Cofradías Sacramentales, de Gloria y Devocionales en Valladolid
Fotomontaje del paso “Cristo de la Cruz a María” de la Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Piedad incluyendo la cruz con sudario. La presencia de la cruz era una constante en todos los pasos de la Cofradía.
Entrada dedicada a este conjunto procesional en el siguiente enlace.
Fotomontaje publicado originalmente el 17/03/2020
Las sucesivas modificaciones y reformas en los templos vallisoletanos han hecho que lo que podemos ver en la actualidad difiera en mucho si se compara con su distribución décadas atrás. Uno de estos templos que ha experimentado varias reformas y traslado de retablos es el Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros y, singularmente, la Capilla de San Joaquín y Nuestra Señora de la Mano. Con este fotomontaje se recuerda la presencia de San José y su retablo en dicho ámbito ¿pudo ser algo parecido a esto lo que se veía en otros tiempos?
Fotomontaje publicado originalmente el 13/07/2017.
Desde 1739 la Capilla que se abre en el testero del crucero de la entonces iglesia del convento de Nuestra Señora del Consuelo, Carmelitas Descalzos, hoy Santuario de Nuestra Señora del Carmen de Extramuros, estuvo dedicada a San Joaquín (mencionándose la existencia de una imagen de este Santo, además de los cuadros) y los retablos dedicados a San José (imagen aún conservada en el templo) y San Antonio de Padua (efigie que desapareció en un incendio en el segundo cuarto del siglo XX). Pero en este espacio también se encontraba la talla de Nuestra Señora de la Mano, una imagen de la Virgen Niña vestida de carmelita. Una imagen que se menciona en este espacio en las sucesivas descripciones de la iglesia y parece que es en 1980 cuando se coloca en la capilla actual (la primera del lado del Evangelio, a contar desde el crucero, que desde 1846 a 1980 lo había sido de la Inmaculada), mientras que la capilla de San Joaquín pasa a ser dedicada a la Inmaculada Concepción.
Este fotomontaje responde a cómo se podría ver en la actualidad este espacio si la imagen de Nuestra Señora de la Mano retornase a su capilla, manteniendo el retablo actual. Cabe recordar que este retablo (parte del antiguo retablo mayor instalado en el templo en 1926) se colocó en su actual emplazamiento en 1972, cuando en el presbiterio se instaló el actual procedente de la Iglesia de Santa María de Mayorga de Campos. Tal vez entre 1972 y la distribución de imágenes de 1980 pudo verse así, presidido por la Virgen de la Mano.
Fotomontaje publicado originalmente el 08/08/2020.
Se inicia con esta entrada una serie en la que se recopilan algunos fotomontajes publicados hasta la fecha, creándose una nueva etiqueta en este sentido para facilitar su búsqueda. Junto a distintos datos y explicaciones sobre los mismos se incluirá, en su caso, fecha de publicación original que no siempre coincidirá con la de la entrada en cuestión.
Como recuerdo permanente del pasado, de siglos de historia a sus espaldas, de foco devocional de los vallisoletanos/as, la imagen de Nuestra Señora de la Peña de Francia atiende desde su camarín en el retablo mayor de la Iglesia Parroquial de San Martín y San Benito El Viejo y ve pasar la vida de la ciudad, tan cambiada desde que su efigie fuera hallada en tiempos remotos en el Prado de la Magdalena.
No es la primera vez que se trata en este blog sobre la Virgen de la Peña de Francia (enlace), una de las más antiguas devociones marianas de la ciudad, lo cual la constituye en un auténtico tesoro devocional para Valladolid, tal vez no lo suficientemente valorada en la actualidad –puede que debido a su desconocimiento-. Pero es importante volver a recordarla, especialmente en este mes de octubre, en el que en otros tiempos la imagen protagonizaba su salida procesional.
Antes de ello, conviene recordar que, como informa Casimiro González García Valladolid, al tratar sobre esta imagen, Nuestra Señora de la Peña de Francia contaba con dos momentos en los que se celebraba cultos solemnes en su honor, en el mes de agosto y en el mes de octubre.
“Tiénese á tan sagrada imágen mucha devoción y se la tributan piadosos cultos, celebrándose su festivídad la tercera dominica del mes de Agosto, día de San Joaquin, padre de Nuestra Señora.
Celosa su Venerable Cofradía en honrar más y más á la Santísima Virgen, su celestial y bondadosa Patrona, fundó en Junta general de 25 de Julio de 1893, una solemne Novena anual en su obsequio, que termina el último domingo del mes de Octubre; y en Junta general de 27 de Mayo de 1895, acordó que la venerable Imágen de Nuestra Señora de la Peña de Francia, salga en la solemne procesión del Corpus, como así viene haciéndolo desde dicho año”. (Recuerdos y Grandezas, Tomo I, pág. 328)
Además, como se acaba de ver, la imagen también participaba en la Procesión del Corpus Christi (desde 1895 a 1925) y, de forma extraordinaria, el 30 de octubre de 1904, Año Jubilar con motivo del L Aniversario de la Definición del Dogma de la Inmaculada Concepción, a las tres de la tarde salió la imagen de Nuestra Señora de la Peña de Francia en peregrinación hasta el Carmen Descalzo (Carmen de Extramuros) con rezo de la Oración de S.S. Pío X para aquel año y canto de la Salve a Nuestra Señora del Carmen. En el regreso se iría cantando la Letanía lauretana, con una plática de despedida y salve a Nuestra Señora de la Peña de Francia.
Asimismo, otro dato que nos informa del calado devocional en Valladolid es que era una de las imágenes visitadas por la Archicofradía de la Corte de María, concretamente el día 11 de cada mes (enlace 1 y enlace 2).
En octubre de 2020, es decir, hace muy pocos días, tuve la oportunidad de hablar con el párroco de San Martín sobre esta imagen e informó que actualmente se hace memoria de Ella, de Nuestra Señora de la Peña de Francia, el día 8 de septiembre, solemnidad de la Natividad de la Santísima Virgen celebrada en Valladolid de manera singular a Nuestra Señora de San Lorenzo, bien es cierto que la coincidencia de ambas advocaciones hace que ésta de San Martín pase más desapercibida, pero aún así se la recuerda en las Eucaristías que se celebran esa jornada. Igualmente informaba de la existencia en el pasado de una Cofradía en su honor hoy inactiva y que salvo el citado 8 de septiembre, no se celebran más cultos en su honor (ya sean novenas, triduos, etc.), habiéndose perdido –por lo que se puede ver- las principales fiestas de Nuestra Señora de la Peña de Francia: el tercer domingo de agosto y el último domingo de octubre (en este caso precedido de su novena).
A día de hoy, la Parroquia, así como las Cofradías allí establecidas, o al menos alguna de ellas (recordemos que en esta Parroquia tienen su sede la Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de La Piedad y la Cofradía del Discípulo Amado y Jesús de Medinaceli – en cuanto a carácter penitencial- y, la del Sagrado Corazón de carácter devocional), podría fijar su mirada en esta antigua advocación mariana de Nuestra Señora ya sea para recuperar la fiesta e incluso procesión o bien que se convirtiera en Fiesta de Gloria de alguna de ellas…recordemos en este sentido que una candidatura presentada para la presidir una de ellas, concretamente La Piedad, albergaba esa posibilidad. Por otro lado, y aunque el 8 de septiembre es una de las fechas marianas más celebradas, en atención a la historia de la propia imagen y evitar la coincidencia con la celebración de la Patrona de Valladolid, tal vez sería más aconsejable recuperar las antiguas fechas festivas de Nuestra Señora de la Peña de Francia, tanto el tercer domingo de agosto (fecha en que tenía concedido Indulgencia Plenaria) como el último domingo de octubre (especialmente recordado para su procesión) e incluso, en recuerdo de su participación en la Procesión del Corpus Christi, que presidiese alguno de los altares que a lo largo del recorrido de aquella procesión se erigen. Por otro lado, en estas distintas fechas que se mencionan, podría descenderse la imagen de su camarín y dar la posibilidad de poderla contemplar lo más cercana posible. Junto a ello, investigar sobre la propia imagen, el paradero del Niño que tenía, la posible existencia de novenas publicadas u otros ejercicios piadosos, distintivos de la Cofradía (estandarte, varas, medallas/escapularios) y la revitalización de su culto e incluso de su Hermandad.
Los orígenes del Centro Asturiano de Valladolid se remontan a principios del año 1976. Por la prensa local, el Diario Regional de 14 de enero de 1976, encontramos algunas noticias referentes a sus comienzos: “Proceso de constitución del Centro Asturiano en Valladolid. Los asturianos residentes en Valladolid que estén interesados pueden pasarse por el Bar ByS (junto a la entrada de Michelín), los domingos de 10 a 2 de la tarde, desde el próximo día 18 hasta el 1 de febrero, para considerarse socio fundador”.
Ese mismo año de 1976 ya queda constituido y comienza a celebrar diversas actividades, así como involucrarse en la vida de la ciudad. Uno de sus actos más representativos son los cultos en honor de su Patrona, Nuestra Señora de Covadonga, de los que ya hay constancia en el mismo año de su fundación. Así en el mismo periódico, el Diario Regional de fecha 9 de septiembre de 1976, se indica que el Centro Asturiano, de reciente creación, celebró el día anterior (8 de septiembre) una romería asturiana en honor de la Virgen de Covadonga, en las instalaciones deportivas del Colegio de Lourdes, con Misa en honor de la Virgen, diversos concursos (trajes regionales, tiradores de sidra), juegos, bailes, comida de hermandad. Hay que recordar que por entonces las fiestas de Valladolid se celebraban por San Mateo, 21 de septiembre. Por este motivo, las fiestas de Valladolid, anuncian que tienen previsto participar en el desfile de carrozas de las fiestas con una carroza típica con motivos asturianos (por la prensa local, Diario Regional, 19/09/1976, sabemos que ganó la “carroza tirada por leones” de Iberduero). Tal vez de este momento, de 1976, se pueda datar la imagen de la “Santina”, Nuestra Señora de Covadonga, que venera por Patrona este Centro Asturiano. Cabe mencionar, como breve paréntesis, que en la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol se veneraba también la imagen de Nuestra Señora de Covadonga, actualmente no expuesta al culto.
Esa finca del Colegio de Lourdes, al otro lado del río Pisuerga, ya en la zona de “El Palero”, al lado del Puente de la División Azul (actual Puente de Arturo Eyries), acogió las celebraciones en honor de la Virgen de Covadonga durante algo más de una década, hasta que en los 90 del siglo XX aquella zona fue urbanizada. Ello conlleva que el Centro Asturiano se vea en la necesidad de buscar otro lugar para sus actos. Ese nuevo lugar lo encontrarán en el barrio de La Overuela.
En 1991 inaugura sus nuevas instalaciones en la calle Corregidores, en el citado barrio de La Overuela. En una finca, además de contar con un espacio como restaurante, dispone también de Casa de Cultura, un hórreo, una pequeña gruta donde se custodia la imagen de Nuestra Señora de Covadonga que preside las actividades y fiestas en su honor.
En este nuevo lugar, estuvo celebrando cada 8 de septiembre la fiesta de la Santina, empezando en su momento con bendición e inauguración de la Gruta de la Santina, y celebraciones basadas en una Misa de Campaña y una procesión con la imagen de la Virgen por el interior de la finca.
El cambio de fechas en las Fiestas de Valladolid, pasando a denominarse de Nuestra Señora de San Lorenzo, Patrona de la Ciudad, unido a la participación del Centro Asturiano (como otras Casas y Centros Regionales) en la Feria de Folklore y Gastronomía obligó a cambiar la fecha de celebración de la Santina, pasando a tener lugar el domingo siguiente a concluir la Feria y Fiestas de Nuestra Señora de San Lorenzo, y así se mantiene en la actualidad. También ha variado en parte el lugar de las celebraciones: mientras que los actos culturales se desarrollan en la sede, los religiosos han pasado a la Iglesia Parroquial de la Asunción de Nuestra Señora en el barrio de La Overuela. Así, el domingo que se celebra, la imagen sale portada a hombros en procesión desde su sede hasta la citada Iglesia Parroquial, donde se celebra Eucaristía y la ofrenda floral de otras Casas y Centros Regionales, tras la cual, regresa procesionalmente a su sede. En la Procesión va acompañada musicalmente por la Banda de Gaitas “Los Trasgos” del propio Centro Asturiano, aunque algún año lo ha sido también por otras formaciones procedentes de otros lugares, como Banda de Gaitas Zarreu de Degaña. Además, y como particularidad, en el cortejo forma el Ramu (que más tarde será el protagonista de la puya por el mismo).
