jueves, 23 de noviembre de 2017

LA PROCESIÓN DE SACRIFICIO Y PENITENCIA

Actualizada en septiembre de 2019.


La Madrugada del Jueves al Viernes Santo ha perdido una estampa que poco a poco va quedando lejos en el tiempo. Esta Procesión de Sacrificio y Penitencia sale por primera vez en 1957: “Se trataba de hacer un acto de fe acompañando al Cristo de los Carboneros, en sus primitivas y pesadas andas del siglo XVII, por el Valladolid antiguo a la hora más incierta de la madrugada, cuando aún no ha acabado la noche: las cuatro y media del Viernes Santo” (Enrique Orduña Rebollo, La Procesión de Sacrificio y Penitencia y su origen en 1957. Anuario de la Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias, Nº 39 - año 2000, pág. 18).

La imposibilidad, temporal, de procesionar su Cristo de los Carboneros, obligó a la Cofradía a buscar otras opciones en templos de la ciudad (Santuario, Santa Clara), optando finalmente por uno localizado, según dicho anuario, “en una ermita del vecino pueblo de La Cistérniga” y completa esta información añadiendo que este hecho “se repetiría durante dos o tres años más”. La imagen procesionaría en las andas del Cristo de los Carboneros, utilizando algún elemento más de dicha imagen, como el Titulus Crucis.

Se trata de una imagen de Cristo en la Cruz, obra de Pedro de la Cuadra (primer tercio siglo XVII) que presidía en aquella Parroquia la Capilla del Santo Cristo fundada por Martín López y Luis¿a? y que actualmente está en el presbiterio.


"Cristo en la Cruz" (Pedro de la Cuadra, siglo XVII).
Iglesia Parroquial de San Ildefonso.
La Cistérniga (Valladolid).
Agradezco a Javier Baladrón la cesión de esta fotografía.


Para aquella primera procesión el recorrido pensado fue: Desde Angustias a San Pablo, Cadenas de San Gregorio, Chancillería, San Martín, Camarín de San Martín, Moros, Esgueva, La Antigua, Plaza de la Universidad, entrada a la Catedral por la puerta de Santa María, estación en la Catedral, salida por la puerta principal, Arribas, Portugalete y Angustias.

A finales de 1959 se procede a la restauración del Cristo de los Carboneros (Francisco del Rincón, h. 1602) por lo que a partir de 1960 puede salir en la procesión. Así el Viernes Santo (15 de abril) recoge el programa: “A las cuatro y media de la mañana, saldrá de la Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias, la Procesión de «Sacrificio y Penitencia», con el Paso «Cristo de los Carboneros». No obstante y por diversas razones, entre ellas la conservación de la imagen, desde 1966 saldría en posición horizontal y sin andas.


Durante dieciocho años parece no haber modificaciones especialmente relevantes en la Procesión. Esto cambia en 1978, cuando serán tres las Cofradías que participen con otros tantos pasos: continúa las Angustias con el Cristo en la Cruz, y se suman la Santa Vera Cruz con la Virgen de la Soledad (Anónimo vallisoletano, siglo XVII) y la de Jesús Nazareno con el Cristo Yacente (Pedro de Ávila, 1698), ambas portadas a hombros. La Procesión parte desde Angustias y sigue hasta la Vera Cruz donde se incorpora dicha Penitencial con la Virgen de la Soledad y, juntas, van hasta la Iglesia de Jesús Nazareno donde se une su Cofradía con la imagen de Cristo Yacente. Las tres Cofradías seguirán luego por Leones de Castilla, San Benito, General Almirante y Leopoldo Cano para terminar en Las Angustias.








En 1989, aumentan los pasos procesionados por Las Angustias hasta tres: «CRISTO EN LA CRUZ» (llamado de los Carboneros), «SANTO ENTIERRO» y «NTRA. SRA. DE LAS ANGUSTIAS» portados a hombros. La Vera Cruz continuará con «VIRGEN DE LA SOLEDAD» y Jesús Nazareno con «CRISTO YACENTE», ambos portados, igualmente, a hombros.





En 1991 ya entra en la Catedral para realizar estación. Lo curioso del programa de aquel año que solo menciona los pasos de Las Angustias portados por dicha Cofradía y con la presencia de Vera Cruz y Nazareno. En el de 1992, solo se menciona a Angustias con sus pasos, las otras dos Cofradías no se mencionan (y tampoco sus pasos). En 1993 vuelven a aparecer en el programa los cinco pasos, si bien es cierto que a la postre será la última salida del Yacente de la Penitencial del Nazareno.

Llegados al año 1994, la Cofradía del Nazareno sustituye la imagen del Cristo Yacente que tradicionalmente portaba por otra de su propiedad, el Cristo del Despojo (Claudio Cortijo, 1801). Así y como ya se ha indicado, esta imagen del Yacente deja de participar en las procesiones, tanto en esta de Sacrificio y Penitencia como en el Vía Crucis del Miércoles Santo (en el que participó en los años 1992 y 1993). Las otras dos Cofradías seguirán con los pasos ya citados.
En estos últimos años de las tres Cofradías, la Procesión sigue saliendo de Angustias y en su camino hacia la Catedral se unen las otras dos Cofradías con sus imágenes. Así, por ejemplo, en el citado  1994 (día 1 de abril), sale de Angustias a las 4:30 de la madrugada su Cofradía con los tres pasos y va por Angustias, Libertad, Plaza de la Libertad donde se incorporan la Vera Cruz y Nazareno portando La Soledad y Santo Cristo del Despojo, respectivamente, continuando por, Plaza de Portugalete, Arzobispo Gandásegui, Plaza de la Universidad, Cardenal Cos, Arribas hasta la Santa Iglesia Catedral en cuyo interior se reza una Estación de Penitencia. Regresando por Arribas, Plaza de Portugalete, Plaza de la Libertad, Libertad y Angustias hasta la Iglesia Penitencial del mismo nombre.

A juzgar por lo publicado en el programa oficial de Semana Santa de 1995, parece intuirse cierta independencia de cada Cofradía en esta procesión. Si bien es cierto que todas salen de sus respectivos templos a las 4:30 de la madrugada, los recorridos de llegada a la Catedral son distintos. En cualquier caso, se continua bajo la misma denominación para la procesión, las tres Cofradías y, en cuanto a pasos, los tres de Angustias, la Soledad de Vera Cruz y Despojo de Nazareno, todas portadas a hombros, haciendo estación en la Catedral.

El año 1996 es un momento de cambios que marcará la futura separación, aún con el mismo nombre, las tres Cofradías lo hacen de manera independiente, variando en algunos casos la hora de salida, recorridos y pasos portados:
  • La Cofradía Penitencial de La Santa Vera Cruz saldrá a la una de la madrugada, con el paso «LA SOLEDAD» (Anónimo vallisoletano, finales del siglo XVI, como aparece en el programa de aquel año), portada a hombros. Fue por Platerías, Plaza del Ochavo, Plaza de Fuente Dorada, Cánovas del Castillo hasta la Santa Iglesia Catedral para realizar un Acto Litúrgico, regresando por Plaza de Portugalete, Plaza de la Libertad, Macías Picavea hasta su templo Penitencial de la Santa Vera Cruz. Será el último año que esta salida procesional en la madrugada del Jueves al Viernes Santo lo haga con el nombre de Sacrificio y Penitencia puesto que al año siguiente lo hará con el nombre de Procesión de la Santa Vera Cruz. Además, también será el último año que salga la imagen de la Soledad, y desde 1997 portarán la Dolorosa de la Vera Cruz (Gregorio Fernández, 1623). Así como, última vez que hagan estación en la Santa Iglesia Catedral.
  • La Cofradía de Las Angustias mantiene la hora de salida desde su templo a las cuatro y media de la madrugada, con sus tres pasos portados a hombros «CRISTO EN LA CRUZ», conocido como  de los Carboneros (Francisco del Rincón, inicio del siglo XVII), «CRISTO YACENTE» (Taller vallisoletano, siglo XVII) y «NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS» (Juan de Juni, posterior a 1561). Yendo por Angustias, Macías Picavea, Platerías, Vicente Moliner, Plaza de Fuente Dorada, Canovas del Castillo, Catedral hasta la Santa Iglesia donde se rezará una estación al Santísimo Sacramento, regresando por Plaza de la Libertad y Angustias.
  • Por su parte, la Penitencial del Nazareno, salía de su templo a las cinco de la madrugada, con los pasos «SANTO CRISTO DEL DESPOJO» (Claudio Cortijo, 1801) y «NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO» (Escuela Castellana, siglo XVII) pero en  su recorrido hay un cambio con respecto a lo publicado en el programa oficial aquel año según el cual iría por: Jesús, Plaza de la Rinconada, Cebadería, Plaza del Corrillo, Especería, Plaza del Ochavo, Vicente Moliner, Plaza de Fuente Dorada, Cánovas del Castillo, Plaza de Cánovas del Castillo, Cascajares hasta la Santa Iglesia Catedral. No obstante, y agradezco a quienes han señalado este cambio, la Cofradía fue hasta la antigua Iglesia Conventual de San Agustín, donde tuvo origen la Cofradía. Esta salida de Nuestro Padre Jesús Nazareno al igual que ir hasta San Agustín, debe considerarse como de carácter extraordinario enmarcado en las celebraciones del IV Centenario de la fundación de la Cofradía. De hecho unos meses antes (16 de noviembre de 1995), la imagen titular había salido en procesión extraordinaria hasta la S.I. Catedral. En cualquier caso, al año siguiente, 1997, sólo saldrá la imagen de Cristo del Despojo,  retrasando la salida a las cinco y media de la madrugada y ya no irá a la Catedral, sino que llegará hasta la Parroquial de San Lorenzo Mártir a realizar un acto litúrgico. Aún así, sigue manteniendo el nombre de Sacrificio y Penitencia.

Ya en 1998, seguirán con el primitivo nombre de esta Procesión de Sacrificio y Penitencia, dos Cofradías, Angustias (con sus tres pasos, a las 4:30 de la madrugada y hasta la Catedral) y el Nazareno (con Cristo del Despojo, a las 5:30 de la madrugada y hasta San Lorenzo, así lo hará en 1999, 2000 y 2001). En el año 2002, el Nazareno con el Cristo del Despojo retrasa su salida hasta las 7 de la mañana e irá hasta el Convento de las Concepcionistas, de este modo lo repetirá en 2003 y 2004, conservando el nombre de Sacrificio y Penitencia. Este año, 2004, será la última vez que participe en esta procesión el Nazareno y, con ello, la última salida procesional del Cristo del Despojo.

No será el único cambio que se produzca en el año 2002 lo que se ha visto referido a la Cofradía del Nazareno. Por su parte, la Cofradía de Las Angustias transformará esta procesión en su Procesión de Regla (pasando a denominarse PROCESIÓN DE REGLA DE LA ILUSTRE COFRADÍA PENITENCIAL DE NTRA. SRA. DE LAS ANGUSTIAS - SACRIFICIO Y PENITENCIA) y cambiará la hora de salida a la una de la madrugada. Por otro lado, al año siguiente, en 2003, incorpora un paso más a su planta procesional, el denominado de “San Juan y Santa María Magdalena al pie de la Cruz” (Gregorio Fernández, 1616-1617) procedentes del paso del Descendimiento o La Sexta Angustia, con una composición inspirada en la montada en el año 1991. No era algo novedoso la presencia de estas dos imágenes formando un paso en las procesiones de Angustias, ya que ya había salido en la Procesión de la Soledad entre 1956 y 1963. Por otro lado, en los años en que no salió en procesión, se podían ver durante Semana Santa en el altar del Cristo de los Carboneros, ante la Cruz con sudario.




Posteriormente, y previo acuerdo con la Cofradía de Las Siete Palabras, se cederán las copias de los dos Ladrones para componer el paso como se muestra en la actualidad (copias realizadas en 1965 de los tallados por Gregorio Fernández para el "Descendimiento" o "Sexta Angustia" de la Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias en 1616-1617, y que actualmente se conservan en el Museo Nacional de Escultura).  El primer año en que se produce este préstamo es en 2008 y parece tener un carácter extraordinario. Así, al año siguiente, 2009, no salen en Semana Santa, pero sí que se montan nuevamente para la exposición “Los Pasos de Las Angustias” dentro de los actos de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de Las Angustias. A partir de 2010 y hasta 2017 incluido, se volvieron a ceder, quedando el paso compuesto durante este periodo por: San Juan, Santa María Magdalena al pie de la Cruz Desnuda y los dos Ladrones… En 2018 y 2019 (dejando a un lado la climatología) el paso quedó reducido a las imágenes de San Juan y Santa María Magdalena con tres cruces desnudas. Ojalá un día se vuelva a ver el paso de La Sexta Angustia con sus tallas originales (incluyendo la Piedad y los dos Ladrones que hoy se encuentran en el Museo Nacional de Escultura) procesionando por las calles de Valladolid.


Este préstamo no sólo se efectuó en Semana Santa (como se ha dicho, se sigue manteniendo en la actualidad) y cabe recordar otros dos momentos en que se produjo: uno en 2009, ya mencionado. La otra fue el 23 de febrero de 2013, cuando junto al Cristo de los Carboneros representó la VIII Estación: Hoy estarás conmigo en el Paraíso en el Vía Crucis o Meditaciones de la Pasión con motivo del Año de la Fe. En aquella ocasión, este conjunto fue portado a hombros por cofrades de Angustias y Siete Palabras.

sábado, 18 de noviembre de 2017

EFEMÉRIDES 2018

1993 (25 años)
  • Exposición “Caída y Despojo de Cristo”, Museo Nacional de Escultura, desarrollada del 20 de febrero al 4 de abril de 1993 (última del ciclo en que se armaban los montajes originales), conmemorando el L Aniversario fundacional de la Cofradía del Santo Cristo del Despojo -hoy Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura-. Recuperación de los montajes originales de “Camino del Calvario” y “Preparativos para la Crucifixión”. El 20 de enero de 1993 la nueva imagen de Cristo Despojado era presentada en las dependencias del Museo Nacional de Escultura; un mes después se abría la exposición de la que estamos hablando –Caída y Despojo de Cristo-. En ese periodo, la imagen fue bendecida por el entonces Arzobispo de Valladolid, Monseñor D. José Delicado Baeza, en la Iglesia Parroquial de San Andrés Apóstol, sede canónica de la Cofradía, el 20 de marzo de 1993. Realizó su primera salida procesional en la noche del Jueves Santo, 8 de abril de 1993, en su procesión titular.

  • 28 de marzo de 1993.- Bendición de la “Santa Cruz Desnuda” (Francisco Fernández León) por Mons. José Delicado Baeza, Arzobispo de Valladolid, y primera salida procesional el Jueves Santo, día 8 de abril de 1993, en la Procesión de Nuestra Señora de la Amargura.

  • Recuperación parcial del montaje original de la Oración del Huerto (Andrés Solanes, c. 1628-1629), incorporando Judas Iscariote y Sayón, estrenando nueva carroza.

  • Último año que sale la Sexta Palabra, Todo está consumado,  con el montaje de Emissit Spiritum (1927-1993) o basado en ese montaje ya que el año anterior se había eliminado los sayones. Luego se sustituirá el Cristo de las Cinco Llagas por el Crucificado original del conjunto (Cristo del Calvario).
  • Procesión del Encuentro (Martes Santo) comienza a celebrarse en la Plaza del Colegio de Santa Cruz.
  • Último año que procesionan en el Vía Crucis de la Insigne Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Miércoles Santo, las imágenes de Cristo del Despojo (que lo hacía desde 1989) y Cristo Yacente (en esta Procesión desde 1992). Ya en 1994 en el Vía Crucis saldrán Jesús Nazareno y Cristo de la Agonía; por su parte en Sacrificio y Penitencia, la imagen del Yacente que portaban dejará de procesionar en favor del Cristo del Despojo.
  • Ultimo año que la Procesión de Nuestra Señora de la Amargura (actualmente de la Amargura de Cristo) se celebró en el barrio de las Delicias. Este mismo año y en dicha procesión deja de participar el paso del Azotamiento al igual que la Cofradía que lo alumbra, Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna. Así, los pasos que salieron fueron: Las Lágrimas de San Pedro (Pedro de Ávila, h. 1720), Elevación de la Cruz (Francisco de Rincón, 1604), El Monte Calvario (Juan Alonso Villabrille y Ron, segundo cuarto siglo XVIII), La Santa Cruz Desnuda (Francisco Fernández León, 1993) y Nuestra Señora de la Amargura (Juan Alonso Villabrille y Ron, segundo cuarto siglo XVIII). Junto con la Cofradía de La Oración del Huerto.
  • Último año del Cristo del Perdón y su Cofradía en la Procesión de Penitencia y Caridad, Jueves Santo, (en aquella ocasión salen los pasos: Santísimo Cristo del Perdón, Santísimo Cristo de la Preciosa Sangre y Quinta Angustia).
  • Último año de estancia de la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión en la Parroquia de Santa María Magdalena. En la Procesión "Oración y Sacrificio" del Jueves Santo (23:30 h., última vez a esta hora y desde este templo) portarán la imagen del Cristo Yacente de dicha Parroquia (última vez que procesione) y el Santísimo Cristo del Perdón, haciendo un acto frente a la Chancillería y otro en la Parroquia de Santa Clara.
  • El paso del Azotamiento sale por primera vez con el montaje original el Viernes Santo.
  • Última salida de Nuestro Padre Jesús Resucitado (siglo XVI) venerado en la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.

  • 12 de mayo de 1993, Rosario de las Velas, que organizó por primera vez el Ejército Azul de Nuestra Señora-Apostolado Mundial de Fátima, como resultado del traslado de la imagen de Nuestra Señora de Fátima al concluir la novena el año anterior. Último año que procesionan su primitiva imagen, que será sustituida al año siguiente por la actual.
  • 23 de octubre de 1993.- Traslado de la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo a la Iglesia del Real Monasterio de San Quirce y Santa Julita con el Cristo del Perdón y el Cristo de las Cinco Llagas, sumándose posteriormente en la nueva sede otras imágenes como Flagelado, Cristo del Calvario, Cristo de la Elevación, Nuestra Señora de la Pasión, etc.
  • 31 de octubre de 1993, traslado de Nuestra Señora de la Fuencisla desde San Felipe Neri hasta la S.I. Catedral dentro de los actos del 75 aniversario del Centro Segoviano en Valladolid.
  • Último año de existencia independiente de la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores y Soledad (Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, Delicias).



1968 (50 años)

  • 23 de enero de 1968.- Bendición y primera Misa en el Templo actual de San Ildefonso.
  • El Pregón de Semana Santa deja de celebrarse en la Sala de Recepciones del Ayuntamiento para pasar a la Capilla del Colegio de San Gregorio, sede del Museo Nacional de Escultura.
  • La Iglesia Penitencial de La Pasión, sede de su histórica Cofradía Penitencial, se convierte en Museo.
  • 31 de mayo de 1968.- Rosario de la Aurora organizado por los Capuchinos de Plaza España.
  • 21 de junio de 1968.- Se inaugura la Adoración Nacional al Santísimo Sacramento en La Gran Promesa.
  • Se suprime la Procesión de Octava de la Parroquia de San Juan Bautista.
  • Domingo de la Santísima Trinidad, inauguración de las reformas realizadas en el Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros.
  • Última salida procesional de San Pedro Apóstol de su parroquia (recuperada en 2015).
  • Inauguración de la Casa Museo de Colón.
  • 16 de agosto de 1968. Erección de la Parroquia de San Fernando (XXV Años de Paz), desmembrada de San Pedro y Santa Teresa. En funcionamiento a partir del 01/10/1968.
  • 16 de agosto de 1968. Erección de la Parroquia de Santo Toribio de Mogrovejo (Delicias) desmembrada de la Parroquia del Carmen. En funcionamiento a partir del 01/10/1968.
  • 02 de septiembre de 1968.- Inauguración Cripta Iglesia Franciscanos Paseo Zorrilla.
  • 09 de septiembre de 1968.- Incendio en la techumbre de San Pablo.
  • 12 de octubre de 1968.- Erección de la Parroquia de San Francisco de Asís (Delicias).
  • El templo de Nuestra Señora del Pilar (Barrio La Pilarica) es elevado al rango de Parroquia (12-10-1968).



1943 (75 años) 

  • Se hace público los Premios del Concurso para solución del crucero de la Catedral (1942). 




  • Nuevo altar de la Cofradía de las Siete Palabras en Santiago, obra de Feduchy (bendecida el 12/04/1943).

  • La prensa refleja la existencia de dos Cofradías de la Piedad (Diario Regional, 22/04/1943), quedando de la antigua el cofrade D. Francisco Descalzo. Se muestra interés en fusionar las dos Cofradías por medio de bula especial.
  • Carroza de Jesús Nazareno (Pedro Verdugo).
  • La Cofradía de la Preciosa Sangre comienza a acompañar el Cristo de Juan de Juni (Santa Catalina), será su imagen titular hasta 1952.
  • Primer Sermón de las Siete Palabras en la Plaza Mayor, predicado por D. Eduardo Sánchez, Canónigo de esta ciudad.
  • Modificación del primitivo hábito de la Cofradía El Descendimiento por el actual.
  • Antonio Vaquero realiza una réplica de la Quinta Angustia para la Catedral de Santander.
  • Con motivo de la fiesta del Patrocinio de San José. El Círculo Católico de Obreros recupera la procesión de San José, desde la Iglesia del Sagrado Corazón al Santuario.
  • 30 de mayo de 1943.- Se produce el acto de Consagración de Valladolid y su Archidiócesis al Inmaculado Corazón de María. Se realizó ante la Imagen del Inmaculado Corazón de María, realizada por Francisco Font i Pons, en 1908, que recibía culto en la Iglesia del Sagrado Corazón y San Ignacio de Loyola (C/ Ruíz Hernández), de PP. Jesuitas. Esta imagen (ver fotografía) participó también en la Procesión del Sagrado Corazón de Jesús hasta 1989. Actualmente no se encuentra al culto y está fuera de Valladolid: sería interesante que regresara a la ciudad para la que fue creada más aún cuando protagonizó un acto de estas características.

  • 23 de diciembre de 1943.- Fundación de la Real Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura (denominación actual).



1918 (100 años)

  • 06 de junio de 1918.- Inauguración de imagen del Corazón de Jesús en la Iglesia de San Juan Bautista.
  • 22 de junio de 1918.- Bendición de la actual imagen de Nuestra Señora del Carmen de la Parroquia de San Nicolás de Bari.

  • Congregación de Hijas de María del Carmelo (1918) Parroquia del Carmen Delicias.
  • Primer domingo de octubre, se suspende la Procesión del Rosario de San Pablo con motivo de la epidemia de gripe.
  • 13 de octubre de 1918.- Primer día del novenario a Nuestra Señora de San Lorenzo en la Catedral implorando el cese de la epidemia de gripe. El día 18 se suspende la novena y regresa la imagen a su templo.
  • 22 de octubre de 1918.- Primer día de la novena Nuestra Señora de la Peña de Francia en San Martín, por el cese de la peste gripal.
  • 21 de noviembre de 1918.- Solemne inauguración de una imagen de Santa Cecilia en la Iglesia Parroquial de San Martín.
  • 28 de noviembre de 1918.- Bendición de imagen del Corazón de Jesús en la Parroquia de San Esteban El Real, obra de Tomás Argüello.
  • 30 al 31 de diciembre de 1918.- Un incendio destruye la Capilla de Nuestra Señora del Pilar en la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.



1893 (125 años)

  • 15 de enero de 1893.- Incendio en la Iglesia Parroquial de San Nicolás de Bari.
  • 15 de abril de 1893.- Reapertura de la Iglesia Conventual de San Benito El Real a cargo de la V.O.T. del Carmen (por entonces Calzada). Por este motivo dejan la Parroquia de San Lorenzo Mártir y trasladan desde dicho templo a San Benito su imagen de Nuestra Señora del Carmen (Claudio Cortijo).
  • Erección de Archicofradía de Nuestra Señora del Carmen en la Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir. Concesión por Real Orden de 9 de mayo de 1893 de una imagen que en origen representaba a Nuestra Señora de la Merced y que fue modificada para recibir culto como Nuestra Señora del Carmen,  entronizada el 23 de julio de 1893, que es la que actualmente se venera en la Parroquia de San Lorenzo Mártir. ¿Realización de la Imagen del Niño Jesús de la Virgen del Carmen de San Lorenzo?
  • Primera Procesión del Carmen de la V.O.T. que ya desde el 16 de julio de 1893 partiría desde San Benito El Real.
  • 30 de septiembre de 1893.- Tras su regreso a la ciudad, los Dominicos se hacen cargo del templo de San Pablo. Se celebra por primera vez la Procesión de Nuestra Señora del Rosario en San Pablo.
  • 29 de octubre de 1893.- La Hermandad de Ánimas y Misericordia del Santísimo Rosario de Nuestra Señora de la Peña de Francia (Iglesia Parroquial de San Martín y San Benito El Viejo) termina su primer Solemne Novenario (según se había fundado en Junta General de 25 de julio de 1893). Ese último día, último domingo del mes de octubre, la Imagen salió en procesión, siendo costumbre tanto esta Novena como Procesión en las décadas siguientes.

  • La Reforma de la Capilla de San Pedro Regalado (1893).- Estas obras se llevaron a cabo por orden de Leandro Jover y Peix merced a un legado testamentario de José Jover de la compañía de banca Jover y Cía. y dueño de la casa en la que nació el santo. Dichas obras consistieren en “retirar los cuatros altares de los lados de la capilla, dando mayor amplitud al de San Pedro Regalado. Se estucarán las paredes y se colocará un friso de imitación de nogal. Por último, se realizará de nuevo la linterna para que aporte mayor luz al altar, que se separará de la pared”. En su obra, Ortega del Río concluye que “se puede asegurar que los retablos retirados de esta capilla se encuentran en la iglesia parroquial de la Purísima Concepción de Renedo, trasladados a este templo al concluirse las obras de restauración llevadas acabo tras el incendio que padeció en 1891”. La Imagen de San Joaquín y la Virgen Niña será llevada a la Iglesia Conventual de San Benito El Real donde se encuentra en la actualidad.


1868 (150 años)

  • 11 abril 1868.- Rogativas a Nuestra Señora de San Lorenzo en la Catedral por lluvia.
  • La Virgen del Carmen de Extramuros va a la Parroquial de San Pedro Apóstol en rogativa por lluvias.
  • 13 diciembre 1868.- Entrega al Cabildo Catedral de las reliquias del Lignum Crucis, cabeza de Santa Ursula y otras.


1818 (200 años)

  • 18 de julio de 1818.- Fundación de la Casa de la Beneficencia.


1793 (225 años)

  • 30 de mayo de 1793.- Estreno del Carro Triunfal, realizado por el escultor Pedro León de Sedano, por encargo de Manuel García Zaonero, dignidad de Chantre y canónigo de la Catedral; además en la obra intervinieron Miguel García y su hijo Cesáreo (platear broncear y barnizar el Carro); el cerrajero Lorenzo Sánchez; las labores de cordonería y pasamanería por Francisco Díez y los bordados de Dionisio Montero. Candeleros, serafines, jarras y otras gradas, todo ello en plata, sobre las que se presenta Custodia, realizadas por Gregorio Izquierdo en 1793.




1743 (275 años)

  • No salen las procesiones de Piedad y Angustias
  • 14 de abril de 1743.- Se coloco al Santo Angel de la Guarda en su retablo nuevo y dorado en la parroquia de Santiago: hubo procesion con asistencia de todas las cofradias de la parroquia y muchos niños vestidos de ángel, con muchas joyas, y al otro dia hubo fiesta de iglesia con sermon y S.M. patente. (Ventura Pérez).
  • 14 de mayo de 1743.- La comunidad de San Francisco fue en rogativa a la Santa Iglesia (Catedral) donde celebró misa ya que los cardenales se encontraban reunidos en cónclave para tratar sobre la canonización del entonces Beato Pedro Regalado.
  • 31 de julio de 1743.- Real Cédula de Conformación de Fundación del Real Colegio de los Agustinos Filipinos.


1718 (300 años)

  • Retablo de la Santísima Virgen de la Soledad y Sacro Monte Calvario de la Penitencial de Jesús Nazareno (José Díaz de la Mata y Juan Correa).
  • Año de 1718, el dia del Corpus, estrenaron los gigantones los nuevos vestidos, que fueren todos uniforme, dos, macho y hembra; los casacones azules y el faldon encarnado; otros dos al contrario, los casacones encarnados y los faldones axules; otros dos los casacones verdes y los faldones pajizos; los negros el casacon pajizo y los faldones verdes; todo de damasco con franja de plata; estaban antes vestidos de terciopelo, los casacones militares con franjones muy anchos, á modo de guardias; uno tenía un brazo remangado y le llamábamos los muchachos el friega platos; otra giganta traia una cogulla á modo de monja bernarda y la llamábamos la gitana; despues á todos les pusieron como está dicho: tenian las manos de tabla. (Ventura Pérez, págs. 49-50). Detalla dos de estos personajes que se habían ganado un apodo entre la población, además hay mención a representación de otras razas en estas parejas.


1693 (325 años)

  • Primer Rosario público por la ciudad, germen de las Hermandades del Rosario. En Valladolid se inician estos Rosarios en 1693, por iniciativa de fray Tomás de la Ascensión, mercedario descalzo del Convento de San José, con cortejos infantiles que cantaban el Rosario llevando un guión con la imagen de Nuestra Señora de las Mercedes (M.ª Antonia Fernández del Hoyo, Conventos Desaparecidos... pág. 566): será el inicio de este movimiento del Rosario que se extendió luego por toda la ciudad.
  • Se acredita un milagro obra por intercesión de Nuestra Señora de la Zarza, de la Parroquial de Santa María La Antigua, favoreciendo a Dña. Magdalena Callejo y Frías.


1668 (350 años)

  • 25 de mayo de 1668.- Rogativas a Nuestra Señora de San Lorenzo por sequía.
  • 26 de agosto de 1668.- Dedicación de la S.I. Catedral


1643 (375 años)

  • Se acredita un milagro obra por intercesión de Nuestra Señora de Prado, del Monasterio del mismo nombre, favoreciendo a un monje de la comunidad.


1618 (400 años)

  • La Cofradía de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora realiza un retablo para su imagen de la Inmaculada Concepción (Gregorio Fernández, 1617) en el Convento de San Francisco.
  • Beatificación de San Pascual Bailón
  • Voto Inmaculada del Ayuntamiento (el Ayuntamiento del 18 de mayo, los regidores juraron y votaron creer y defender y la limpia Concepción de Nuestra Señora y decidieron hacer voto público. Tendría lugar el 8 de diciembre en la Catedral, ante ya la famosa Inmaculada de San Francisco) y la Universidad (Fue Felipe III quien solicitó a la Universidad que realizará el juramento y en el claustro del 26 de noviembre se acordó hacerlo y que así lo jurasen los nuevos graduados observándose la excepción de los que eran de la Orden de Santo Domingo. La ceremonia tuvo lugar el 15 de diciembre).



1593 (425 años)

  • 9 de mayo de 1953.- Los monjes de la Orden de San Basilio se instalan definitivamente en la Ermita de Nuestra Señora de Guadalupe, en el Barrio de La Overuela.
  • Fundación de la Cofradía de Ánimas y San Antonio Abad de la Parroquia de Santiago Apóstol.


1568 (450 años)

  • 10 de agosto de 1568.- Fundación en Río Olmos de las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa de Jesús.
  • Canonización de Santo Tomás de Villanueva, prior del Convento de San Agustín de Valladolid.
  • San Simón de Rojas.- La víspera de San Simón y Judas Tadeo del 1568, a los 16 años de edad, es admitido en el Convento de la Santísima Trinidad (Trinidad Calzada) de Valladolid tomando los hábitos del P.M.F. Rodrigo de Terán



1518 (500 años)

  • Aprobación del culto al Ángel de la Guarda, titular de diversas Cofradías en Valladolid, mediante una bula del Papa León X.


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