a cultos podemos destacar:

Cultos mensuales.- En ocasiones se han celebrado el tercer domingo de mes y en otras el 16 de cada mes.
Participación en la Procesión del Corpus Christi y otras procesiones generales. Además de las funciones que se organizaban en San Benito El Real.
Novena del Carmen.- El día 7 de julio al anochecer, como preparación al inicio del Novenario se cantaba solemne salve. La novena se desarrollaba del 8 al 16 de julio, terminando con la procesión.
Jubileo Carmelitano.- Desde el mediodía del día 15 de julio hasta la postura del sol del 16, Fiesta de Nuestra Señora del Carmen. Se conseguía visitando cualquiera de estas iglesias: San Benito, Santa Teresa, Carmelitas del Museo, Mantería y Campo Grande. Los requisitos eran confesión, comunión y dolor de sus pecados y orar por las intenciones del Romano Pontífice (condiciones de la Porciúncula). Esta indulgencia plenaria era aplicable también a los difuntos.
Procesión de Nuestra Señora del Carmen (16 de julio).- Desde 1893 a 1966 por las calles, luego, durante unos años, por el interior del templo.
Mes de Julio (consagrado a Nuestra Señora del Carmen).- Cultos por la mañana y tarde. Rosarios, Eucaristías, ejercicio del mes, exposición del Santísimo.
El día 31 de julio se celebraba la Fiesta de la Despedida a la Virgen del Carmen, como ejemplo, publicado en Diario Regional, 30 de julio de 1911. “Por la tarde á las seis y media, al descubrirse la imagen se cantará A vos Reina venimos. A continuación santo rosario, ejercicio del mes, sermón por el R.P. Gregorio de la V. del Carmen, salve y despedida.”
Novena de Ánimas.- En el mes de noviembre.


Durante algunos años tuvo parte activa en algunos actos con motivo de la celebración de la Romería de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros. Como ejemplo, se transcribe los de 1966, aunque se repite otros años: Diario Regional de 27 de mayo de 1966 (pág. 12) “la V.O.T. del Carmen y Cofradía del Carmen (San Benito) suplica a todos sus hermanos que asistan con escapulario a la iglesia de San Benito para rendir homenaje a la Santísima Virgen del Carmen (Extramuros) a su llegada en procesión solemne, a dicha iglesia, en la cual se cantará la salve en su honor, a las ocho de la noche de mañana sábado, día 28”.


Desde entonces, como en la actualidad, la V.O.T. del Carmen y Cofradía del Carmen siguen celebrando los cultos en honor de su Titular, con ejercicio del mes de julio, novena del 8 al 16 de julio y otra como función de Ánimas en el mes de noviembre.